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如上截圖,是12月3日新加坡國立大學東亞研究所兩位研究員發布在《聯合早報》上的研究文章。
解放軍是否能戰和愿戰?
我們對這種質疑當然嗤之以鼻。可是如果結合日本高市早苗荒誕言行后,坡縣總理 黃循財拉偏架, 勸中國“放下歷史”、“保持克制”,說“日本是東南亞最受信賴的大國”,把屬于中國的釣魚島喊作“尖閣諸島”等事情,你會發現這其實釋放了一個極其危險的信號!
在冷戰核平衡中,有一個特別的概念:為建立有效核威懾,除了你自己知道自己能核摧毀對手外,還必須讓對手也明白他們的任何冒險,也必然會導致自身的毀滅。
威懾能力,只有自己知道,是不足的,還必須讓對手也明白。兩邊都齊備了,才是完整的威懾能力。
兵圣孫子說“ 不戰而屈人之兵,善之善者也! ”
解放軍要懾戰止戰,捍衛和平,顯然只讓自己知道自己能戰、敢戰、善戰,是遠遠不夠的。過去抗美援朝、抗美援越、對印自衛反擊戰、珍寶島保衛戰、對越自衛反擊戰,全世界對解放軍敢戰、愿戰的武德,是有一個客觀和清醒認知的。
所以有了英國元帥蒙哥馬利“ 千萬不要和中國軍隊在地面上交手,否則必敗無疑”的感嘆;有了美國五星上將麥克阿瑟“ 誰要想和中國陸軍開戰,純屬腦子有病 ”的哀嘆。
現在呢?
新加坡這種撮爾小國,被稱為坡縣的研究人員,都開始懷疑中國人民解放軍的武德,不是一種危險信號嗎?
注意新加坡國立大學不是什么野雞大學,她是新加坡最頂尖的大學,還常被稱為亞洲最優秀的大學之一;在2023年QS世界大學排名中位列第11名,2024年排名第8名。
學術機構智囊團出現這樣的判斷,更加證明 黃循財拉偏架的錯誤認知,不是個別現象,也不是心血來潮,而是他們整體對中國真實實力、特別是運用實力能力的懷疑。
愿戰是什么?
表面是懷疑解放軍忠誠與勇氣,實質是對衡量一國組織能力的質疑。“軍民團結如一人,試看天下誰人敵”,被懷疑是否“ 愿戰 ”的軍隊,哪怕紙面實力驚人,也是無法有效實施震懾的。
能戰是什么?
懷疑的是解放軍戰力水平。這個和9.3閱兵后美西方安撫他們民眾,大肆炒作“中國裝備看上先進,但解放軍運用相關武器裝備能力存疑”是一個話術。
有了這種錯誤認知和判斷,自然會促使相關勢力和國家野心膨脹,在對華交往中更加投機和傾向于對華冒險。
如過去我們一直視為較為友好的馬來西亞、柬埔寨,在對美貿易談判簽署協議時,竟然同意了美國設置的對華毒丸條款;如日本從無知的政客如高市早苗之流,到較為“專業”的自衛隊官員,都蜜汁自信能在對華戰爭取得勝利,能夠快速摧毀中國海軍艦隊,都是這種認知下的必然。
我們也不得不承認一個客觀事實,自對越自衛反擊戰結束以來近40年,我們的軍隊確實沒有真正展示過武德了。且長期和平幻象下,社會不少人包括諸多能在媒體發聲引導輿論的“專家”,都在灌輸一種“和平”是某種自然恩賜,否定反對一切戰爭、懼怕一切戰爭,完全忘記了戰爭還有正義、非正義之分。
只要國內出現一點主動懲罰叛亂、推進統一,清算法西斯,就有人高喊“和平”“慎戰”,意圖閹割我們的武德。
這些情況,反過來侵蝕削弱了解放軍對外震懾能力,自然會刺激妖魔怪鬼們出世作怪作妖。
怎么辦?
中華民族偉大復興,要重返世界之巔,必須再拾“犯我中華者雖遠必誅”的武德,敢于亮劍、善于用劍。忘戰必危好戰必亡,該用劍斬妖除魔時,絕不能心慈手軟!
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