人到中年，要有邊界感

人到中年，邊界感是不能不沒有的。

哪怕在人家看來你很冷漠，但你也要拿出這份清醒。

然后，這就像給自己的精神世界，砌上一道不高不矮的墻。

聰明而成熟的人，還會在這墻上開扇門，歡迎該進(jìn)來的人。

墻下面的事，擋住該擋的事。

第一道邊界：給家庭，是擔(dān)當(dāng)也是分寸

一個人中年人的累，往往是從家里分不清界限開始的。

比如，你看那個在家總是事事包辦的人，未必是福。

明朝有個官員叫袁黃，號了凡。

他中年后寫《了凡四訓(xùn)》，借此教育兒子。

書里說到這么一個細(xì)節(jié)：他任寶坻縣長時遇旱災(zāi)，上書請求減免賦稅，自己則帶頭節(jié)衣縮食。

而且他還對家人說：“吾盡吾職，爾等亦當(dāng)自盡爾分。”

他的想法就是，我盡我的官責(zé)，你們也要各自做好本分。

兒子讀書，夫人持家，他不越俎代庖。

孔子講，“君君，臣臣，父父，子子”。

話雖老，理卻透，每個人找準(zhǔn)自己的位置，守住自己的本分，家才能穩(wěn)。

這不是疏遠(yuǎn)，是讓大家心中的愛有呼吸的空間。

好的家庭，便是親密而有間的。

第二道邊界：給社交，是善意也是選擇

中年以后，時間和精力其實都成了稀缺品。

于是，不再是什么局都該去，什么人都要交。

魏晉名士嵇康，寫過《與山巨源絕交書》。

山濤舉薦他做官，本是美意。

他卻洋洋灑灑列了“七不堪”“二不可”，說自己愛睡懶覺、不愛穿官服、討厭應(yīng)酬……

最后說：“一旦追之，必發(fā)其狂疾。”

表面看是不識抬舉，實則也是在自我清醒：

知道自己的性情與官場格格不入，不如早早劃清界限。

心理學(xué)家阿德勒說過：“一切煩惱都來自人際關(guān)系。”

人到中年，一種聰明的減少煩惱的方法，不是斷絕關(guān)系，而是整理關(guān)系。

把消耗你的人請出生命，把滋養(yǎng)你的人請進(jìn)生活。

如此，做到社交的斷舍離，是中年最高級的自律。

第三道邊界：給自己，是保護(hù)也是滋養(yǎng)

人到中年，最容易被忽視的，往往是對自己的邊界。

以至于很多人之所以過得累，就是給自己攬的東西和壓力太多了。

要允許自己疲憊，允許自己有不被需要的時刻。

宋代文人蘇東坡，一生波折。

中年被貶黃州，在江邊寫了句，“長恨此身非我有，何時忘卻營營”。

他建“雪堂”，規(guī)定自己“午窗坐睡，一榻清風(fēng)”。

那段時間，誰也不見，只與清風(fēng)明月為伴。

正是這份給自己的留白，讓他寫出了前后《赤壁賦》。

詩人里爾克有句話說：“請你走進(jìn)自己的內(nèi)心，建造自己的孤獨。”

人到中年，需要一間屬于自己的“精神雪堂”。

在那里，你不是任何人的誰，只是你自己。

懂得為自己留白，才能為人生添彩。

說到底，中年的邊界感，不是筑起高墻。

是清楚哪里是自己的院子，哪里是公共的道路。

在院子里種自己的花，在路上向行人微笑點頭。

不輕易讓人踏進(jìn)院子踩亂花草，

也不把自己的枝葉，伸到別人的窗前去。

這是一種溫和的堅定，也是一種清醒的豁達(dá)。

有了它，中年的天地反而更開闊，因為你終于知道，

什么是自己的，什么不是；

什么是該在意的，什么是該放過的。