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      陳文明‖湖南師范大學中國書法研究所所長

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      陳文明

      字大寬,號容一齋。湖南岳陽人,畢業于中國美術學院。受業于陳振濂、王冬齡、祝遂之、閔學林、張立辰、何加林、陳大中諸先生?,F供職于湖南師范大學美術學院,主授書法,篆刻,寫意畫三科?,F為湖南師范大學美術學院中國書法研究所所長、湖南大學岳麓書院中國簡帛研究中心導師、復旦大學復旦學院導師、中國藝術研究院寫意畫院導師、河北美術學院特聘教授、敦煌畫院學術顧問、紫陽書院特聘教授、湖南省教育廳中小學生教師培訓中心美育專家、湖南青聯第十屆常委、永和書社社員。


      巴陵勝狀

      線 象

      周功華

      中央美術學院博士

      湖南師范大學美術學院教授

      自康有為提出「尊碑抑帖」的書學觀點,中國書法便開始告別傳統古典書學理論,從而轉向書法的現代性探求。

      顯然,康有為的意義不在于他「尊碑」,也不在于他的「康南海體」,而在于他透過碑刻的分析,提出了書法的空間形態與時間世變的現代美學問題。康有為的書法美學思想,不只是一種觀點的表達,而是一種對中國書法傳統直觀美學的反叛,同時也是對于被歷史遮蔽的傳統的再發掘。康有為的書學理論稱得上是一種書學思想范式的轉型,可謂開現代中國書法問題意識之先河。

      對于現代書法來說,傳統的繼承與發揚,無不在于書家各自所著眼的問題意識。無論是于右任的 「標準」草書,還是沈尹默的「中鋒」筆法論,他們似乎都在試圖探討關于書法的「元」問題。尤其是改革開放以來,中國書法各種理論大興,且各執己見,各領風騷,可是真正觸及書學「元」問題的理論卻并不多見。

      其實,當代書法真正的「元」問題,還是在于如何對待傳統的問題。只有通過溯本求源,才能夠返本開新。正如老子所謂「夫物蕓蕓,各復歸其根」。這就是所謂返璞歸真,只有這樣才有可能觸及根本問題,這里的「璞」意味著一種理論的抽象性與純粹性,因此,只有上升到哲學與美學層面進行系統性思考才有可能提出真正的「元」問題,從而為當代書學提供新的理論參照系統。如果說「返璞歸真」重在理性思考方面,那么另一個「返樸歸真」則是強調追根溯源,這個 「樸」,應當是基于中國文字與書體演變乃至文化的尋源問道。可以說,當代書學的問題不再是書體的形式與風格問題,也不再是審美的經典性與趣味性問題,而是透過對傳統的全面理解與分析來重建書法的本體論與方法論。這才是開拓中國書法現代性的根本所在。

      陳文明的書學道路,正是朝著這個方向不斷演進與拓展。也正是從這個意義上說,陳文明以「線·象」立意,舉辦此次「一個人的‘聯’展」,就顯得頗有深意。

      「一個人的‘聯’展」,聽起來似乎不合常理,然而卻是事實。這個展覽所有作品均是陳文明個人所創,之所以叫做「‘聯’展」,是因為此「聯」就是「對聯」的「聯」,然而,所有作品卻因為書體不同而有著不同面貌,彷佛一個展廳所呈現的是多人聯合展覽。這種別出心裁的展覽命名,并不只是為了刺激觀眾,也不是一個「多能」的自我標榜,而是想透過展覽來回答當代書法創作的核心問題:「一」何以能夠當「十」?「一」何以能夠成為「多」?

      就展覽而言,此「一」當然是指一個人,也就是陳文明自己。然而對于陳文明來說,此「一」其實是一根「線」,書法由此「線」而生萬象,故展覽的主題稱之為「線·象」。

      陳文明既以「一根線條」打通古今,也以「一根線條」化生萬象,這是他對于書法實踐的真切感悟,也是潛心研究的理論總結。他的「線·象」理論,使我想起西方的「現象學」,雖然「現象學」所關心的問題是意識的還原,即還原到一種純粹意識,因此,從某種意義上說,陳文明對于書法的還原則是從視覺角度將書法還原到其原初狀態——「線·象」。

      不管是西方的「現象學」,還是陳文明的「線·象」說,其實都關乎一個更為根本的問題,那就是「心性」之道。對于現象學而言,意識的意向性決定人的判斷與選擇,對于書法的「線·象」來說則是「運用之妙,存乎其心」,也就是所謂心生萬法或者相由心生。而當海德格爾說「詩意的棲居」之時,現象學的問題就變成了語言與存在的問題了。從這個意義上說,陳文明的「線·象」理論,其實質則是指向書法的語言與表現問題。

      可以這樣說,中國書法的現代性轉向其實就是書法的語言學轉向。由此,當代書法才可以走出只是作為傳統文化形態來繼承的困境,成為一種既植根傳統又具有時代表現力的藝術形態。

      這才是一種真正意義上的當代「元理論」,「線·象」論其實也是「意象」論,進一步也可以理解為「易象」論,其理論的穿透力與融匯力不言而喻。藉此,可以貫通古今,進而可以吐故納新,從而會通中西,從而表現當代。

      如此看來,陳文明的書法「線·象」論其理論意義實在是非同一般。

      「一個人的‘聯’展」可以證明一切。


      破 歌


      食金石力


      罔兩問景


      暗 香


      讀書相骨


      大湖消息


      覓 詩


      軍城早秋


      登 樓


      意臨金文


      杜甫詩


      金文寫意1


      金文寫意2


      有余


      茅屋為秋風所破歌


      真水無香


      沁園春長沙



      有閒讀書


      李白詩四首




      僉舊


      王灣詩一首


      蒼潤


      丘園


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