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《向宗彥傳——民族和平壯舉》第一章 頭角輝光『原創』
第一章 頭角輝光
宗祠西廂房的檀木架上,十九幅描金誥命卷軸層層疊放。
從武周御史中丞的直言,到開元江南巡撫的水利功績,每卷都刻著鏗鏘諫言。
東廂房樟木書櫥中,十二部詩文集靜臥,政論如劍,詩篇似畫,墨跡歷久彌堅。
《諫爭圖》中曾祖父怒目持笏,風過畫動,似有諫言破空,驚起梁間燕雀。
垂髫之齡的向宗彥,踩銀杏葉,行蹣跚步。檐角風鈴伴奏,墨香與檀香交織成文化呼吸。
01
暮色中的贛江宛如一條沉睡的碧色蛟龍,粼粼波光在暮色中流轉,裹挾著自秦漢以來的千年煙雨,悠然自洪州豐城的柳溪鎮穿過。
江畔的老碼頭邊,貨船的號角聲與商販的吆喝聲漸次消散,只余江水輕拍堤岸的細響,為江邊的古城古鎮編織著靜謐的夜曲。
公元 903 年的仲夏夜,蟬鳴漸歇,天穹如同被匠人精心打磨過的青金石,綴滿細碎的星辰。矗立在街巷深處的向家府邸,飛檐翹角如振翅欲飛的玄鳥,覆著流光溢彩的琉璃瓦,在星輝下泛著冷冽的幽光,猶如雄偉的巨獸,在暗夜中安靜地蟄伏。
朱漆門楣上高懸的 “文魁” 匾額,歷經歲月侵蝕,鎏金字跡依舊熠熠生輝,此刻,夜風輕輕地穿堂而過,拂動匾額下懸掛的銅鈴,發出細小而清越的叮咚聲,似在數說著某種神秘的訊息。
內宅深處,雕花窗欞半掩,檀香混著藥草的氣息在空氣中彌漫。
隨著一聲清亮的啼哭撕破夜色,一個注定平生不凡的嬰兒,在搖曳的燭火與氤氳的煙氣中呱呱墜地,他便是向氏第三十七代:向宗彥。
接生的喜婆抱著襁褓跨出門檻,聞訊而來的族老們紛紛圍攏。燭火的光暈在他們溝壑縱橫的臉上跳躍,白發蒼蒼的族長顫抖著雙手,輕輕掀開襁褓一角,望著嬰孩粉雕玉琢的小臉,渾濁的老眼里泛起淚光,捋著銀白長須頷首輕嘆。
其他族老也紛紛撫須微笑,低聲念叨著 “第三十七代嫡孫,好啊” ,話語中的欣慰與期待,仿佛已經看到這個新來的“族后” ,未來的歲月在朝堂上指點江山、在文壇上揮毫潑墨、在沙場上驅馬馳騁的模樣。
推開向氏宗祠斑駁的朱漆大門,檀木供案上的族譜,泛著歲月浸潤的幽光。
泛黃的絹帛間,東漢年間的墨跡仍清晰可辨:先祖向子平在洛陽金鑾殿上擲下烏紗,拒絕朝廷征召,攜一卷《太玄經》隱入云霧廬山。
一朝輕身,曾為詩云:子平好真隱,清凈玩老易。探玄樂無為,觀象驗損益。常抱方外心,且紆人間跡。一朝畢婚娶,五岳遂長適。
這則 “掛冠歸隱” 的典故,被族人們用朱砂紅筆重重圈點,世代相傳,成為向氏子弟心中 “不為五斗米折腰” 的精神圖騰。
金烏玉兔,相替流轉。此后數百年,向氏先祖或在朝堂上諫言獻策,或在書院里著書立說,官至三品者達十七人,紫袍玉帶,盡顯風華,詩文集傳世者更有十二部之多,御筆匾額,鎏金印璽,供奉在祠堂密室中,朱砂之紅鮮艷不減。
宗祠西廂房的檀木架上,十九幅描金誥命卷軸層層疊放。從武周時期直言敢諫的御史中丞,到開元年間大興水利的江南巡撫,每一卷軸都記載著向氏族人的鏗鏘諫言、傳世業績。
宗祠東廂房的樟木書櫥中,靜臥著十二部詩文集,既有針砭時弊的政論佳作,也有詠嘆山河的錦繡詩篇,簡片或絹帛雖已發黃變暗,墨跡卻依然力度十足。
在豐城的書院與私塾中,向氏子弟的朗朗書聲從未斷絕。每逢科舉放榜時節,向家門前的石板路便鋪滿紅綢,新科進士的捷報從京城快馬加鞭而來,引得滿城百姓圍觀歡呼。
那些懸在門楣上的 “進士及第” 匾額,在陽光下交相輝映,展示著這個家族綿延數百年的榮耀與傳承。
青磚黛瓦間,垂髫之年的向宗彥踩著滿地碎金般的銀杏葉蹣跚學步,雕梁畫棟上的云紋瑞獸仿佛都在低頭注視著這個世家新苗。
檐角風鈴叮咚作響,似在為向宗彥的每一步成長伴奏,空氣中浮動的墨香與檀香,是祖輩們留下的滋養后人的文化呼吸。
