在紫禁城最深處的暖閣里,那續命的湯藥還沒熬進宮女手里的瓦罐,千里之外的長白山老林子里,就已經有人把腦袋掖在了褲腰帶上。
一根草,兩頭命,一頭連著龍椅上的天子,另一頭,拴著個連大名都留不下、只被稱作“放山人”的苦哈哈。
這幫人不是去游山玩水,也不是活不下去才往山里鉆。
他們是一群賭徒,拿自己的命,去賭一個傳說。
關東大地上,老人小孩都知道那句話:“一聲棒槌響,黃金萬兩,娶妻蓋房。”
這“棒槌”,就是野山參的黑話。
為了這東西,每年開春化凍,成群結隊的山東、河北漢子就跟瘋了一樣,背著鋪蓋卷,朝著那片吞過無數人命的原始森林走。
他們不叫采參,叫“放山”,一個“放”字,就透著一股子拿命去野的勁兒。
這可不是單槍匹馬的活兒。
一個放山隊,少說七八個人,多則十幾號,叫“參幫”。
進去之前,得在山神廟里磕頭、焚香,喝血酒,發的誓比拜堂成的親還毒。
進了山,這伙人就成了一個移動的堡壘,一切行動聽指揮,而那個發號施令的,就是“把頭”。
“把頭”不是誰都能當的。
這家伙得是活地圖,閉著眼睛都能說出哪條溝通向哪道嶺。
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他得是老獸醫,聽一聲狼嚎就知道狼群是餓著肚子還是剛吃飽。
更玄乎的,他得會看天象,瞅瞅云彩就知道半夜會不會下雹子;還得會解夢,隊里哪個小子做了個怪夢,第二天一早就得哆哆嗦嗦地跟“把頭”匯報,讓他給斷斷吉兇。
他說你這夢好,大伙兒就士氣高漲;他說你這夢不吉利,今天就得在營地里貓著,一步都不敢多走。
在那個叫天天不應、叫地地不靈的地方,“把頭”就是所有人的天和地,他的話就是王法。
每個“把頭”手里都攥著一根棍子,叫“索撥羅棍”。
這玩意兒不能隨便找根樹杈子,得用硬邦邦的青楷子木,留著原生態的樹皮,長五尺二寸,棍頭上還得嵌五枚銅錢,講究的要用唐朝的“開元通寶”。
這根棍子,撥草探路是防身打狼也只是順帶,它真正的用處是指揮棒和權杖。
隊伍開拔,“把頭”的棍子朝前一指,沒人敢問去哪兒;到了地方,他把棍子往地上一戳,就是安營扎寨的命令,誰都得立馬動手。
誰要是不服,輕則被罵個狗血淋頭,重則直接被趕出隊伍。
在老林子里被趕走,那跟判了死刑沒啥兩樣,不出三天,不是喂了野獸,就是成了“麻達山”(鬼打墻)里的孤魂。
參幫在林子里找參,不是瞎轉悠,他們有一套從老祖宗那傳下來的陣法,叫“拉趟子”。
十幾個人一字排開,跟大雁飛的隊形似的,每個人隔著幾米遠,形成一道巨大的弧線,像梳子一樣慢慢地往前推進,把地面一寸一寸地篦過去。
“把頭”在最邊上,叫“領棍”,負責掌握方向和速度。
另一頭有個副手,叫“邊棍”,跟他遙相呼應,保證隊形不散。
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中間的全是“腰棍”,是主力。
這片林子,樹冠子遮天蔽日,進去就分不清白天黑夜,互相之間看不清人,全靠耳朵。
這時候,“索撥羅棍”就成了對講機。
大伙兒一邊走,一邊有節奏地用棍子敲打樹干,發出“梆、梆、梆”的聲音。
這聲音里頭有門道,是他們的“森林密碼”。
敲得平穩短促,是“平安棍”,告訴旁邊的人“我這兒沒事,你放心”。
要是發現疑似人參的苗,就敲“打點棍”,聲音會變得急切,意思是“快手(把頭),你快過來瞅瞅,這玩意兒是真是假”。
最要命的是“麻達山棍”,那敲擊聲又快又亂,跟打擺子似的,說明遇上了黑瞎子或者毒蛇,是最高級別的警報。
聽到這聲音,所有人都會立刻停下,握緊手里的棍子,等著“把頭”的下一個指令。
就這么一支靠著木棍子聯絡的隊伍,在深山老林里,維持著比官軍還嚴的紀律。
誰要是敲錯了,那可是要命的。
運氣好的時候,一聲壓抑著巨大狂喜的喊聲會刺破林中的寂靜:“棒槌——!”
