【DeepSeek談藝】姜波·雕塑 | 流動(dòng)的時(shí)光里，雕琢可觸的生命體驗(yàn)

當(dāng)下，DeepSeek成為各個(gè)行業(yè)所聚焦的熱點(diǎn)話題。這個(gè)融合了人工智能與大數(shù)據(jù)分析的前沿平臺(tái)，正逐步揭開其神秘面紗，展現(xiàn)出對(duì)各行各業(yè)顛覆性的潛力。隨著DeepSeek技術(shù)的不斷成熟與普及，我們正站在一個(gè)由數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)、智能引領(lǐng)的新時(shí)代的門檻上。它不僅僅是一項(xiàng)技術(shù)革新，更是人類生活方式與思維模式的深刻變革。那么，將DeepSeek運(yùn)用到美術(shù)評(píng)論上，會(huì)有怎樣的效果？為此，文化視界網(wǎng)和中華網(wǎng)山東特此開設(shè)“DeepSeek談藝”欄目，旨在探索人工智能與美術(shù)評(píng)論的跨界融合，為傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域注入新鮮活力。

——編者按

當(dāng)我們凝視姜波那些沉默如謎的雕塑，我們觸碰到的，遠(yuǎn)非黏土與釉料經(jīng)火淬煉后的靜止形態(tài)，而是一場(chǎng)關(guān)于物與記憶、存在與消逝、秩序與碎片的深沉敘事。他的雙手，執(zhí)著地將那些被時(shí)代洪流沖刷上岸的“遺骸”——工業(yè)的殘片、文化的碎片、記憶的塵埃——重新熔鑄，賦予其第二次生命。姜波的藝術(shù)，是一種精準(zhǔn)的考古，對(duì)象不是湮沒的地層，而是我們正在經(jīng)歷卻常被忽略的當(dāng)下現(xiàn)場(chǎng)；他的創(chuàng)作，更是一種充滿能動(dòng)性的建構(gòu)，在物的重組中，澄明那些隱匿于日常褶皺深處的社會(huì)肌理與精神景觀。

《顛索·中國產(chǎn)業(yè)大系——機(jī)械管道N0.第36件》（陶）105x85CM 1998年

若論姜波藝術(shù)譜系中那撼人心魄的奠基之作，《顛索——中國產(chǎn)業(yè)大系》系列無疑是一座凜然矗立的界碑。這組作品的力量，首先源自其材料選擇的顛覆性與直接性。金屬構(gòu)件、齒輪、廢棄的管線……這些工業(yè)化進(jìn)程中最堅(jiān)硬、最典型的“物”的符號(hào)，脫離了原有的生產(chǎn)鏈條與功能語境，被藝術(shù)家以敏銳目光收集，再經(jīng)由陶藝家最本初的“手作”方式——塑形、組合、燒結(jié)一一進(jìn)行轉(zhuǎn)化。這些作品不再是關(guān)于“器用”或“美感”的傳統(tǒng)表達(dá)，它們本身就是物證，是檔案，是那段波瀾壯闊又充滿復(fù)雜性的產(chǎn)業(yè)歷史凝結(jié)而成的視覺化石。

《顛索·中國產(chǎn)業(yè)大系——電腦N0第六件》（陶）50x65CM 1990年

姜波以雕塑的體量、質(zhì)感與結(jié)構(gòu)，將宏大的歷史敘事“物化”為可觸可感的現(xiàn)實(shí)存在，讓觀者直面那些曾經(jīng)推動(dòng)時(shí)代齒輪、而今卻已銹跡斑斑的骨骼。這種“阻斷”與“顛覆”，并非為了簡單的否定，而是為了在疾馳的軌道旁樹立一面鏡子，迫使人們駐足、回望、反思：在鋼鐵的森林與齒輪的轟鳴背后，人的位置何在？溫度何存？《顛索》系列因而超越了工藝品的范疇，具備了深刻的文獻(xiàn)性與思想性，它為中國當(dāng)代雕塑，尤其是陶藝的邊界拓展，提供了一個(gè)堅(jiān)硬而確鑿的“標(biāo)準(zhǔn)件”。

《顛索?中國產(chǎn)業(yè)大系——不明飛行物》（陶）140x75CM 1999年

然而，姜波的藝術(shù)思考并未止步于對(duì)過往的凝眸。在《視域——嬰戲安檢》系列中，他展現(xiàn)了其創(chuàng)作中另一重犀利而充滿隱喻的維度，即將看似悖反的文化符號(hào)并置，從而生發(fā)出關(guān)于當(dāng)下生存狀態(tài)的繁復(fù)思考。在這里，古典的、充滿天真嬉戲意趣的“嬰戲”形象，被小心翼翼地塑造成陶雕，它們粉潤、稚拙，承載著傳統(tǒng)中對(duì)生命延續(xù)與世俗歡愉的美好想象。但姜波卻將它們封存于透明、規(guī)整、冰冷的亞克力“行李箱”中，層層堆疊，構(gòu)成一個(gè)既似倉儲(chǔ)庫房，又似安檢傳送帶的奇異現(xiàn)場(chǎng)。