前廳高懸的《諫爭圖》 ,如同一扇時光之窗,絹帛上的曾祖父峨冠博帶,手持笏板,怒目圓睜,筆鋒凌厲的線條,勾勒出朝堂激辯的激烈場景。
每當堂中有風掠過,畫中人物的衣袂仿佛都在飄動,墨色間似有錚錚諫言破空而出,驚得梁間燕雀撲棱振翅有聲。小小年齡的向宗彥總愛踮著腳尖,伸手去觸碰畫中祖父手中的笏板,似乎冥冥之中在指引他領受浩然正氣。
后園有座“墨香亭” , 十二根朱漆廊柱鐫刻著歷代先祖的箴言警句。青石地面,穩穩地拖著青凜凜的碑石,篆隸楷行草五種書體爭奇斗艷。
幼齡的向宗彥,常常伏在冰涼的石碑上,用稚嫩的毛筆臨摹祖父的 “修身齊家治國平天下” , 硯臺里的墨面,映出他專注的眉眼。
夕陽西下,余暉灑在碑刻上,凸凹處接應光線,文字便像活了起來,在輝光下低聲訴說家族的文化密碼。
當夜幕如墨色綢緞籠罩府邸,天井中燈籠亮起,桂樹旁的石案便成了家族故事的溫床。族中長輩們搖著檀香扇,講起向氏子弟的苦讀往事,聲音里帶著滄桑的自豪,說到朝堂上 “犯顏直諫” 的壯舉,更是雙目炯炯,精神振起。
月光穿過桂枝,在向宗彥稚氣的臉龐上投下細碎的光斑,宛如為他戴上了一頂星光編織的冠冕。家國大義的故事,隨著夜風與桂香、茶香,悄然滲入他幼小的心田,如同埋下一顆顆等待破土的種子,終將成為大樹參天。
02
秋風掠過豐城向府的飛檐,將院中的大桂樹鎏上了金色。五歲的向宗彥被父親抱進書房,父親掌心的溫度透過錦緞衣衫傳來,書案兩端雕刻的螭龍紋泛著溫潤的光澤。雖然紙張已經常用,但案上泛黃的《禮記》竹簡仍是向家的珍藏讀物,邊緣已被歲月磨得圓潤,輕輕卷動,發出簌簌的低語。
窗外樟樹和竹子枝葉的影子透過雕花窗欞,在竹簡上婆娑起舞。
向宗彥伸出小手,指尖恰好點在 “大道之行,天下為公” 八個篆字間,墨色在童子的眼底流轉成星河。他請教父親:
“這個‘公’字,說的可是要把天下分給所有的人?”
稚嫩的童音,讓空氣瞬間凝固。父親撫著竹簡的手微微發顫,望著兒子澄澈如秋水的眼眸,那里面映著的不只是窗欞外的天光云影,更閃現著超越年齡的清明。
“好!好!” 父親撫掌大笑,笑聲驚起梁間棲息的燕雀。
正在隔壁抄經的族伯疾步而來,銀白長須隨著步伐輕晃。只見幼童跪坐在席上,手指逐字劃過竹簡,說道:“此乃大同之道,若人人親其親、長其長,便無需分與不分……”
清脆的童聲回蕩在書房,硯臺里的墨汁泛起漣漪,似也在為這番見解驚嘆。
族老們為幼齡向宗彥的學識驚喜,圍攏過來,震驚而又欣慰,有人紅著眼眶輕拍小宗彥的后背,連廊下懸掛的青銅編鐘也在余韻中微微震顫。
庭院里的百年銀杏又抖落幾片金葉,在青石板上鋪設錦毯。
晨光熹微時,三尺孩童清脆的誦讀聲穿透祠堂厚重的木門。在竹簡紙帛上探索天地大道的幼童,如同深埋地底的璞玉,受著家族文化的滋養,悄然凝聚著破土而出的力量。
五代十國早期的江西豐城,繼承了先前重教愛學的優良傳統,文風昌盛,書香四溢,街邊巷尾時常能聽聞朗朗書聲。
孩童時期的向宗彥,對家園和城中的一切充滿好奇,街頭藝人講述的英雄故事,老學究口中的經史典故,都如同磁石一般,深深吸引著他。
向宗彥到了入學的年紀,進入家中所辦的私塾就讀。
檐角銅鈴輕晃,春去秋來,塾院的檐下常積著經年不化的墨香。向宗彥的塾師是辭官歸隱的鴻儒,案頭經史子集堆得小山也似,連窗欞爬進的藤蔓都纏著半卷《春秋》 。
仲春時日,向宗彥跟著先生翻開帶著檀木清香的書卷,“學而不思則罔,思而不學則殆”一列字跡如清泉滴入深潭,在他的心中泛起一圈圈的漣漪。
整個春季,向宗彥都在頗有趣味的賞讀中,暮春的雨絲斜斜地略過樟樹枝葉時,還會看到少年攥著書卷追在收課離開的先生身后,青布鞋踩過石板道上淺淺的水洼,濺起細碎水花:
“先生,這‘思’與‘學’究竟該如何平衡?”
