全面分析《百詩集》：諾查丹瑪斯預言中的第三次世界大戰是這樣的

諾查丹瑪斯（1503.12.14-1566.7.2）是法國著名的預言家，他以詩歌形式記錄自己的預言，并將作品編輯出版，命名為《百詩集》，又名《諸世紀》。

這部預言集在20世紀末曾引發“1999世界末日”的熱議，但末日并未到來，討論逐漸沉寂。然而，關于末日的討論，讓大家忽視了這部作品中另一個重要預言，諾查丹瑪斯在詩中詳細描述了未來第三次世界大戰的源起、經過和結果。

諾查丹瑪斯預言，未來將有一場毀滅性的戰爭，由“第三個反基督者”挑起，持續二十七年，給世界帶來深重災難。他在詩中寫道：

第三個反基督者不久將毀滅，
他挑起的戰爭將持續二十七年。
不相信他的人將被處死，囚禁，流放；
血，尸體，水和紅色的歡呼將覆蓋大地。
這個“反基督者”來自一個名為“Americh”的國家。詩中還提到：
倫敦首領依靠Americh的力量
凍結蘇格蘭
國王勒布將面對一個如此虛偽的“反基督者”
他會讓他們一起陷入沖突

這表明，英格蘭未來會依靠Americh的力量制裁蘇格蘭，而Americh正是戰爭的發動者。從預言中推斷，Americh指代的是美國。

在20世紀后半葉，諾查丹瑪斯的預言一度引發“1999世界末日”的討論，原因是他的一首明確提到時間的詩：

1999年7月，
恐怖之王從天而降，
安哥魯莫亞之王（Angolmois）復活
馬爾斯借幸福之名統治四方。

許多人附會此事為世界末日，但諾查丹瑪斯在給兒子的信中提到，他的預言會延續到3797年，因此1999年并非終點。后世解讀認為，這首詩描述了1999年北約空襲南聯盟事件：“恐怖從天而降”指空襲，“馬爾斯”比喻好戰的美國借人權之名統治世界。

關鍵點在于“Angolmois”一詞的翻譯。英語國家將其譯為“蒙古大王”，但該詞實為法語“盎格魯人”（Anglois）的變體。因此，這首詩應理解為：

1999年7月，
恐怖之王降生，
盎格魯人之王蘇醒，
美國開始借正義之名統治四方。

諾查丹瑪斯認為，這個“恐怖之王”是誕生于1999年7月的美國人。需要注意的是，詩中的“7月”可能指儒略歷，比格里高利歷晚20天左右。

在《諸世紀》中，諾查丹瑪斯用多種象征指代美國。早期他用“羅馬”與“海神尼普頓”來暗示，后期才出現“Americh”一詞。例如，他寫道：

啊！羅馬，你的末日將近
問題不是墻，而是血與本質
苛刻的字母會讓這輛車變得如此恐怖
尖尖的鋼釘全部進入刀柄

諾查丹瑪斯在與王后聊天時強調，這首詩并非指古羅馬，而是指一個類似古羅馬的帝國將在1999年前復活，達到繁華頂峰后迅速衰落。這個帝國就是美國，即“新羅馬”。他還提到“通天塔”作為衰落的征兆：

四個組成一對
洞穴不可躲避
通天塔被閃電擊中
對尤佛比們更為不利

這首詩后被解讀為911事件：四架飛機被劫持，撞擊大樓，“通天塔被閃電擊中”象征世貿中心遇襲。

此外，美國也被稱為“海神尼普頓”。詩中描述：

法蘭西得到的巨大援助
來自大尼普頓手持三叉戟的猛攻
普羅旺斯被打得渾身是血
投槍和弓箭把那魯布夷為平地

這指向第二次世界大戰中的盟軍普羅旺斯登陸戰役（1944年8月），其中“大尼普頓手持三叉戟”象征美國海軍的強大力量。諾查丹瑪斯選擇描寫普羅旺斯登陸，而非諾曼底登陸，因為普羅旺斯是他的家鄉。

