賴(lài)清德謀劃更換路名，移除蔣介石像，“兩蔣”還可以回到大陸嗎？

一九九六年七月，臺(tái)北的天氣悶熱得讓人喘不過(guò)氣。

一封絕密加急信件，悄無(wú)聲息地遞到了國(guó)民黨高層的案頭。

寫(xiě)信的人分量極重——蔣家二公子蔣緯國(guó)。

他在信里就像個(gè)被逼急了的普通老頭，語(yǔ)氣那是相當(dāng)沖，直接攤牌了：既然臺(tái)灣這邊連慈湖陵寢的安全都保不住，那就讓我爹和我哥回大陸吧！

哪怕是葬在以前打得你死我活的對(duì)岸，也比在這兒提心吊膽強(qiáng)。

這消息一出，當(dāng)時(shí)整個(gè)核心圈子都炸鍋了。

誰(shuí)能想到啊？

蔣介石，那個(gè)喊了一輩子“反攻”的主兒，死后最大的危機(jī)感，居然來(lái)自他親手打造的這個(gè)“復(fù)興基地”。

這事兒真不是蔣緯國(guó)老糊涂了，完全是這幫后人被逼得沒(méi)辦法。

大家最近看新聞了吧？

賴(lài)清德這會(huì)兒正忙著把島內(nèi)677條“中正路”改名，連銅像都要拆，甚至還要花大價(jià)錢(qián)給那些搞分裂的人修公園。

你看，這一套組合拳下來(lái)，哪是簡(jiǎn)單的改個(gè)名？

這分明是在挖蔣家的根。

所以說(shuō)，當(dāng)年蔣家人的直覺(jué)準(zhǔn)得嚇人，他們?cè)缇吐劦搅诉@股變天的味道。

咱們今天不扯那些干巴巴的編年史，就來(lái)聊聊這樁橫跨半個(gè)世紀(jì)的“移靈”公案。

看看宋美齡這老太太，當(dāng)年是在多絕望的情況下，把目光投向了海峽對(duì)岸。

要說(shuō)這事兒，得先從“浮棺”說(shuō)起。

這倆字聽(tīng)著就滲人。

你要是去過(guò)臺(tái)灣桃園大溪的慈湖，就會(huì)發(fā)現(xiàn)蔣介石那個(gè)所謂的陵寢，有點(diǎn)不對(duì)勁。

黑色的花崗巖看著挺氣派，但這靈柩根本沒(méi)入土，而是懸空放置，離地三寸。

這就是所謂的“浮厝”。

在咱們中國(guó)人的老規(guī)矩里，人死后入土為安那是天大的事，腳不沾地，那就是孤魂野鬼，永遠(yuǎn)在漂泊。

當(dāng)年蔣介石選這塊地，是因?yàn)橛X(jué)得大溪的風(fēng)景像極了浙江奉化老家。

父子倆臨終前遺言都一樣：“暫厝大溪，以待歸葬故鄉(xiāng)。”

這個(gè)故鄉(xiāng)，只能是奉化。

可是，“暫厝”有個(gè)大前提——國(guó)民黨得在臺(tái)灣坐得穩(wěn)，還得掌握話(huà)語(yǔ)權(quán)。

但這前提，到了90年代，那是肉眼可見(jiàn)地崩了。

鏡頭切到1996年的紐約。

那會(huì)兒宋美齡都快一百歲了，坐在曼哈頓老公寓的輪椅上，旁邊陪著的是她最疼的孫子蔣孝勇。

那時(shí)候的蔣家，早沒(méi)了當(dāng)年的威風(fēng)。

宋美齡看著窗外，突然冒出一句讓人破防的話(huà)：“孝勇啊，其實(shí)活太長(zhǎng)，有時(shí)候也是一種受罪。”

這話(huà)聽(tīng)著真讓人心里咯噔一下。

老太太不光是感慨親人一個(gè)個(gè)走了，更是因?yàn)樗潜裙繁亲舆€靈的政治嗅覺(jué)，聞到了臺(tái)灣那邊的不對(duì)勁。

那時(shí)候，臺(tái)灣當(dāng)局開(kāi)始撤掉慈湖陵寢的守衛(wèi)。

這信號(hào)太明顯了：上面的人不把這兩具棺材當(dāng)回事了，甚至以后可能會(huì)當(dāng)成累贅給扔了。

那天，宋美齡指著墻上的字畫(huà)，對(duì)蔣孝勇下了死命令：?jiǎn)?dòng)移靈，我們要回家。

“不是來(lái)美國(guó)，是回奉化溪口。”

這話(huà)把蔣孝勇驚得夠嗆。

那時(shí)候兩岸還沒(méi)“三通”呢，政治氣氛挺緊張。

但這位曾經(jīng)最反共的“蔣夫人”，居然主動(dòng)要往大陸送靈柩。

這里面的邏輯其實(shí)挺諷刺：比起當(dāng)時(shí)已經(jīng)被“獨(dú)派”搞得烏煙瘴氣的臺(tái)灣政壇，海峽對(duì)岸的共產(chǎn)黨反而更能客觀(guān)對(duì)待歷史人物。