先生停下腳步,輕輕地撫著銀白長須,眼角的笑紋里盛著對生徒的欣賞,輕點書卷,娓娓講述,檐角雨珠簌簌墜地,恰似學問落入少年的心田。
常常是,書塾的晨鐘尚未響起,向宗彥已就著初露的星子之光翻開典籍,清朗的誦讀聲引起檐下棲雀的好奇,探出腦袋側目觀望。
而至更深漏斷,向宗彥窗上的油燈光還在亮著。在昏黃的光暈下,少年時而執筆批注,時而托腮凝思。案頭硯臺的墨汁添了又盡,盡了又添,一卷卷的竹簡被手指摩挲得發亮,一本本冊籍被蠅頭小楷批注得滿滿。
03
寒來暑往,當同齡孩童還在在為章句困惑之際,向宗彥已能引經據典,剖析義理,沉睡在古籍中的智慧,正在化作他眼眸深處灼灼的光芒。
年歲漸長,向宗彥的愛好愈來愈廣泛。
在一個蟬鳴聒噪的午后,他穿梭在熙熙攘攘的集市上,忽然被街角書攤一卷泛灰的殘本吸引。斑駁的書皮,隱約可見 “武經總要” 四個墨字,翻開時還帶著陳年與灰塵的氣息。
攤主介紹說,這是前朝舊物,磨損是因為讀過的人多。確實磨損嚴重,邊角禿圓,頁脊上還有草草縫補的粗麻線。
向宗彥如獲至寶,毫不猶豫地掏出銅錢,小心翼翼地將兵書揣入懷中。
自此以后,庭院一側的樟樹下,書塾窗后的竹林中,便成了向宗彥和眾多宗親子弟的“演武場” 。
向宗彥折下竹枝,削成竹片,在地上勾勒山川河流,與小伙伴們模擬千軍萬馬的廝殺。
秋風吹過,竹葉在頭頂簌簌飄落,他們渾然不覺,全神貫注于沙盤推演,獲得無窮無盡的另樣趣味。
甚至到了深夜,向宗彥他們還在孜孜矻矻地演練。
月光透過竹葉縫隙灑在泥地上,畫出國畫般的光影。向宗彥忽然握緊手中的竹枝,神色凝重地發問:“諸位,若敵軍十倍于我,且據守險峻關隘,該當如何破敵?”
族弟下意識攥緊腰間模擬佩劍的木尺,沉思后仰頭回說:
“我以為,不妨派遣三百死士,佯攻東側隘口,待敵軍分兵,再以輕騎突襲西麓糧道。”
說罷,族弟和眾伙伴緊張地看著向宗彥,期望他做出軍事定奪。
向宗彥卻輕輕搖頭,以竹劍的尖兒重復劃過泥地上蜿蜒的 “河流” ,眼中閃爍著冷峻的光芒:
“敵軍既據險要,輕易不會被佯攻所惑。隘口易守難攻,設伏以待自是必然。我等應先放出虛假情報,謊稱主力將從北路強攻,實則派小股精銳繞道百里,截斷其糧草輜重。待敵軍慌亂之際,再以火攻擾其營寨,趁夜色傾巢突襲。”
他邊說邊用竹枝在沙盤上劃出迂回路線,月光照亮他神色堅定的臉頰,透著少年人特有的熾熱與自信。
竹林一時變得異常寂靜,惟有晚風掠過葉尖的沙沙聲。
旁邊的族兄突然拍掌大笑:
“妙啊!此計正應了《孫子兵法》‘虛實結合’之道!”
小伙伴們紛紛圍攏過來,觀看沙盤上錯綜復雜的布局,欽佩之情溢于言表。
竹影搖曳,向宗彥攤在石案上的兵書,書頁在風中輕輕掀動,預示著這位少年未來將在沙場掀起的驚濤駭浪。
天色未明,墨色蒼穹殘月高懸,向家后院的花園中已傳來破空銳響。
水畔青石板鋪就的坪場上,少年向宗彥持劍苦練,寒刃劃破薄霧,身形如游龍般輾轉騰挪。忽聞 “唰” 地一聲,劍鋒挑起檐角垂落的冰凌,碎玉般的冰晶折射出熹微晨光,映出他額間的晶瑩薄汗。
這般晨練,風雨無阻。深冬時節,少年郎踏碎滿地霜花,盛夏正午,在灼人烈日下揮汗,久而久之,劍招臻于化境,劍鋒揮過,枯葉脆響,臂之所指,劍花飛旋。
待晨光照亮書案,向宗彥便換下練功裝束,穿起學童青衫,捧起典籍,凝眉研學。向府的藏書閣內,也總能看見向宗彥的身影在堆滿典籍的書櫥前停留,指尖撫過《貞觀政要》的紙面,目光時而凝重,時而豁然。
塾館內,堂兄堂弟們都比較安靜,卻常常傳出他與先生的探討和辯論聲。
《貞觀政要》系記言之作,主要載述唐帝李世民在位的二十三年中,與魏征、房玄齡、杜如晦等大臣關于施政的對話,以及一些大臣的諫議和勸諫,還對當時政治、經濟、文化、軍事等方面的制度和政策做了一些實錄。
在選賢任能方面,《貞觀政要》較為詳細地記錄了李世民對人才選拔的重視。主張不論門第,惟唯才是用,魏征本來是李密的謀士,投降唐朝之初默默無聞,李世民偶爾發現其才能后,破格任用為諫議大夫。
在虛心納諫方面,《貞觀政要》中載有不少實例。有一次李世民想在宮里造一座樓臺,大臣張玄素認為宮中建筑已然夠用,多建一座樓臺也是勞民傷財之舉,就上書勸諫阻這個項目。李世民沒有生氣,反而贊賞張玄素的直言,廢除了樓臺工程計劃。
向宗彥非常贊賞《貞觀政要》所記述的“量才用人”和“明君喜諫”實例,更喜歡其中的“民本”主張。
唐帝李世民認為,百姓是水,君王為舟,水能載舟,亦能覆舟。這種理念促使他注重減輕百姓負擔,推行利于社稷底層的政策法令,讓百姓安居樂業。
04
有一日散課后,向宗彥目光灼灼地請教先生:
“學生觀乎大唐二百八十九載風云,太宗以‘水能載舟亦能覆舟’治世,開元年間稻米流脂粟米香,為何至于烽煙四起,難以收拾?”