在第三次世界大戰中，美國的敵人被稱為“布匿人”——古羅馬對迦太基人的稱呼，這里喻指美國的東方對手。另一種普遍認同的解釋是“be loong”人，也就是“成為龍”的人。

詩中寫道：

來自東方布匿人的心愿
將令亨利與羅慕洛的后人承受何等的不快
與利比亞艦隊同行
馬耳他的寺院與鄰近的島嶼一片荒蕪

“羅慕洛”是古羅馬的建立者，其后人指代美國。敵人來自東方，即亞洲的布匿人。另一首詩也印證了這一點：

“大海神尼普頓把布匿與法國的血攪在一起”

這表明，被稱為海神尼普頓的美國，其敵人是東方的布匿人，也就是東方“成為龍”的人。

諾查丹瑪斯描述了戰爭在法國南部和地中海地區的進程：

血雨下在巖石上
太陽在東，土星在西
奧爾貢發生戰斗，羅馬見大邪惡
大艦崩解，三叉戟被奪走

“三叉戟被奪走”象征美國海軍遭遇重創。在法國南部的奧爾貢村，戰事慘烈，殘肢如雨。隨后，核戰爆發：

天火之下，城市幾成塵土
丟卡利翁卻仍受威脅
撒丁島被布匿人的棍子騷擾
天秤座將離開法厄同

“天火”可能指導彈核攻擊，城市被毀，幸存者（丟卡利翁）仍受威脅。“天秤座離開法厄同”暗示核戰常規化，平衡被打破。布匿人進攻撒丁島，戰爭持續不斷：

反基督將會第三次出現
他挑起的戰爭將持續二十七年
不服從他的人被處死、囚禁、流放
血、尸體、洪水、紅色的冰雹把地球覆蓋
布匿人的勢力一度廣泛擴張：
布匿的愿望在東方破滅
大約旦、羅訥河、盧瓦爾河、塔霍河發生巨變
當騾子饑餓得到滿足時，
軍艦解體、尸浮血海

這首詩的翻譯存在爭議。原文“Grand Iud, & Rosne Loyre & Tag changeront”在英譯本中被改為“Ganges, Jordan, and Rhone, Loire, and Tagus will change”，但中譯本通常保留“大約旦”。結合其他詩：

來自東方布匿人的心愿
將令亨利與羅慕洛的繼承人承受何等的不快
與利比亞艦隊同行
馬耳他的寺院與鄰近的島嶼一片荒蕪

天火之下，城市幾成塵土
丟卡利翁卻仍受威脅
撒丁島被布匿人的棍子騷擾
天秤座將離開法厄同

可見，布匿人的影響范圍一度覆蓋南亞、中東、北非和歐洲，但最終在海上遭遇失敗，“軍艦解體、尸浮血海”。

戰爭以美國和新羅馬的衰落告終：

布匿的心愿在東方破碎，
恒河、約旦和羅納河、盧瓦爾河和塔霍河將發生劇變，
當騾子的饑餓得到滿足時，
艦隊崩潰，血液和尸體遍布海面

布匿人的野心破滅，同時美國也徹底衰落：

羅馬的權力將被徹底削弱，
他的巨大鄰居模仿遺骸
隱藏仇恨和辯論
他們會把他們的瘋狂延遲到小丑身上。

重復之前的詩：

啊！羅馬，你的末日將近
問題不是墻，而是血與本質
苛刻的字母會讓這輛車變得如此恐怖
尖尖的鋼釘全部進入刀柄

第三個反基督者不久將毀滅，
他挑起的戰爭將持續二十七年。
不相信他的人將被處死，囚禁，流放；
血，尸體，水和紅色的歡呼將覆蓋大地。

最終，這場持續二十七年的戰爭導致美國與布匿人兩敗俱傷，人類死傷慘重，世界陷入一片荒蕪。

諾查丹瑪斯的預言以隱晦的詩句描繪了第三次世界大戰的恐怖圖景。盡管解讀存在爭議，但其內容警示了戰爭的可能后果。在當今世界，這些預言提醒人們珍視和平，避免災難重演。