顏建國：刻字的石頭會說話——東平梁林村梁氏祠堂碑考（上）

【建國說史】

刻字的石頭會說話

——東平梁林村梁氏祠堂碑考（上）

文 / 顏建國

在東平老湖鎮梁林村梁氏祠堂，留存有一塊刻著“莊肅相公”四字顏體楷書的石碑，看到它幾年了，一直沒能破解出其中的秘密。

“莊肅”是北宋東平“祖孫三丞相”之謂其祖梁適1070年去世后朝廷賜予的謚號，“忠孝三梁”中梁顥、梁固、梁適父子雖然前兩者是大名鼎鼎的“父子狀元”，但是，須城梁氏真正的振興家族者，是以父蔭為官一步步登上相位的仲子梁適。如果不看此碑的注解文字，會武斷地認為它是北宋時期所立。

此碑的左下，有著一行楷書小字：“泰和四年甲子歲十月二十五日，四世孫宣武將軍前充邠州司獄修重立。”泰和四年是金章宗在位時的1204年，離金朝滅北宋已經過去77年，南宋則是宋寧宗趙擴在位之時。

1127年，由于金朝進攻，北宋滅亡，大批須城梁氏精英隨康王趙構南遷，比如梁適的重孫梁揚祖、梁興祖都有在江南生活的記錄，如梁揚祖在寶文閣學士、宣奉大夫職位上致仕，朝廷贈與他光祿大夫，1151年去世后，又贈給特進、龍圖閣學士，這是之前宰相才能得到的榮譽；梁興祖沒有哥哥梁揚祖的顯著位置，但是也不是凡夫俗子，顯謨閣大學士汪藻所寫《滕子濟康墓志銘》中記載：“二女，為某官管鎮、某官梁興祖（大觀元年中書侍郎梁子美之幼子）之妻。”

紹興二年即1132年，此時南宋已經建立5年，此年梁揚祖已經53歲，看梁子美神道碑，梁興祖和梁揚祖之間還隔著一個哥哥梁宜祖，中間是否有姐姐不可知，這樣梁興祖到岳父滕康去世時應小于梁揚祖至多還不到五十歲，可以把他初步推算為1085年左右生人。清朝乾隆年間的《福建通志》中記載：“建州通判軍州事梁興祖（隆興間任）。”

隆興初年是1163年，此時梁興祖還擔任建州通判，可見他還不到致仕的年齡，這樣就把他的生年再后推到1195年左右。“靖康之變”南遷東平梁氏甚多，清朝嘉慶年間的《武川備考》一書中存有文士馬光祖所寫《吏部郎中梁膺傳》：“梁膺，字景李，同里人……其先曾某者，南渡勤王，載在國史，祖父俱大顯。家故東平宣奉公，婿于婺之顏氏，為武義人。景李宦歷甚多，功績甚著，惜碑殘不可讀，聊記其略如此。”

梁膺生卒不可詳知，但看史料馬光祖約在1201年出生，于1269年去世，他和梁膺家族有著密切交往，其所記是第一首資料，梁膺略長于馬光祖，其父梁公明位至朝議大夫，其子梁興宗則以雷州通判的身份在南宋滅亡后隱居雷州半島。

馬光祖在文中記述梁膺的曾祖是東平人，且在南渡時有勤王之功，就把他的脈續圈定在勤王骨干中的梁揚祖身上，梁揚祖之子也隨軍南渡，即梁興宗墓銘中記載的曾祖梁立，這應是梁揚祖的三子之一，即馬光祖文中的“故東平宣奉公”，梁揚祖南渡到梁興宗過去了六代人一百多年，這和南宋152年的國運基本相符，由此可見，今南方許多梁氏以“東平”為郡望，并不是空穴來風的妄附。

那么，顯赫一時的東平須城（也稱汶上或汶陽）在“靖康之變”時全部南遷了嗎？答案是否定的。過去豪門對祭祀祖先十分在意，即便在戰亂之時也會有少數孤勇者留下來，擔負起看護家廟和祖林的責任。梁氏也是這樣，在史書上，可以看出這些忠義分子的影子。