先生撫須良久,望著窗外飄搖的枝葉,嘆道:
“昔年太宗設弘文館納賢,玄宗開元初整頓吏治,均能輕徭薄賦,方有安然盛世。安史亂后,藩鎮相繼坐大,擁兵自重,宦官把持朝政,百姓困苦不堪,大廈將傾,非一木可支啊。”
向宗彥說:
“每讀史中之安史之亂一段,總覺心驚。大唐之世,忽遭此劫,難得繁華,盡付流水,先生請為弟子開釋疑惑。”
塾師手中竹筆無意識地輕擊案子,緩緩說道:
“弟子所問,恰是為師也曾苦思之難題。安史之亂根源,首在朝堂之上。想那玄宗開元年間,李林甫、楊國忠相繼為相。李林甫為保相位,巧言令色、蒙蔽君主,‘口有逆鱗,不容他人’ ,朝堂有才難進,盡皆依附于他。以致烏煙瘴氣,賢能之士被拒之千里。詔令不行,豈能不亂?”
“師長所解,極是有理。然而僅憑朝堂奸臣,怎會掀起滔天巨浪?”
先生似乎早就料到向宗彥會有此一問,神情嚴肅起來:
“這次一要點,便是節度使大權無度之弊。唐廷為了戍邊御敵,設節度使執掌軍政大權。玄宗后期,安祿山身兼平盧、范陽、河東三鎮節度使,擁兵十余萬眾。握重兵者,權勢滔天,朝堂無人能制。此乃兵權分配之大忌,外重內輕,禍患暗藏。安祿山心懷異志,瞅準時機,便以‘清君側’之名舉兵謀反了。”
向宗彥目中閃過一絲驚覺,脫口而出道:
“唐朝軍制之弊,確實為安史之變埋下禍根。可亂世之際,兵馬廝殺,百姓農植,為何也毫無生機?”
“弟子之問,帶出第三原因:安史亂前,唐朝各地,田畝兼并嚴重,富家田連阡陌,貧者無立錐之地。朝廷橫征暴斂,維持宮廷奢華、軍事征戰所需,賦稅如山似海,黎民流離失所,苦不堪言,哪里還有心力支撐它搖搖欲墜之王朝?此乃國本動搖原委之一。”
向宗彥施禮感謝,又問:
“軍事、經濟皆陷入亂局,民族關系可曾安穩?”
“說起民族矛盾,更是火上澆油。安祿山身為胡人,深諳其中關節,利用民族積怨,籠絡胡人部眾,壯大軍隊聲勢。各族之間,猜忌、沖突,被有心之人利用,大唐如何得穩邊疆?”
師生面對而嘆,直到滿室靜謐,燈火閃動,似要熄滅。
窗外樹葉沙沙作聲,似在回應師生二人沉重的歷史之嘆。
突然,向宗彥猛地起身,袍角掃落硯臺,墨汁灑在青磚上,猶似陳年的烈士之血:
“治世之道,當如營造,根基不穩則危如累卵!明君如梁柱,良臣似椽木,惟有將百姓生計夯作基石,方能保得社稷長遠啊!”
先生撫掌大笑,眼中滿是欣慰:
“方才老夫也在抑郁,忽見弟子如此豪放,心花也為之一開。此等見解,縱是朝堂老臣,亦難及也!”
05
又一日收課之后,向宗彥展開新近得到的一幅唐末黃巢造反軍行進圖,請教先生。兩人一邊仔細地觀察圖上朱砂標劃出來的路線,一邊討論。
“黃巢之亂,使人心中如堵巨石,久久難以釋懷。想那偌大一朝,竟毀于一到處流竄之造反軍,實在令人唏噓。”向宗彥說。
塾師振一振身上的青衫,眼神堅定地緩緩開口道:
“黃巢之亂,根源在于朝廷的腐敗無能。僖宗寵信奸臣,朝政混亂。唐朝后期,土地兼并愈烈,加之賦稅繁重,百姓生活無著,黃巢利用其弊,揭竿而起,一呼百應,迅速聚眾,終成大患。”
向宗彥有點迷惘地問:“官軍無數倍于造反軍,為何如此無能,竟讓黃巢橫掃大半江山?”
