為何魯達立地成佛，武松卻成不了佛？你看他身邊的3個女人說了啥

《水滸傳》是一部極具爭議的文學巨作，而其中爭議最大的部分，自然是它的結局，有人說原著結局過于悲劇，不符合讀者心之所想，但在筆者看來，書中呈現的結局，也恰恰是最合理的結局，因為它至少是符合“善惡終有報”的規律的。

原著第四十五回中，施耐庵就提到過這么一首詩。

朝看楞伽經，暮念華嚴咒。

種瓜還得瓜，種豆還得豆。

經咒本慈悲，冤結如何救。

照見本來心，方便多竟究。

心地若無私，何用求天佑。

地獄與天堂，作者還自受。

似乎到了故事結尾，所有的好人與惡人，都得到了應有的結局。

（武松、魯智深劇照）

比如那做了不少惡事的李逵，最終死在哥哥宋江手里，而宋江也同樣背負了不少罪孽，自然難逃一死。

相對而言，沒有污點的朱仝就得了不錯的結局，那柴進也重當富戶。

而武松和魯智深的結局則值得玩味，他們算是書中最像“主角”的角色，也是最符合“好漢”這名頭的角色，可他們二人的結局為何卻截然不同？

一、意氣相投的英雄好漢

說武松與魯智深最像主角，是因為他們確實是得到了最多的戲份，同時他們的經歷，也最符合讀者對于“好漢”的期待，他們是有在懲奸除惡的。

比如武松在景陽岡打虎，看似只是打死了一頭猛虎，但別忘了，古代的猛虎可是會下山吃人的，他此舉就是在為民除害，所以百姓稱呼他為“打虎英雄”，絕不僅僅只是稱贊他能夠徒手打死猛虎的英勇，更是打心眼里感激他除掉了一頭吃人的兇獸。

而魯智深呢，他幫金翠蓮出頭，三拳打死鎮關西，后來又在劉太公府上教訓周通，這些舉動都是典型的路見不平拔刀相助。

（武松劇照）

所以當年電視劇版的《水滸傳》熱播時，那首《好漢歌》唱的其實不是書中所有的梁山好漢，而是武松和魯智深這種面對惡人愿意出手除惡的真英雄，其余大部分好漢，不過是一幫落難之后為了謀生而不得不闖蕩綠林的狠人罷了。

后來武松和魯智深能在二龍山聚首，也說明他們是同路人，甚至連他們二人與宋江唱反調時，也是兄弟齊心的態度，他們確實是知心兄弟。

可為何人設雷同的二人卻有著截然不同的結局？

二、不同的結局

從表面來看，武松與魯智深的結局是略有些相似的，畢竟他們最終都是死在六和寺中，但嚴格來說，他們的結局也有著天大的差別。

相對而言，魯智深的結局是要更“圓滿”得多的，當初他師父的那幾句話，都在他身上一一應驗。

“逢夏而擒”“遇臘而執”這些在此前的劇情中都已經上演，而最后一句“聽潮而圓，見信而寂”卻讓他不解。

（魯智深劇照）

在六和寺僧人一番解釋之后，他瞬間就笑了。

接著書中只提到這么一句：“魯智深笑道：‘既然死乃喚做圓寂，灑家今已必當圓寂。煩與俺燒桶湯來，灑家沐浴。’寺內眾僧，都只道他說耍，又見他這般性格，不敢不依他。只得喚道人燒湯來與魯智深洗浴，換了一身御賜的僧衣，便叫部下軍校：‘去報宋公明先鋒哥哥，來看灑家。’又問寺內眾僧處，討紙筆寫下一篇頌子。去法堂上，捉把禪椅，當中坐了。焚起一爐好香，放了那張紙在禪床上，自疊起兩只腳，左腳搭在右腳，自然天性騰空。比及宋公明見報，急引眾頭領來看時，魯智深已自坐在禪椅上不動了。”

你看，說死就死了，也可以說，魯智深這當真是立地成佛了，這一刻，他這“花和尚”，真正的成了佛門中人。

而武松則不同。

武松本就斷了一臂，可以說身體上的殘缺會給他帶來極大的痛苦，畢竟他是那么心高氣傲的一個人，如何能接受如今殘缺的自己。

甚至宋江與他的最后一次對話，都不免刺傷他的自尊心。

說是：“武松對宋江說道：‘小弟今已殘疾，不愿赴京朝覲，盡將身邊金銀賞賜，都納此六和寺中陪堂公用，己作清閑道人，十分好了。哥哥造冊，休寫小弟進京。’宋江見說：‘任從你心。’武松自此只在六和寺中出家，后至八十善終，這是后話。”

哪怕他活到八十歲才壽終正寢，但這種毫無質量的活著，也只能說是一種煎熬。

所以作者為何不讓他向魯智深那般立地成佛？

這事還得從魯智深的經歷來分析。

三、魯智深遇上的三個女人

魯智深有諸多英雄事跡，而在那過程中，他先后遇上過三位女子。

（魯智深、金翠蓮劇照）

其中第一位自然是金翠蓮，他聽聞金老漢和金翠蓮的遭遇后，二話不說就去找那鎮關西討要說法了，結果卻是三拳打死鎮關西，也讓自己背負了殺人之罪，只得落草。

原本以為他落草之后，沒了“身份”的枷鎖，就能更痛快的懲奸除惡了。

可他在劉太公家中幫劉小姐教訓了周通之后，卻沒有直接把那小霸王殺了，就因為那周通是李忠的小弟，李忠又與他有交情。

此刻他也知道，這江湖有太多讓人身不由己的地方，他也要顧及人情世故。

接著第三位便是扈三娘，他上了梁山之后，見到那丑漢王英身邊有個貌若天仙的妻子，正常人會怎么想，自然是“這家伙怎么能娶到如此嬌妻”。

當他知道了事情的來龍去脈之后，也不免感慨，原來所謂的綠林好漢，也會做出霸占美人之事，可面對梁山眾兄弟，他也沒法替扈三娘出頭。

（魯智深劇照）

到征方臘結束，看透了世間一切悲劇的他，此刻終于能放下俗世的一切，真正做一回僧人，所以他能立地成佛，是因為看透了。

反之，武松還看不透，他之所以出家，不過是因為斷了一臂的無奈之舉，并非主觀意愿，他仍心存俗念，所以他只能盡力在六和寺中與青燈古佛相伴，試圖追求與大哥魯智深一樣的境界。

總的來說，魯智深這個角色，境界比武松更高一些，也不枉多數讀者最偏愛的角色是這花和尚，他確實不只是一個用于推動劇情的棋子，而更像是一個有血有肉的人。