《宋史?宋高宗本紀》有載：“二十六年三月乙丑，以東平府進士梁勛伏闕上書言北事，送千里外州軍編管。”正史上所寫皇帝的本紀部分，主要是記載發生的有關國家大事，然而，在1156年，北宋滅亡29年后，表面上看宋金議和雙方局面穩定下來，但是，金朝右丞相完顏亮1149年陰歷十二月殺死金熙宗完顏亶登上帝位，開始推進練兵攻南宋的進程，并把京城由上京遷到燕京。

對于金朝發生的政變，宋高宗已經知道大概。但是，鑒于以往的教訓，被嚇破膽的宋高宗不想趁機有所行動，生怕被金國抓住把柄再次遭到武力進攻，他流放了前來報告金人練兵南侵消息的東平府進士梁勛，讓他在偏僻之地接受駐軍地監視管理。

由此可見，北方東平府的士民對南宋朝廷是懷有思舊之情的。現在廣東省佛山市禪城區瀾石鎮石梁村梁姓以梁勛為遷居始祖，介紹說梁勛是山東東原即今東平縣人，在1115年出生，到1212年去世，活了98歲。如果梁勛真是1115年生人，那么他在北宋滅亡前才13歲，是不可能考中北宋進士的，他的進士出身應該是在金朝獲得。至于石梁村記述的其祖梁勛在紹興十五年即1145年考中南宋進士，這是經不住推敲的，因為看《宋史?宋高宗本紀》，梁勛是在1156年前來臨安即杭州報告金兵準備南侵消息的，這正和石梁村記述其祖梁勛1156年前來建村定居吻合。

至于族譜中記載梁勛曾任翰林院編修、光祿大夫、參知政事等職，史書未見記載，不知是否是后世有名宦出現后的的追贈，實在難以考證了。但是，這段史料足以證明，在北宋滅亡數十年后，東平是有“忠孝三梁”后人繼續居住生活的。

承繼梁勛在北宋滅亡后繼續在金朝所轄的東平居住，另一實物之證便是1204年為修繕梁適墓祠所立的“四世孫梁修”石碑了。古代“四世孫”是指兒子后的第五代人，這樣看從梁適之子后推五代，加上梁適是六代，按照古人不到二十年為一代，梁適1070年去世，其長子梁彥昌生于1021年，以此后推五代和1204年其后人梁修維護梁適墓祠之事時間基本吻合。

梁修此時任職從五品的宣武將軍，任職為充邠州司獄，即今以陜西省彬州市為治所的邠州監獄長官。梁修沒有因為梁勛南逃歸宋之事受到影響，可見過了幾十年后，東平“忠孝三梁”的后人已經和金朝統治者有了融合關系。

泰和年間的皇帝完顏璟是金朝最高統治者中漢化最深的一位，他一直試圖維持和南宋的“嘉定和議”，以便騰出精力對付北方崛起的韃靼諸部，可見他是一位思慮長遠的明君。而此時，任東平府尹的是駙馬烏古論誼，他是從工部尚書職位上轉任東平的，對因喪事在家守孝的梁修應給予了照顧，才使得梁氏的安葬修繕工程順利進行。梁修守孝期滿是否有新職，史料沒有記載，此時金朝和蒙古鐵木真部尚未開啟戰端，南宋在太師韓侂胄的推動下積極準備北上攻金，在這樣的復雜形式里，梁修選擇歸隱或許也是可能之路徑。

（未完待續……）

(本文作者，顏建國，著名作家，文化學者，宋元文化研究專家，系中國散文學家會員，山東省作家協會會員，泰山學院文學與傳媒學院兼職教授，數家報刊雜志專欄作家，著有《元朝東平學派》《蘇軾與東平文士考析》《文宗義脈》《諸葛亮傳》《春風有約》《家鄉的石板坡》等多本專著。本文由作者獨家授權發布，轉載請注明作者和出處。）