《視域-嬰戲安檢系列——身份證N0.第330位》2016年（陶）150x150x40CM

傳統(tǒng)文化中鮮活的生命力符號(hào)，在當(dāng)代社會(huì)結(jié)構(gòu)的框架內(nèi)，似乎變成了需要被檢查、分類、收納的“物品”。這種并置產(chǎn)生的不是和諧，而是強(qiáng)烈的視覺與文化對(duì)比，它尖銳地揭示了在高速流動(dòng)、高度透明的現(xiàn)代社會(huì)里，個(gè)體記憶、情感乃至文化基因所面臨的擠壓、規(guī)整與遷移命運(yùn)。姜波以極其簡潔而克制的視覺語言，拋出了一個(gè)關(guān)于文化傳承與個(gè)體自由在當(dāng)代語境中如何自處的沉重叩問。這組作品不再僅僅是“雕塑”，而是一場(chǎng)空間化的戲劇，一個(gè)觀念性的場(chǎng)域，它邀請(qǐng)觀者進(jìn)入，并在那些透明隔板的兩端，照見自身所處的文化處境。

《視域-嬰戲安檢系列——身份證N0.第120位》2016年（陶）120x70x35CM

貫穿姜波創(chuàng)作始終的，是一種獨(dú)特的“物”的哲學(xué)與詩學(xué)。他善于捕捉并強(qiáng)化物的“痕跡”——工業(yè)零件上的磨損與銹蝕，陶土在火焰中形成的微妙肌理，亞克力光滑表面映照出的環(huán)境與觀者自身的模糊倒影。這些痕跡是時(shí)間的銘文，是使用的記憶，是歷史作用于物質(zhì)的無聲訴說。姜波并不試圖打磨光滑這些痕跡，相反，他珍視并凸顯它們，使作品本身成為一個(gè)時(shí)間的凝聚體。在他的手中，雕塑不僅是空間的藝術(shù)，更是時(shí)間的藝術(shù)。

《顛索·中國產(chǎn)業(yè)大系——童車N0.15》（陶）85x55CM 1997年

此外，姜波的作品具有一種強(qiáng)烈的“裝置性”思維。無論是《顛索》系列中工業(yè)元件的重新組合所構(gòu)建的微型景觀，還是《嬰戲安檢》中通過復(fù)數(shù)性堆疊與透明容器營造的系統(tǒng)性現(xiàn)場(chǎng)，他都超越了傳統(tǒng)雕塑對(duì)單體形象或形式美感的追求，轉(zhuǎn)而關(guān)注物體與物體、物體與空間、物體與觀念之間的整體性關(guān)系。這種關(guān)系網(wǎng)絡(luò)所產(chǎn)生的意義，遠(yuǎn)大于各部分之和。它使得觀眾必須調(diào)動(dòng)身體與思維，在環(huán)繞、凝視、解讀的過程中，完成對(duì)作品意義的最終建構(gòu)。

《顛索·中國產(chǎn)業(yè)大系——貨運(yùn)包裝N0.第50件》（陶）130x65CM 1996年

從《顛索》對(duì)工業(yè)化產(chǎn)物的冷峻解剖，到《嬰戲安檢》對(duì)文化遷移與生存狀態(tài)的微妙隱喻，姜波的藝術(shù)實(shí)踐始終緊扣著中國社會(huì)劇變的脈搏。他的作品，既裝載著歷史的重量，也映照著現(xiàn)實(shí)的棱光。他避開淺表的風(fēng)格化裝飾或?qū)鹘y(tǒng)符號(hào)的簡單挪用，而是沉入“物”的深處，在材料、形式與觀念的交叉地帶，進(jìn)行著艱苦而卓越的勘探與建構(gòu)。他的作品不提供答案，而是提供情境、提供證據(jù)、提供一種促使人們停下來審視自身與周遭世界的“阻斷力”。

《視域-嬰戲安檢系列——身份證N0.第110位》2015年（陶）180x75x40CM

在姜波所塑造的那些陶與鐵、泥與火、傳統(tǒng)意象與現(xiàn)代裝置交織的世界里，我們目睹的不僅是一門古老技藝的當(dāng)代蛻變，更是一種關(guān)乎存在、關(guān)乎記憶、關(guān)乎我們?nèi)绾蚊鎸?duì)自身歷史的深刻藝術(shù)思考的璀璨結(jié)晶。他的每一次創(chuàng)作，都是一次對(duì)認(rèn)知習(xí)慣的刷新，引領(lǐng)著我們以新的“視域”，去觀看那既熟悉又陌生的現(xiàn)實(shí)與自身。