先生微微搖頭,語氣沉痛地說:“僖宗聽信讒言,對黃巢造反軍大意失策,一再妥協,使得黃巢的勢力愈發壯大,最終釀成大禍。”
窗外風聲呼嘯,似乎是史上的戰馬嘶鳴。師生陷入沉默,相顧無言。
讀史、探討,經年累月的思辨,讓向宗彥的目光超出年齡的深邃,舉手投足間,也顯露出胸懷高遠的氣度。
在學業之余,向宗彥熱衷于磨練劍術和馬技。
在動蕩的世道,強健的體魄與高超的武藝必不可少。
每日清晨,他在庭院中揮劍起舞,身形矯健,劍風如哨。常常在傍晚,他跨上駿馬馳騁于郊外,長風揚起馬鬃和他的衣袍后襟,飛閃如電。
寒來暑往的磨練,劍術和馬技日益精湛,強健了體魄,更蓄養了堅韌不拔的意志。
除了軍事,向宗彥對治世之道也滿懷熱忱,刻苦學習。
家中的藏書讀完了,便去借閱官府藏書。寬廣而豐富的閱讀,知悉歷代王朝的興衰更迭,思考其中緣由,探索其中奧秘,質問其中癥結。每有所悟,便迫不及待地與師長探討。
“便是一個唐朝,借力北方突厥,轟然興起,中間經歷武周女皇約五十春秋,玄宗短時繁盛,安史亂起,傷筋動骨,隨后盡管延緩百載,再也沒有太厚的福祚,足以警誡令人了。”塾師嘆惋道。
向宗彥凝眉接道:
“如此看來,世道之興,需得君主賢明,廣納賢才,更要輕徭薄賦,愛眾惜民,不可讓百姓受苦。”
先生點頭贊許,感嘆少年見解不凡。
向宗彥度過私塾期,進入“問津”書院,學習的課業更多,獲得的成果更豐。
贛江的晨霧還纏繞著豐城的青瓦白墻,問津書院抄經閣的木門已在吱呀輕響。向宗彥踩著沾滿露水的石板路走來,硯臺里昨夜未干的墨漬在晨曦中泛著冷光。
他將新研的墨汁注入竹節硯,狼毫筆尖懸在《春秋左氏傳》的空白處,似要將破曉時分最澄澈的天光都凝入筆端。
書院夫子們常指著向宗彥窗欞上的剪影嘆息:
“此子劍上反射的月光,比天上的星辰更亮,此子案頭的燭淚,比贛江的浪花還多。”
當更夫敲過三更鼓,藏書樓的雕花窗總還在透著搖曳的燈暈,向宗彥就著桐油燈,在《孫子兵法》的批注間與古人對話,與古戰場的鼓角聲共鳴。
經史典籍,在學子眼中,化作流動的星河。竹簡上、冊頁上的字句,仿佛已化作贛江春汛,拍打著向宗彥的心田,教會他“君子喻于義” 的準則。
泛黃的紙頁間,翻涌著千年風云,帝王將相的成敗得失,如同書院櫥上的青銅古鏡,映照出天下治政之道。
每當雨天來臨,向宗彥總愛抱著典籍坐在聽雨軒的廊下,看檐角墜落的雨珠在青石板上濺起水花,想象著西周《六韜》里的排兵布陣如何化作實際的戰法。
同窗們對著晦澀的兵書抓耳撓腮時,向宗彥已在書院組織的沙盤推演中,以贛江兩岸的地勢模型,以少勝多,擊敗 “敵軍” 。
治國方略的智慧,如同書院后園的古樟,在向宗彥的心中深深扎根。
捧著《管子》誦讀時,“政之所興,在順民心” 的箴言,與豐城百姓挑著稻谷從書院門前經過的腳步聲交織,向宗彥似若看見了田間勞作的農人、市集吆喝的商販。
書院休課的時光,向宗彥常和同窗們來到贛江碼頭,看往來商船運送糧草,討論如何讓商賈之路更通達,如何讓官家和百姓的糧倉常滿常足。
愛護百姓的意識,漸漸在他心中長成參天大樹,根須深深扎進對天下蒼生的悲憫里。
暴雨如注的午后,向宗彥抱著剛抄完的《貞觀政要》沖進藏書樓。驚雷炸響的瞬間,雨簾中的贛江變得蒼茫混沌,望著被雨水沖刷的青石階,忽然意識到自己早已不再是私塾里搖頭晃腦的學童了。
是的,這些年啃食的每一頁典籍,都化作了血脈里的江河。
向宗彥摩挲著書頁上暈開的墨痕,仿佛觸摸到了黎民百姓的脈搏 —— 當九州大地烽煙四起,自己手中的筆,背上的劍,或許就是守護蒼生的武器。
暮色爬上雕花木窗,向宗彥在絹帛上鄭重寫下幾列筆法穩健的大字:
“愿效古賢,憂民濟世,護我社稷,安我黎庶。”
塾館和書院的學業結束后多年,向宗彥與幾位師長及眾多同窗的交流探討也未間斷。與師友相互切磋,共同進步。每有發言,觀點獨特,常常引發激烈討論。
隨著年齡增長,向宗彥的思維愈發敏銳,對世事、世態、世情的分析鞭辟入里,自己也有了愈來愈多的領悟,明白了責任與擔當的意義。
公元 928 年,25 歲的向宗彥學養初成,此時的他目光堅定,心懷壯志,勢猶羽翼漸豐的雄鷹,即將展翅翱翔于廣闊天際。
