講一講現在年輕人的婚戀問題和彩禮問題，很麻煩，都是精明惹的禍

現在年輕人的婚戀市場，真的是讓人一言難盡。比如各種讓人爭議不斷的彩禮問題，比如什么網絡征婚征友問題……這些問題其實大家搞不清婚姻的本質，那就會成為束縛年輕人成家立業的一張網。

其實婚姻這種事情，本質上就是一樁生意！這話可能大家不愛聽，但理還就是這么個理。用我們今天來說，它就是一種資源整合。它既有生理和繁衍的剛需在里面，又有抱團取暖或者強強聯合的市場思維在里面。

舉個例子，其實在原始社會，是沒有固定的婚姻關系的，都是各取所需的臨時合作關系。但是，大家通過社會實踐的分析和總結，發現還是要有固定的合作關系，社會才能更加和諧穩定。婚姻關系其實就是社會秩序的一種。如果我們今天做生意，只能有一個戰略合作伙伴，那終身戰略合作伙伴就是你的配偶。

但是，人類之所以會一直進化，除了科學技術的發展外，人和動物的核心區別是在于人是必須要接受道德倫理的約束，比如說那些毫無底線的人就通常會說他禽獸不如嘛。所以，婚姻關系逐漸改良升級，被引入了情感、道德、倫理、律法等約束因素。

比如，你對對方明明毫無感情，但就是先睡了再說，這就會被說成渣；比如你不擇手段去破壞別人的家庭，這就會被批判為道德敗壞；比如什么近親不能結婚，這就有倫理約束的因素在里面；比如重婚罪等等法律規定，就是強制性給婚姻關系劃了一些底線。

婚姻關系是一種深度合作的買賣關系，所以大家應該可以猜得出來最寶貴的婚姻品質是什么了吧？其實正是我們經常會讀到的“生死契闊，與子成說”之類的契約精神。沒簽合同之前，該說清楚的事情都說清楚，簽了合同就要盡心盡意去履行合同。

其實我們用一種商業邏輯去解讀咱們傳統的婚姻文化，很多問題都迎刃而解了。

比如為什么要有媒妁之言呢？不跟我們現在很多生意需要第三方牽線搭橋一個意思嗎？比如為什么要講父母之命呢？這不就是跟我們現在合同章得由誰去蓋的問題嗎？比如為什么要講究門當戶對呢？其實也是交易雙方的價值匹配問題嘛！還有婚姻六禮，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎六個程序，不就是我們現在簽合同的基本流程嗎？

但是任何一種社會合作關系其實都會在漫長的歷史中出現一定程度的變形的。比如大家在一些戲文就特別痛恨那些棒打鴛鴦的封建家長，一看到《梁山伯與祝英臺》這個苦命鴛鴦，就會大罵封建禮教害死人，這其實大家逐漸在思考和弘揚婚姻選擇的自主權問題了。

新時代、新思想，所以我們現在也不能說“婚姻自由、戀愛自由”就不完全不對。這從人權角度來講，確實是與時俱進的。但真的就全對嗎？也不見得！涉世未深的小年輕，有幾個真的能想明白自己的人生大事呢？要是遇人不淑怎么辦呢？總不能貞操沒保得住就不容于世了吧！所以為了緩和這種自由戀愛背后的后遺癥，就只能把貞操方面的標準再降一降了。只要心里是干凈的，身體干凈不干凈，大家也就都別糾結了。

其實大家都在貞操方面把標準放低一點，這也沒什么太大問題。推翻“門當戶對”、“父母之命”這樣的傳統觀念，其實也沒有太大問題。因為凡事都有利有弊，大家都認可和遵守游戲規則，就行了。

但是大家想過一個問題沒有，其實任何開放和自由都是要循序漸進的，當一個市場對一些認知和思想跟不上的群體突然開放、給他們無法自我約束的自由后，會出現遏制的負面狀況。

咱隨便舉個例子哈，不是針對誰，年輕人的兩性關系是不是亂了很多？為什么呢？因為戀愛自由、婚姻自由嘛，我的身體我做主，而且社會的貞操觀念也稀薄到幾乎沒有了，那不就想激情燃燒的歲月就激情一下嗎？