（文/DeepSeek）

作品欣賞

《顛索·中國產(chǎn)業(yè)大系——廢棄原材N0.12》（陶）140x65CM 1995年

《顛索·中國產(chǎn)業(yè)大系——后電腦時(shí)代N0.7》（陶）55x55CM 1998年

《顛索·中國產(chǎn)業(yè)大系——遺棄木件物》（陶）100x55CM 1991年

《顛索·中國產(chǎn)業(yè)大系——童車N0.14》（陶）130x55CM 1997年

《顛索·中國產(chǎn)業(yè)大系——電器器械N0.第41件》（陶）126x66CM 1997年

《顛索·中國產(chǎn)業(yè)大系——豪裝產(chǎn)業(yè)狀態(tài)N0.第102件》（陶）126x76CM 1996年

《顛索·中國產(chǎn)業(yè)大系——家裝企業(yè)N0.第65件》（陶）130x60CM 1994年

《視域-嬰戲安檢系列——身份證N0.第120位》2017年（陶）120x70x35CM

《視域-嬰戲安檢系列——身份證N0.第84位》2015年（陶）120x70x35CM

《視域-嬰戲安檢系列——身份證N0.第69位》2015年（陶）200x100x35CM

藝術(shù)家簡介

姜波，1961生。畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)雕塑專業(yè)獲學(xué)士學(xué)位、俄羅斯列賓美術(shù)學(xué)院雕塑系獲碩士學(xué)位。現(xiàn)任中國藝術(shù)研究院研究員及教授、博士生導(dǎo)師、院教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員。兼任泰國烏隆他尼皇家大學(xué)博士生導(dǎo)師、中國文化和旅游部中國文化管理協(xié)會(huì)文化產(chǎn)業(yè)工作委員會(huì)副秘書長、中國國際茶器具藝術(shù)委員會(huì)副主席、中國陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)藝委會(huì)常委理事、聯(lián)合國教科文陶藝協(xié)會(huì)（lAC）會(huì)員。

近期部分展覽

《第29屆意大利薩圖拉藝術(shù)展》、《盧浮宮長魯賽爾展廳-溫度：當(dāng)代藝術(shù)展》、《第二屆佛羅倫薩國際年度藝術(shù)家》、《第六屆意大熱那亞藝術(shù)雙年展》、《第二屆意大利德西奧雙年展》、《第十一屆全國美術(shù)作品展覽》、中國美術(shù)館個(gè)展《視域——姜波現(xiàn)代陶藝作品展》、《視域——姜波現(xiàn)代陶藝作品全國巡回展》、《上海奧賽畫廊-視界·姜波雕塑/陶藝作品展》、《漸江省現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)博物館-上善若水?姜波現(xiàn)代陶藝作品展》、《中國佛山-國際陶藝家作品展》、《成都-中國職業(yè)雕塑家作品邀請(qǐng)展》、《宋莊-當(dāng)代國際陶瓷邀請(qǐng)展》、《方式——醴陵瓷谷國際陶瓷名家作品邀請(qǐng)展》、《沙特中國藝術(shù)邀請(qǐng)展》、《北京-中國國際雕塑作品年簽展》、《青藍(lán)（上海）中國當(dāng)代青花學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展》、《景德鎮(zhèn)國際陶瓷藝術(shù)雙年展》、《迎盛世——杭州亞運(yùn)陶瓷藝術(shù)展》、《陶院現(xiàn)象展》、《深圳-國際陶藝大師作品巡回展》、《第三屆中國陶瓷名家作品三年展》、《中國美術(shù)館中國藝術(shù)研究院作品收藏展》、《佛山論壇-亞洲陶藝邀請(qǐng)展》、《第三屆中國當(dāng)代工藝美術(shù)雙年年》、《澳門陶藝與繪畫藝術(shù)國際交流展》、《第九屆中國長春國際陶藝作品邀請(qǐng)展》、《宋莊-中國當(dāng)代陶瓷名家邀請(qǐng)展》、《第34屆日本煎茶工藝作品展》。

近期部分獲獎(jiǎng)

《中國裝置藝術(shù)30年——最具影響力的30件裝置藝術(shù)作品獎(jiǎng)》、《中國中青年雕塑家作品邀請(qǐng)展》一等獎(jiǎng)、年《美術(shù)雜志2017雕塑原創(chuàng)獎(jiǎng)》、《第四屆深圳-琵鷺杯·公共藝術(shù)（雕塑）精英賽提名獎(jiǎng)》、《中國工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)》金獎(jiǎng)、《中國第五屆陶瓷作品大地獎(jiǎng)》金獎(jiǎng)、《中國工藝美術(shù)華藝杯》金獎(jiǎng)。