離開家鄉豐城前夕,再次漫步于熟悉的街巷,回憶往昔的點點滴滴。與師長同窗共度的晨昏時光,在書齋中苦讀的日日夜夜,都已成為他生命中最寶貴的礦藏。
即將面對充滿未知與挑戰的世界,向宗彥毫無畏懼,他相信憑著自己所學所悟,定能在亂世中闖出一片屬于自己的天地,實現遠大抱負,不辜負家長的期許和師友的想望。
《向宗彥傳——民族和平壯舉》
李玉娟 任見 著
本書簡介
戰火紛飛的五代十國,傳奇人物向宗彥的生命波瀾壯闊。本書情節跌宕起伏,既有金戈鐵馬的戰爭追溯,也有細膩生動的情感刻畫,再現五代十國的動蕩與變遷和向宗彥熱烈精彩的非凡活劇,描述了艱險重重的湘西民族融合即“溪州銅柱”的產生過程和辰州蓮花池古山寨“歷史村落”的發展變遷。全書結構奇崛,文筆優美,以“題材惟一”“故事惟一”“文創惟一”成就佳作,值得閱讀和收藏。
上下冊合計380千字,2006冬月初成,2010秋月修訂,2012春月改定。
目錄
代序 歷史之聲
第一章 頭角輝光
宗祠西廂房的檀木架上,十九幅描金誥命卷軸層層疊放。
從武周御史中丞的直言,到開元江南巡撫的水利功績,每卷都刻著鏗鏘諫言。
東廂房樟木書櫥中,十二部詩文集靜臥,政論如劍,詩篇似畫,墨跡歷久彌堅。
《諫爭圖》中曾祖父怒目持笏,風過畫動,似有諫言破空,驚起梁間燕雀。
垂髫之齡的向宗彥,踩銀杏葉,行蹣跚步。檐角風鈴伴奏,墨香與檀香交織成文化呼吸。
第二章 奔赴戰火
鄱陽湖晨霧如紗,向氏船隊破浪前行。向宗彥立船頭,玄色戰袍獵獵,腰間長劍與晨風相和。船艙內,裹傷白綾堆成山,金創藥氣既振奮又憂傷。
老船工望著血色云霞:“公子這是往虎口里送!”
向宗彥揚鞭指殘月:“叔父死守七日,英雄壯志豈懼虎口!”
三日后抵虔州,江風裹寒意,玄甲映晨光。他憶起叔父影響,習演兵法騎射,今番馳援,既是檢驗,亦是淬煉。
第三章 高門試玉
暮春張府后園,張艾妹持《詩經》而來,白棠別發間。
小侍女逗趣:“雎鳩比錦鯉懂風情?”
她紅耳尖,卻侃侃而論:“雎鳩雌雄相隨,本是自然真情,何須禮教捆縛?”
向宗彥肅然道:“妹妹所言,令我受教。古人取雌雄相和之意,確勝牽強附會。”
她展顏笑說:“《詩》本心聲,‘關雎’妙在朦朧 —— 君子隔葦望淑女,千年后我們說‘關雎’,皆是朦朧之美。”
第四章 險途茶使
船隊入長江,狂風驟起,主船偏舵卡死。周匡正抓撬杠躍江,憑水師經驗摸索,終將舵葉撬開。誤入南唐竹簽陣,鄭弘毅急令放帆減速,眾水手奮力劃槳,轉出危途。
傍晚七船擱淺淺灘,他集十余船工撐篙,號子聲中挪船出灘。夜靜,惟聞喘息。次日冰雹如拳,砸船板砰砰作響。
向宗彥令靠岸,周匡正急呼:“江岸陡峭,拋錨更險!”
話音落處,狂風掀動副船,十九歲船工抓桅纜自救,眾人驚出冷汗。
第五章 洛城厚待
洛陽天街,隋帝規劃暗合星象,唐時更成繁華紐帶。上元節張燈結彩,商賈云集,絲綢茶葉與域外香料交匯。
馮道指向天津橋南:“武周時,李昭德、閻知微皆殞命于此。”
向宗彥震撼:“權力場竟如此酷烈。”
馮道嘆:“天街既是盛世舞臺,亦是權力祭壇。”
走上天津橋,二人共鳴:它承載隋風唐韻,見證繁華與血腥,終是文明融匯的見證者。
第六章 煥然潭州
馬殷凝視潭州民居,決意擴建都城。青銅編鐘鳴,工匠云集。湘江商船載木,號子與江聲交織;城外窯火晝夜不息,工匠摔泥制瓦,汗珠凝霜。
金秋十月,十六里新城墻崛起,青磚包夯土,高逾三丈。朝陽下城門開啟,販夫走卒、文人墨客贊嘆不絕。河道如帶,畫舫穿梭;街道齊整,官署商區分明。
馬殷宴群臣,高郁展開黃綾:“設長沙府,轄二十九州,立六部,仿中原建制。”
向宗彥立于班列,新賜玉帶泛光,深知潭州正煥新生。
第七章 五溪英豪
五溪山民,源溯遠古巫咸,秦漢時拒漢廷,魏晉融流民。唐設羈縻州,彭瑊父子經營溪州,至彭士愁已轄二十余州。
馬希范改懷柔為苛稅,山民不堪,彭士愁借后蜀支持反楚,天福四年八月,率萬兵攻辰、澧二州,焚鎮掠民。
拓跋恒諫馬希范:“先平后撫。” 劉勍、廖匡齊、向宗彥率軍迎戰。
向宗彥請戰:“我為武安軍衙前使,或可勸降,免生靈涂炭。”
第八章 沅水逆旅
沅江回流石段,明灘暗礁密布,風勢詭譎。向宗彥望老艄公掌舵,嘆:“兵書未載此等險。”
忽聞驚呼,三艘漕船撞礁傾覆,軍械糧草沉江。廖匡齊躍水救卒,嗆水仍揮手:“靠岸!”
