個(gè)人之見,僅供參考
◎佚名
軍旅文苑
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(圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò))
我們必須警惕:網(wǎng)絡(luò)上某些以“愛國(guó)”“揭秘”包裝的歷史虛無(wú)主義傳播,其手法與“顏色革命”的邏輯同根同源,與蘇聯(lián)解體前所謂“大揭秘運(yùn)動(dòng)”的做法師出同門。
它們并非單純追求流量,而是在系統(tǒng)性地解構(gòu)社會(huì)共同的歷史認(rèn)知基礎(chǔ)。這些敘事借元、清為少數(shù)民族政權(quán),宣揚(yáng)極端民族主義,放大個(gè)別歷史事件,例如揚(yáng)州十日、四庫(kù)修書,宣揚(yáng)所謂毀滅中華文化、種族屠殺,借以挑動(dòng)民族矛盾。進(jìn)而把當(dāng)今的一些少數(shù)民族元素作為“稻草人”,作為他們蠱惑善良群眾、顛覆共同記憶的對(duì)立面。
這種披著民族主義外衣的"軟性顏色革命”,因其迷惑性更強(qiáng)、傳播更高效,對(duì)年輕一代歷史觀和思維方式的侵蝕,可能比顯性的政治顛覆更具長(zhǎng)期危害。
對(duì)于我們而言,這不僅是網(wǎng)絡(luò)爭(zhēng)論,更是一場(chǎng)爭(zhēng)奪中華民族意識(shí)解釋權(quán)、保衛(wèi)社會(huì)共識(shí)土壤的認(rèn)知空間戰(zhàn)。
近來(lái),網(wǎng)絡(luò)上一些所謂“歷史揭秘”博主火起來(lái)的套路,其實(shí)非常危險(xiǎn)。毫不夸張地說(shuō),我們要防范一些“形左實(shí)右”的顏色革命風(fēng)險(xiǎn)。
這些博主不和學(xué)者辯論,而是把復(fù)雜歷史簡(jiǎn)化成“爽文”和“陰謀論”。他們不重視信息的來(lái)源,比如京都學(xué)派這種日本學(xué)者都棄如敝履的流派,被他們拿出來(lái)一通演繹,概括為“日本自稱中華正統(tǒng)”這種雷人的標(biāo)題,通過(guò)高強(qiáng)度的直播和情緒化的故事,吸引大量粉絲。
這種玩法和“顏色革命”的顛覆手段,在核心方法上高度相似,可以看作是一種文化領(lǐng)域的軟性顏色革命:
1. 同樣的配方:都擅長(zhǎng) “真相碎片化”。
顏色革命是截取他國(guó)社會(huì)矛盾片段,包裝成“壓迫敘事”;這些博主是截取歷史片段,包裝成“被隱藏的真相”。兩者都拒絕完整語(yǔ)境,只提供令人憤怒或興奮的“碎片”。
2. 同樣的催化器:都依賴 “身份對(duì)立”。
顏色革命會(huì)塑造“民主青年vs腐敗政權(quán)”的對(duì)立;這些博主則塑造“愛國(guó)群眾vs虛偽專家/外部勢(shì)力”的對(duì)立。通過(guò)制造“我們vs他們”的陣營(yíng),煽動(dòng)非理性的群體忠誠(chéng)和攻擊性。
3. 同樣的傳播邏輯:都利用 “情緒比事實(shí)跑得快” 的算法規(guī)律。
簡(jiǎn)單、重復(fù)、帶有強(qiáng)烈情緒的口號(hào)(或歷史結(jié)論),在社交平臺(tái)上傳播效率遠(yuǎn)高于復(fù)雜、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇苑治觥K麄儾皇且f(shuō)服你,而是要調(diào)動(dòng)你,讓你的情緒成為他們流量的燃料。
4. 同樣的終極目標(biāo):都是 “瓦解現(xiàn)有權(quán)威敘事,植入自己的解釋體系”。
顏色革命旨在顛覆政治權(quán)威;這些博主旨在顛覆學(xué)術(shù)和歷史認(rèn)知權(quán)威。當(dāng)民眾不再相信學(xué)校、博物館和正經(jīng)史書,轉(zhuǎn)而只相信某個(gè)博主和其小圈子時(shí),社會(huì)的共同記憶根基就被動(dòng)搖了。
不同之處在于,他們披上一件“愛國(guó)”或“民族主義”的外衣,這讓他們更具迷惑性和防御性——批評(píng)他們的人,很容易被其粉絲扣上“不愛國(guó)”或“滿遺”“漢奸”的帽子。這使其成了一種更隱蔽、更難對(duì)付的本土化信息戰(zhàn)變種。
所以,我們不能只當(dāng)這是“胡鬧”或“吃瓜”。 這實(shí)際上是一場(chǎng)針對(duì)國(guó)民歷史認(rèn)知和思維方式的“溫水煮青蛙”式的爭(zhēng)奪戰(zhàn)。如果優(yōu)質(zhì)、嚴(yán)謹(jǐn)、深刻的內(nèi)容一直打不過(guò)這些“情緒興奮劑”,那么整個(gè)網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)的歷史觀將被重塑,一代人的集體記憶將被污染。
結(jié)論很明確:互聯(lián)網(wǎng)需要一場(chǎng)“優(yōu)質(zhì)內(nèi)容供給側(cè)改革”。
我們必須支持并創(chuàng)造更多精英化、但不高高在上的歷史內(nèi)容;不是上來(lái)就擺身份實(shí)際上并不尊重網(wǎng)民的落后手法——要用VR博物館、歷史推理游戲、紀(jì)錄片級(jí)的短視頻,去和那些“歷史爽文”競(jìng)爭(zhēng)。
對(duì)于普通網(wǎng)民,包括我們自己,不妨借此機(jī)會(huì),至少去讀一遍當(dāng)時(shí)的史料,走進(jìn)我們燦爛綿延的五千年文明。像一名古代嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖饭僖粯樱缣饭缢抉R光,了解事件原委后再去點(diǎn)評(píng),而不是拿現(xiàn)代人的觀點(diǎn)去裁剪古代人的事實(shí)。
平臺(tái)算法必須給專業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?nèi)容加權(quán),讓理性聲音能被聽見。
這是我們共同的使命。它不僅代表著文科以文育人、以文化人的真正目標(biāo),也是數(shù)字時(shí)代“保衛(wèi)歷史解釋權(quán)”、防止社會(huì)認(rèn)知被無(wú)形操縱的關(guān)鍵一戰(zhàn)。
拿起筆,隨便寫寫就行
記錄下你人生這場(chǎng)特殊旅行時(shí)的心情
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