改變的,是我們看它的方式
黎荔
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那是個尋常的黃昏。我走在一條被暮色浸透的巷子里,兩旁是斑駁的墻,墻頭探出些無精打采的藤蔓。風是涼的,帶著一股陳舊的、近乎哀愁的氣息。路燈尚未亮起,整個世界陷在一種灰蒙蒙的調子里,一切都像是被時間磨損了的舊物,了無生氣。我看見一個古稀老人坐在門墩上,泥雕般一動不動,仿佛是一件被遺棄的家具;我看見一個賣橘子的老婦人在收拾擔子,夕陽的余暉懶懶地鋪在她佝僂的背上;我看見幾個孩童在追逐,那尖利的叫嚷聲,非但不添熱鬧,反倒像石子劃過冰面,激起一陣空洞的回響。
我的心是沉郁的,于是這眼前的一切——那墻的頹敗,那人的孤寂,那聲音的刺耳——便理所當然地成了我這沉郁心境的注腳。事物是什么樣子?那時我以為,它們的樣子便是這般:蒼涼,殘舊,而且無可奈何。我幾乎要被這沉重的暮色壓得透不過氣來。也就在這時,我忽然記起王爾德的那句話來:“過去、現在和將來,在上帝眼中不過是一個瞬間罷了。我們應該盡量生活在上帝眼中。”
這念頭像一道微弱的光,探進我沉沉的思緒里。我停下腳步,倚著那面冰冷的老墻,決意要換一種眼光來看看。我試著將自己從這具被疲憊與煩憂占據的軀殼里抽離出來,仿佛靈魂飄升,懸在半空,用一種更遼遠、更從容的視角來俯瞰這片街景。
說來也怪,心境一換,萬物似乎改變了容顏。
那斑駁的墻壁,我不再視它為頹敗的象征。我的目光撫過那些深淺不一的痕跡,那里面,有風霜的筆觸,有雨雪的留痕,有陽光長年累月涂抹出的明暗。它不再是一面死氣沉沉的墻,而是一部攤開的、無字的史書,沉默地記載著歲月的故事。那墻頭的枯藤,細看之下,竟在節疤處萌著米粒大的、嬌嫩的新綠,蓄著來年蓬勃的生機。它哪里是死寂的呢?它分明是在靜靜地、堅韌地孕育著又一個春天。
再看那位老人。他臉上的皺紋,先前我只讀出滄桑與麻木;此刻,在柔和下來的天光里,那每一條褶皺都仿佛變得深邃而溫和,像一本古籍書脊上的燙金紋路,里面藏著我一無所知的、豐厚的人生。他的靜坐,不再是孤獨的凝固,而是一種與世無爭的安然,是勞作一生后,與這天地達成的和解。他本身就是一首寧靜的詩。
賣橘子的老婦人正收拾著她的擔子。她先是不急不緩地,將那些未賣出的橘子,一個一個地揀回筐里。那動作里沒有焦躁,也無悲喜,只是一種日復一日的純熟。夕陽的余暉斜打過來,將她那些橙黃的果子染得愈發濃艷,就像一小堆、一小堆凝固的溫暖。終于收拾停當,她將扁擔穩穩地擱上肩頭,邁著小而扎實的步子,緩緩地,融進了巷子盡頭愈發濃郁的暮色里。在她的疲乏里,我分明看到滲著滿足。她也許正盤算著一日的收成,掂量著歸家后能為小孫兒添置一件怎樣的新衣。
孩子們的叫嚷聲,此刻傳入我耳中,也變了調子。那不再是刺耳的噪音,而是生命最原初的、不受拘束的歡騰。那聲音里有一種金石般的質地,清脆,明亮,像一群鼓噪鳥雀在原野上無知無喜地呼喊,宣告著自身的存在。此時此刻,別人看到的,不過是落日墜山,鳥雀歸巢,而我看到的,是自然的孩子在天地間歡欣吶喊啊!
你說我們平日所見的,哪里是事物的“本來面目”呢?那不過是我們自身情緒、經驗與偏見的投射罷了。我們高興時,看花含笑,看鳥娓語;我們憂愁時,風也嗚咽,雨也凄迷。我們被牢牢困在“時間”與“空間”這兩重牢籠里,用“過去”的遺憾丈量“現在”,又用對“將來”的憂慮涂抹“現在”。于是,我們看到的,永遠是一片扭曲的、不安的景象。事物靜靜地在那里,是我們將自己的悲喜,一件件地掛了上去,如同給一個無言的衣架披上或華麗或素樸的衣裳。我們以為認得了衣裳,便算認得了事物本身,這豈非一種可笑的固執?
王爾德所說的“生活在上帝眼中”,或許是要我們掙脫這時間的鎖鏈與空間的局限,讓想象超脫出去,在一個理想存在的自由境界中運行。那是一種心光,當我們點亮這盞心燈,去觀照萬物時,事物的本質——那被我們的俗障所遮蔽的、神性的本質——才會向我們豁然顯現。
夜色漸漸濃了,巷子里賣橘子的老婦早已離去。路燈一盞接一盞地亮了,這條巷子,還是那條巷子,但它在我眼中,已充滿了安詳而柔和的美。我慢慢地走著,心里是前所未有的平靜與明亮。遠處樓房的窗子,也一格一格地亮起燈光。每一扇窗后,都有人在以他們各自的方式,看著這同一個夜晚吧?而夜晚,也因著這千萬種“看法”,呈現出千萬種樣子。它可以是孤寂的,也可以是安寧的;可以是漫長的,也可以是甜美的。世界不曾改變,改變的,只是我們看它的方式。重要的或許不是去爭辯事物“本來”是什么樣子,而是我們選擇以何種方式去看它。這選擇里,便藏著我們心靈真正的自由。
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