申牌時分,船隊泊天然港汊,結筏成營。當地百姓送熱粥:“馬大王通商路,才有今日溫飽。” 向宗彥接過,知民心是最穩船錨。
夜宿船陣,漁人老周贈朱砂:“灑船頭,避水鬼。”
向宗彥望著江面,明白沅水險,不及人心叵測。
第九章 辰澧攻守
辰州城頭,田好漢督戰,礌石箭雨傾瀉。南楚軍蟻附攻城,廖匡齊持長槍登云梯,槍尖破敵喉,血濺甲胄。城頭滾油潑下,士兵慘叫墜落,廖將軍臂受創仍沖鋒。
向宗彥觀戰局,對劉勍道:“夜襲東南角,彼處火區有隙。”
三更,三百死士泅水登岸,燃火箭射城。火借風勢蔓延,田好漢救火忙,東門防務松動。廖匡齊、向宗彥分兵殺入,巷戰慘烈,血染紅石板。
田好漢率殘部遁往碼頭,辰州終破。劉勍望城頭楚旗,忽覺箭囊沉重。
第十章 烏龍僵持
九龍墩山道如九龍蜿蜒,每段皆有陷阱。南楚軍攻至第三哨寨,滾木礌石如銀河倒瀉,士兵墜崖,血濺嫩葉。
劉勍擲頭盔,灌酒嘆:“楚王催‘克期平亂’,可這山……”
向宗彥撿帶血箭鏃,其上圖騰猙獰:“硬拼無謂。彭士愁恃險,卻缺糧草。不如圍而不攻,待其自潰。”
雨霧中,雙方僵持。南楚軍營瘟疫蔓延,藥石難阻減員。
劉勍終下令:“退往天門縣,整兵再圖。”
大軍撤時,向宗彥回望九龍墩,知此退非怯,乃為久戰之計。
第十一章 春雨鏖兵
雨霧鎖烏龍,彭士愁騎兵突襲楚營。五溪山兵如鬼魅,毒箭嘯叫,楚兵慘叫不絕。
向宗彥令縮營固守,親率精銳夜襲敵巢。三更,三百死士分三路:一路縱火,一路沖殺,一路接應。火光沖天,山兵潰亂。
向宗彥揮劍斬將,卻見尸橫遍野,忽生悲憫。黎明,楚營暫安,他對劉勍道:“戰損慘重,不如議和。”
劉勍沉默,終點頭。春雨洗戰場,血水入泥,向宗彥悟曰:勝利若以白骨堆砌,縱勝亦悲。
第十二章 和平會商
湘仲驛站,向宗彥展《復溪州銅柱記》,彭師暠指尖摩挲紙角:“‘漸為邊患’句,刺耳。”
向宗彥釋曰:“實錄方顯誠意。”
談及鑄柱,彭師暠蹙眉:“工銀八千兩,五溪難承。”
向宗彥笑:“各擔其半。柱成,五溪工匠名刻柱基,此非施舍,乃萬世功業。”
暮色中,彭師暠割發系紙,向宗彥解玉佩壓之。“五溪契約見血發,楚人物信見玉心。”
江風穿窗,似傳劉禹錫竹枝詞:“東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。”
第十三章 精銅成柱
御龍寨冶場,二十六座土爐如銅獅蹲伏。彭士愁掌坩桶,向宗彥執木杖,銅汁赤白如火龍入范。開范時,柱聲如磬,余韻繞谷。
七月望日,基座、頂蓋鑄就,楚王賜萬枚 “乾封泉寶” 藏柱中。
巫師祭三牲,老鏨匠落第一鑿,銅聲清越。
向宗彥記:“天福五年秋,銅柱始鐫,吾心惴惴如懸絲。”
他知此柱非鎮物,實乃橋跨楚溪,紐連今古,讓刀兵化玉帛。
第十四章 辰州蓮花
蓮花池山寨,依形就勢,山如蓮開,寨墻半卷半舒。主街青石鋪就,兩側溝渠通山澗。
互市灘上,苗婦售茶蜜,漢商列絹布,鹽堆似雪。
向宗彥立寨門,望苗漢兵共守:前排藤甲持鐮,后排鐵甲執戟。內宅 “懷柔” 匾下,地圖標酉水苗寨,朱砂圈示兵力所及。
張文卿問:“苗漢如何相安?”