其他的例子我就不舉了，免得有些人又被踩了尾巴了。

改革開放之后，一些西方的女權主義也在中國愈演愈烈了，這個其實才是徹底攪亂中國婚戀觀的主要殺手。

其實西方倡導女權主義有一個很大的因素是刺激他們當時日益蕭條的經濟消費，因為女性一般比男性偏感性，容易情緒化消費。反正什么“女人要更愛自己一點”、“女人一輩子必須要有個好包包”、“女人負責貌美如花、男人負責賺錢養家”等似是而非的口號已經傳播開來，很多女孩子就是順勢淪陷了，使勁地非理性消費。

然后，女性在社會中的經濟能力其實是一直不如男性，她們的高消費欲望被點燃了之后，自身經濟能力又不跟上，會怎么辦呢？通常就會拿自己的身體去做交易，有些不可說的事情大家就自行去體會吧。大多數女性自此開始把婚姻、感情赤裸裸地直接跟金錢掛鉤了。比如彩禮、婚房、婚車、禮物、愛我就為我花錢等事情就愈演愈烈了。

但是，咱們前面也說了，婚姻關系本來就是一種買賣關系、合作關系，怎么當婚姻跟金錢直接掛鉤就壞菜了呢？這不是自相矛盾嗎？這里有一個什么樣的核心問題呢？那就是婚姻關系其實一種只可意會不可言傳的買賣關系，大家是不能把它變成一種明碼標價的純買賣關系的！這是行業潛規則。

比如我們今天爭執得不可開交的彩禮問題，傳統婚姻六禮中的納征其實也就是男方給女方送聘禮，相當于今天的給彩禮吧，所以現在的彩禮問題其實不應該成為爭執的焦點。現在關于彩禮的爭執焦點是什么呢？其實是彩禮的標準問題，是那些明碼標價的天價彩禮問題。有些事情，它就不應該被盲目量化的，直接量化就會有各種各樣的問題。有搞稅務工作的朋友們？他們其實就能明白這個事情，因為他們征稅也是一樣，不是所有稅源都適合搞定額征收的。

當婚戀關系被越來越高價物化之后，很多衍生問題也就出來了。

比如很多年輕男孩子，除了家庭條件好的，一般的是不可能在適婚年齡結婚的。現在一個本科畢業生步入社會大致是22歲，研究生25歲，博士生基本上就直接奔三了，他們剛剛參加工作，哪有錢買房買車？從哪里去拿一筆數額較大的彩禮？怎么辦呢？不就只能先打拼幾年事業了。可是，打拼幾年事業之后，又會出現新的問題，那些相對平庸的男孩子幾年后大概率還是娶不起老婆。而那些發展得極好的男孩子可以擇偶標準又變了……

比如很多女孩子把自己變成一件明碼標價的商品之后，其實對她們的婚姻關系是非常不利的。咱不去講別的，就說有些男孩子及其家人就把你當成一件高價買來的商品，他們尊重你和珍惜你的概率會很高嗎？通常地，消費者在買來的人和東西身上，是會存在比較嚴重的回本意識的。

上述這些其實也還只是冰山一角，隨著越來越多的女方既要又要還要、要了彩禮還不遵守契約精神的負面新聞曝露出來之后，更多的年輕人對婚戀關系充斥著巨大的不信任甚至直接排斥。

越來越多的女孩子不想把自己便宜嫁了、越來越多的男孩子根本就娶不起老婆，那就互相來傷害、互相來攻擊，所以有些女孩子就會攻擊那些經濟條件一般的男孩子癩蛤蟆想吃天鵝肉、口袋干凈想法多等，而有些男孩子就開始攻擊女孩子的貞操、情史、年齡等問題。反正是越來越狗血。

這個在市場經濟學中，我理解為“當你的客戶群體對你失去了一定的占有欲望，那你們之間的關系就極有可能變成一種攻擊關系”。這實際上也是一種非常典型的價格戰博弈手法。你要價高，我就給你挑毛病；挑到你再也不敢要高價為止！