畢竟在溪口，蔣家祖墳不光沒(méi)被刨，還修得挺好。

蔣孝勇也是個(gè)硬骨頭，雖然那時(shí)候已經(jīng)查出食道癌晚期，還是拖著病體回臺(tái)灣操辦這事。

1996年，他和叔叔蔣緯國(guó)正式提出移靈請(qǐng)求。

結(jié)果呢？

被當(dāng)時(shí)的李登輝當(dāng)局給拒了。

理由找了一堆，什么時(shí)機(jī)不成熟啊，什么需要從長(zhǎng)計(jì)議啊。

說(shuō)白了，就是不放人。

那時(shí)候的“兩蔣”靈柩，已經(jīng)不是單純的遺骨，而是成了臺(tái)灣某些政客手里的人質(zhì)和籌碼。

你想啊，如果放任移靈回大陸，那就等于承認(rèn)了臺(tái)灣跟大陸是有血脈聯(lián)系的，是分不開(kāi)的。

這對(duì)于那些處心積慮想搞“去中國(guó)化”、想切斷兩岸聯(lián)系的人來(lái)說(shuō)，絕對(duì)不行。

哪怕是死人，也得扣在手里當(dāng)牌打。

于是，這兩具靈柩就這么尷尬地懸在慈湖，在這個(gè)風(fēng)雨飄搖的小島上，繼續(xù)當(dāng)“人質(zhì)”。

時(shí)間回到現(xiàn)在，再看賴(lài)清德這一波操作，什么改路名、拆銅像，是不是覺(jué)得宋美齡當(dāng)年的焦慮簡(jiǎn)直神預(yù)言？

現(xiàn)在的臺(tái)灣當(dāng)局，哪是因?yàn)槿卞X(qián)才不修陵寢，他們就是想在物理上、認(rèn)知上，把蔣家留下的痕跡擦得干干凈凈。

連個(gè)路名都容不下，還能容得下那兩座占地那么大、天天提醒大家“咱們是中國(guó)人”的陵寢？

這事兒對(duì)蔣家后人來(lái)說(shuō)，確實(shí)是個(gè)悲劇。

先輩以為臺(tái)灣是反攻的跳板，后來(lái)以為是養(yǎng)老的堡壘，結(jié)果最后成了回不去的孤島。

蔣孝勇為了這事兒跑斷了腿，最后帶著遺憾走了；蔣緯國(guó)也在氣憤中離世。

那種想葉落歸根的感覺(jué)，就像慈湖水里的倒影，看得見(jiàn)，摸不著。

但是，這事兒咱們往長(zhǎng)遠(yuǎn)了看，賴(lài)清德這么折騰，反而在邏輯上給“移靈”加速了。

為什么這么說(shuō)？

因?yàn)樗麄冊(cè)绞羌敝袛嗦?lián)系，越是瘋狂搞“去蔣化”，就越證明現(xiàn)在這種分裂狀態(tài)根本維持不下去。

他們這是在親手拆掉維系臺(tái)灣內(nèi)部社會(huì)共識(shí)的最后幾根柱子。

這不就是自己作死嗎？

現(xiàn)在的局面特魔幻：當(dāng)年蔣介石發(fā)誓不回的大陸，現(xiàn)在成了能保護(hù)他歷史地位和祖墳的靠山；而他苦心經(jīng)營(yíng)了幾十年的臺(tái)灣，在他的繼任者手里，變成了恨不得把他挫骨揚(yáng)灰的兇險(xiǎn)地界。

宋美齡晚年那句“移靈大陸”，看著是無(wú)奈，其實(shí)是看透了大勢(shì)后的精準(zhǔn)止損。

雖然現(xiàn)在這事兒還在擱置，但歷史這輛大車(chē)，從來(lái)不會(huì)因?yàn)閹讉€(gè)跳梁小丑擋路就停下來(lái)。

中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整，那是底線(xiàn)中的底線(xiàn)。

兩岸統(tǒng)一是遲早的事，這大趨勢(shì)誰(shuí)也擋不住。

等到臺(tái)灣真的回歸祖國(guó)那天，根本不需要搞什么復(fù)雜的政治談判，也不用看那幫“臺(tái)獨(dú)”政客的臉色。

蔣介石和蔣經(jīng)國(guó)，自然就能順理成章地跨過(guò)海峽，回到他們心心念念的奉化溪口。

到那時(shí)候，慈湖那兩口懸了半個(gè)多世紀(jì)的“浮厝”，終于能落地了。

漂泊了這么久的游魂，也能在祖宗的土地上睡個(gè)安穩(wěn)覺(jué)。

而那些現(xiàn)在忙著改路名、拆銅像的人，以后在史書(shū)上估計(jì)也就是個(gè)笑話(huà)，頂多占半行字。

對(duì)于咱們普通人來(lái)說(shuō)，這不光是蔣家的家事，更是那個(gè)大時(shí)代最沉重的一頁(yè)，終究是要翻過(guò)去的。

參考資料：

蔣孝勇口述，《蔣家最后的歲月》，臺(tái)北：風(fēng)云時(shí)代出版社，1997年。

王豐，《蔣介石父子1949危機(jī)檔案》，北京：團(tuán)結(jié)出版社，2009年。

臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》1996年7月相關(guān)報(bào)道檔案。