「得之我幸，不得我命」：真正的通透，是接受每個(gè)人的命運(yùn)不同

了解自己的極限，接受自己的局限，認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的命運(yùn)都不相同，所以不用強(qiáng)求，結(jié)果是反而可以認(rèn)真安排自己的生活，把自己的人生過得更充實(shí)。

把主導(dǎo)權(quán)交還給自己，不必等外界都公平正義了、都清靜和諧了，都照我們的希望朝正面去走，然后才能夠得到安寧。

得之我幸，不得我命，英雄漁樵都各有意義，誰(shuí)也替換不了誰(shuí)。是漁樵的就悠悠品嘗一杯濁酒，欣賞秋月春風(fēng)，是英雄的就去廝殺奮斗，其實(shí)結(jié)果都是轉(zhuǎn)頭空，只是過程不一樣而已。

血緣關(guān)系絕不等于情感關(guān)系，并非血緣越親近感情就會(huì)越深厚。比起血緣關(guān)系，是非對(duì)錯(cuò)才是一個(gè)人最應(yīng)該堅(jiān)持的。

以德報(bào)怨等于鼓勵(lì)傷害的行為，用受害者的忍耐與犧牲去助長(zhǎng)加害人的欺凌，讓他以為那樣做是可以的，以后還繼續(xù)為所欲為，則世間哪里還有公道可言，因此過分的寬恕形同姑息養(yǎng)奸、助紂為虐，造成更大的不公不義。

我總覺得“然后呢”這個(gè)提問可以幫助我們看穿表象、找到真相，把握到關(guān)鍵在哪里，發(fā)現(xiàn)真正的問題不在于過怎樣的生活，而是自己想要做怎樣的人。

我們常常忘記，生命只有短短的數(shù)十年，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，歸根究底，那些外在的榮辱得失都是一時(shí)的夢(mèng)幻、瞬息的悲歡。

偶像崇拜在心理上、做法上都有不同的層次，那份崇拜到底是好是壞，關(guān)鍵即在于：對(duì)象是否值得？而崇拜的方式是否正當(dāng)？崇拜的結(jié)果是否帶來(lái)正面的幫助？如果這些問題的答案都是肯定的，則我們應(yīng)該就可以感謝那些偶像帶來(lái)的美好。

我們確實(shí)很需要多多讀書，多讀那些和現(xiàn)實(shí)無(wú)關(guān)，卻和人生有關(guān)的好書。必須說(shuō)，這一類的書乍看之下并不實(shí)用，但奧妙的地方就在于莊子所說(shuō)的“無(wú)用之為大用”，正是因?yàn)闆]有針對(duì)性，所以它可以擺脫掉表面的、有限的部分，而從本質(zhì)上切入，直指人心，讓我們從內(nèi)在得到涵養(yǎng)、領(lǐng)悟和啟發(fā)。

如今，高學(xué)歷和大廠的“性價(jià)比”越來(lái)越低，“卷不動(dòng)又躺不平”成為常見煩惱，名為“親情”的情感綁架讓我們迫切想逃離，令人憧憬的美好愛情似乎只存在于文學(xué)影視之中……在這樣的境況下，我們到底應(yīng)該追求什么樣的生活？ 臺(tái)灣大學(xué)中文系教授歐麗娟老師，從自我塑造、家庭關(guān)系、社會(huì)交往、對(duì)待學(xué)業(yè)、走向社會(huì)、愛情觀念、偶像崇拜、面對(duì)困境8個(gè)主題切入，探討自我、愛、學(xué)業(yè)、工作、金錢、女性、人際、孤獨(dú)、情緒、外貌、成敗等33個(gè)生活之問，直面當(dāng)下人們的生活痛點(diǎn)，與大家一起重新看待既有觀念，升級(jí)對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)知，看到生活的更多面向，擁抱自身的更多可能性。 請(qǐng)相信，無(wú)論面對(duì)何種際遇，我們都永遠(yuǎn)有選擇。