云南
按理說，女婿和兒媳都來自不同的家庭，與新的家庭環境存在天然的差異。
然而在現實中，女婿和兒媳在新家庭中所受到的接納程度，卻不盡相同。
女婿常常被稱為半個兒，而兒媳常被說成婆婆的天敵。
這種差異的背后，主要有以下三方面原因。
1.距離產生美
女婿對于岳父岳母來說就是客人，他不必與岳父岳母生活在一起。
女婿只有周末時才會登門拜訪，有時甚至逢年過節，才能見上一面。
這時候只要他把禮物帶上，嘴甜一點，就會被認為既懂事又孝順。
而兒媳就不同了，婚后她和婆婆朝夕相處，一日三餐，作息習慣……都需要磨合。
這時候，婆婆看兒媳婦就是外人，任何事婆婆都看著不順眼，菜咸了、地沒拖、孩子穿少了。
同事小李經常偷偷哭泣，在同事們一再追問下小李才道出自己的委屈。
小李說:“這日子真的過不下去了，婆婆總是難為我。”
上個周末，小姑子準備和丈夫回娘家。婆婆一聽到這個消息，高興得不得了。
小李從清早就開始忙里忙外，和婆婆一起為小姑子的到來做準備。
她們張羅了一大桌豐盛的午餐，還準備了小姑子愛吃的各種水果……
小姑子和丈夫小偉來了，帶著婆婆愛吃的點心和公公愛喝的酒。
小偉和公公在沙發上喝茶、聊新聞。小姑子被婆婆拉進屋里聊家常。
只有小李一個人在廚房忙活。
可等吃飯的時候，婆婆卻對小李說:“我就離開一會，你看看你這湯做的，太咸了。”
飯后，收拾碗筷的活又落在小李一個人身上。
小李說:“在這里，我感受不到家的溫暖。”
也許，正是因為距離，岳父岳母和女婿之間才始終保留著一份微妙的客氣與美感。
而婆媳之間，也正因為靠得太近，才磨掉了最初那點可能的好感，甚至成了彼此眼中的刺。
遠是客氣，近是挑剔。分寸之間，道盡了婆媳與翁婿全部距離的差異。
2.傳統觀念的影響
在中國傳統的宗族觀念與父權家庭結構中，兒子通常被視為家族血脈與權威的繼承者。
兒媳嫁入“大家”后，其角色常被期待是“融入與順從”。
如果兒媳嫁進這個家有不同的意見和看法，就會被當作異類。被大家族視為一種威脅。
女兒是嫁出去的人，家族期待女婿能善待女兒。
因而女婿常被以客相待，關系中多了幾分寬容。
親戚小文在婆家時，洗衣、做飯，承包了大部分家務。
她勤快被視為理所當然，沒有人幫助她分擔家務，也很少得到認可。
可當小文和丈夫小剛回到娘家時，小剛想幫助岳母做飯。
小文媽媽趕緊把小剛推出廚房一邊說：“你就陪你爸聊天就行，什么也不用你。”
小文生氣地說：“我在他家什么都干，你怎么都不讓他干活？”
小文媽媽說:“哪有讓女婿干活的？”
正是這類根深蒂固的傳統觀念，仍在無形之中束縛著許多父母的思維。
他們將女婿奉為客人，體貼照顧，卻默認兒媳就該承擔勞役。
待婿如客，待媳如役，傳統的天平從未真正持平。
3.社會的偏見
總有一些人會有這樣的偏見，認為女人就應該服務家庭，而男人則應以事業為重。
這樣的角色分工，無形中加劇了對兒媳和女婿的雙重標準。
人們普遍認為兒媳付出是理所應當，女婿付出則是友情幫助。
同事小雅快結婚了，媽媽跟她說起以后的生活。
媽媽提醒她：“以后在婆家，多留意，勤快些，可不能像在自己家時那么隨意了。”
小雅反問媽媽:“那么我對象小磊，到我家是不是也要勤快點？”
媽媽說：“那怎么行!小磊到了我們家就是客。”
小雅聽了媽媽的回答，莞爾一笑說：“媽媽，你怎么雙標呀！女婿和兒媳區別這么大!”
媽媽愣了一下，嘆了口氣：“自古以來都是這樣的規矩，當了媳婦就要懂事些。”
隨即又搖了搖頭：“我估計啊，這會兒你婆婆正跟小磊說：‘結婚后一定要管住你媳婦。’”
其實這就是對男女期待的偏見，但它根深蒂固地存在老一輩的心里。
正因為區別對待才產生了女婿半個兒，兒媳是仇人的社會現象。
我們拋開偏見這把尺子，才能量出的是和睦，而不是隔閡的鴻溝。
人生苦短，我們要珍惜身邊的人，他們都是來之不易的緣分。
別讓偏見、距離和傳統觀念侵蝕了本該親密的關系，更別讓最該彼此依靠的心，生出隔閡。
家的意義在于溫暖彼此，而非衡量得失，我們不應固執于以往的角色與期待。
真正的一家人，從不計較誰多付出一點，只慶幸彼此都在身邊。
the end
作者簡介：微涼如夢喜歡文學，希望用文字來表達詩和遠方
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