這里咱又要說一句很多人可能不認可的話，其實在這樣的鬧劇中，女孩子受到的傷害是要遠遠大于男孩子的。因為按照這種交易邏輯，實際上是男孩子花錢買女孩子的身體和青春，男方的核心資源是錢，女方的核心資源是青春貌美嘛。那男孩子任何年齡只要有錢就可以娶到年輕漂亮的姑娘，而女孩子人老珠黃了之后呢？

我為什么一直在這跟大家苦口婆心地探討一些問題呢？因為我們很多朋友對于一些事情是一知半解的，很容易被人帶節奏，比如現在有些人會說先成家后立業，而有些人則會說先立業后成家，其實原話是“遇良人先成家，遇貴人先立業”，先成家還是先立業是沒有定論的，要看你遇到的人和環境是什么樣子的。

然后，我們來聊一聊網絡相親交友的事情。

第一個就是那些配上一個離異少婦的圖，然后說一些曖昧的話，在網上征友、找伴或者尋求各種什么搭子……大家可以去看看這種信息的評論區，幾乎清一色變成了各種帶顏色的低級趣味的調侃。為什么會這樣呢？難道這些人之中就沒有一個是誠心征友的嗎？應該不至于！但是大家為什么一律不相信呢？因為劣幣驅逐良幣，在海量的虛假信息和別有用心之下，網友們的信任成本變大了。不知道誰是真的誰是假的，不只能一律不當真了？

第二個就是現在網上那些大齡剩女，那些傻姑娘本來還想拿大齡剩女征婚來制造點流量，結果本以為自己是獵人卻變成了別人的獵物，一個個的，被一幫什么打擊潲水婆娘、停水停電拉閘的人懟得簡直就是體無完膚。講白了，她們其實是在自取其辱，因為她們的那種擇偶觀也不能說一無是處，但至少不是什么冠冕堂皇的體面嘛，還自己放到聚焦燈下面來討論，不是找噴是什么呢？

王陽明先生說過：“破山中賊易，破心中賊難”。其實現在年輕人的婚戀關系中，最難的就是重拾之前那種約定俗成的默契感和信任感。

其實吧，婚姻雖然是一種合作關系，但真的跟我們理解的那種簡單的明碼標價直接買賣，還是有很大區別的。為什么我們古人要為婚戀制定那么多規矩呢？有些是不合理，但也不是完全不合理吧。所以我看到有些什么女權主義者還搞什么“我的陰道我做主”的主題行為藝術，確實無法理解，婚姻自由、性愛自由，然后要組建家庭了彩禮卻不自由了？讓別人怎么去理解和接受嘛。別看古人規矩很多的，其實在一些婚姻質量的保障性是比我們今天要做得好的。比如古人也要彩禮，但彩禮沒有一律很高標準的，再說人家也基本上能有品質保障，不會把什么煙花女子嫁給你當妻子的。沒生育、不孝順或者出軌等等（七出），還可以免費退貨的。

最后，給我們年輕人提點不一定很中肯的建議吧！

婚姻是一種深度、長期的合作關系，要學會看合作前景，物質條件確實也很重要，但不應該成為唯一的參考條件，你們要去干什么呢？要去合理地匹配你們的三觀、尋找支撐你們長遠發展的優勢。比如一個男孩子有沒有進取心、責任心，比如一個女孩子是賢良淑德，等等。

至于大家熱議的彩禮問題，個人覺得這不應該是一個上綱上線的問題，更不能是一個統一標準的硬性問題，條件允許，要一點確實不過分。但是不管條件怎么樣都非要怎么怎么樣，其實還是有點過了。

不知道大家發現了沒有，其實我們現在很多人的很多困擾，都是我們自己的過于精明所導致的。鄭板橋說“難得糊涂”，其實咱們做人做事，該糊涂一點的時候還真得糊涂一點。都是想方設法要把自己利益最大化的搞法，哪來的和諧呢？那就各自算各自的賬唄，最后你防著我我防著你，你算計我我算計你，有啥意思呢？