這一嗓子喊出來,所有人都得立馬定住,跟被人點了穴一樣。
然后“把頭”會用他那沉穩得像山一樣的聲音問:“幾品葉?”
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發現的那個小子,這時候嗓子眼都快被心跳堵住了,但還得強撐著報數:“五品葉!”
(意思是這棵參起碼長了幾十年)
“把頭”會立馬跟一句行話:“快當快-快當!”
意思是穩住,別激動,小心點。
這簡單的幾句對話,就像在戰場上吹響了勝利的號角。
但誰都不敢沖過去看,因為規矩大。
發現者是頭功,他得先從懷里掏出一根早就備好的紅繩,繩頭拴著一枚銅錢,小心翼翼地給人參的莖系上。
這叫“上鎖”或者“拴棒槌”,一是怕這有靈性的寶貝自己“跑了”,二是做個醒目的記號,免得后面圍上來的人一腳給踩了,那一腳下去,踩掉的可能就是一輩子的榮華富貴。
接著,就是最考驗人的“抬參”。
“把頭”會吼一聲:“上火!”
發現者就得乖乖坐下,從煙袋里掏出旱煙,點上,狠狠地嘬幾口。
這不是為了慶祝,是為了讓他那因為激動而發抖的手能穩下來。
等他一袋煙抽完,心跳平復了,才能開始干活。
挖參的工具不能用鐵器,怕傷了參的靈氣,得用鹿骨或者野豬骨頭磨成的骨簽,一點一點地,像繡花一樣,把人參周圍的土給剔開。
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這活兒得干上幾個時辰甚至一整天,旁邊的弟兄們就圍成一圈,眼巴巴地看著,連大氣都不敢喘。
一根參須都不能斷,斷一根,價錢就得掉一截。
一棵像樣的老山參,從山里抬出來,到了集市上,就能換回一座大宅子。
吉林的撫松縣有個“萬良鎮”,早先就叫“萬兩”,就是因為有個參幫在那兒挖出一棵八兩重的大參,賣了一萬兩白銀。
闖關東的山東人吳里常,挖到一棵絕品人參,沒要錢,直接跟官府換了一整條山溝的地契,那地方后來就叫“吳里常溝”。
這種一夜暴富的傳奇背后,是看不見的血和淚。
就在這些放山人在老林子里啃著冷窩頭、喝著雪水,跟蚊子和野獸玩命的時候,他們挖出來的頂級貨色,正快馬加鞭地送進京城。
根據宮里的檔案,乾隆皇帝到了晚年,嘴里幾乎天天都得含著一片參吊著氣。
慈禧太后更夸張,一年光是噙化用的人參就得耗掉好幾斤。
那些帝王將相、后宮娘娘嘴里的一口甘甜,是無數放山人幾個月的苦寒,甚至是永遠回不來的代價。
那些在“干飯盆”里轉不出來活活餓死的,那些失足掉下山崖的,那些被黑熊一巴掌拍碎天靈蓋的,他們的名字,連同他們的白骨,一起爛在了長白山的泥土里。
挖出來的參,換成了銀子,帶回了關內老家,蓋起了大瓦房。
可那個曾經在山里吼過一嗓子“棒槌”的漢子,卻可能再也沒能走進那座他用命換來的房子。
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