向宗彥答:“互教技藝,通婚贈鏡,不分族屬,只論心誠。”
山風拂銅鈴,似唱和諧歌。
第十五章 雪原拼殺
辰州蓮花池夏夜,風帶潮濕腥味。向宗彥在油燈下展閱急報,指節泛著冷白。
石重貴拒向遼稱臣,耶律德光揮師南侵,戰火迫近。潭州兵部征召令至,向宗彥取 “寒鋒” 刀與 “冰影” 劍,月光照刃如銀線。
黎明,他寫下 “辰州稻熟,宗彥當歸”,披甲上馬。妻兒遞來平安香囊與銅鈴,岳父母佇立目送。
北地烽火中,他知此去,需以刀劍護中原,如雪原寒梅,于血與霜中綻放風骨。
第十六章 英烈永在
辰州蓮花池晨霧如紗,十六親兵扛赤漆棺槨歸來,玄色斗篷沾淚似血。
寨民跪迎,老婦揮艾草成挽幛。
靈堂內,張艾妹扣棺慟哭,向拾撞棺呼父,向瓊淚落如溪。
彭士愁率酋長以刀劃面,血與淚滴衣袍。
夜闌,張艾妹將香囊與銅鈴沉蓮池,水波載其漂向沅江。
群山靜默,松濤嗚咽,似在傳唱:忠魂雖逝,如銅柱永立,光照千秋。
第十七章 我的湘西
湘西之魂,不在奇峰異水,而在人文薈萃。五溪流域,峒歌與漢曲和鳴,苗織共湘繡比艷。
向公宗彥以通婚聯姻化畛域,以貿易通商結同好,讓武陵山下美麗與和諧共舞,酉水河畔文明與野性交銜。
溪州銅柱,非僅鎮疆之器,更是民族和解的見證;辰州蓮花寨,不只是軍事要塞,實為多元共生的家園。
這片土地,因先輩的包容與堅守,終成文明交融的沃土。
第十八章 湘西的我
我與湘西,是魂與土的相擁。
踏過沅水灘涂,觸摸銅柱斑駁,方知和平從來不是偶然 —— 是向公們以劍為筆,在雪峰酉水間寫下的史詩。
看苗家姑娘織錦,漢家匠人打銅,才懂 “共生” 二字的重量:不是同化,而是各美其美。
當晨霧漫過蓮花寨,蘆笙與書聲交織,便明白:我是湘西的兒女,湘西亦是我心中永不褪色的圖騰,血脈里流淌著它的堅韌與溫柔。
書后的話
作者簡介
代序 歷史之聲
湘鄂渝黔,四省市之交沖,峻嶺崇山,多民族之棲壟。觀夫湘西勝地,孕靈秀于苗疆,棲人文于土司。
向公宗彥,卓然獨立,如北斗之耀于星穹,似金甌之鎮于疆域。領南楚大命,以新茶結好中原,御南北長風,搏水陸時空險難。其生也,系民族之和合,其行也,奠社稷之安瀾,其功也,開制度之新篇。
若乃苗風土俗,千年衍變,漢韻楚聲,萬里同弦。向公以慧眼洞世,憑虛懷納川。通婚聯姻,化畛域為通衢,貿易通商,易物貨為同好。于是乎,峒歌與漢曲和鳴,苗織共湘繡比艷。觀夫武陵山下, 美麗與和諧共舞,酉水河畔,文明與野性交銜。民族之花,綻于多元一體,命運之舟,行于共榮之淵。
至若金革成患,兵燹頻燃,民生凋敝,經濟成難。向公聯袂眾將,挽狂瀾于既倒,挺身持軍,驅逐野蠻于山寨之外,調和鼎鼐,化解矛盾于樽俎之間。于是閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家,舸艦迷津,青雀黃龍之舳。武陵春色,復見漁歌晚唱,湘西秋韻,重聞桂馥蘭香。
向公之功,雖五岳不能量其重,向公之德,雖四海不能測其深。然歷史塵封,英名久湮。幸有《向宗彥傳》 ,如啟蒙昧之天窗,如燃幽暗之炬火。讀玉娟之文,見向公之高風亮節,品任見之書,感湘西之波瀾壯闊。后人方知,湘西非蠻荒之域,乃文明之屬,向公非俗吏之流,實社稷之臣。
歌湘西之靈秀,頌向公之偉績,《向宗彥傳》 ,英烈史詩,如苗鼓之音,振聾發聵,如土家之歌,余韻悠長。
知曉后昆,湘西之魂,不在奇峰異水,而在人文薈萃,湘西之光,不在金銀珠寶,而在民族之和、社稷之安也。
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臺北張教授手持任見《曹操傳》臺灣版
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1.多位北大博士推薦:任見先生的《大唐上陽》(15卷),與眾不同的認識價值。
2.后山學派楊元相、鴻翎[臺]、劉晉元、時勇軍、李閩山、楊瑾、李意敏等誠摯推薦。
3.后山學派楊鄱陽:任見先生當年有許多思想深邃、辭采優美的散文在海外雜志和報紙發表,有待尋找和整理。
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