德國民族故事，納粹二戰(zhàn)史

一個(gè)民族的神話故事，本質(zhì)上體現(xiàn)的是一個(gè)民族的民族精神，理解了神話故事，一定程度上就算是理解了民族精神，因此，神話故事本身的解釋權(quán)很重要，進(jìn)而演進(jìn)為輿論的話語權(quán)，畢竟，掌控了話語權(quán)，在現(xiàn)代社會(huì)來說就可以擁有對(duì)于輿論的解釋權(quán)了。掌控話語權(quán)，自然是需要從認(rèn)識(shí)話語權(quán)開始，同樣的，理解一個(gè)民族，認(rèn)知一個(gè)民族，自然也是需要從其神話故事開始。

今天推薦的是一部神話故事改編的電影《尼伯龍根·西格弗里德之死》。本片是德國民間神話故事改編的電影，講述的是一個(gè)叫做西格弗里德的王子因?yàn)閿貧⒘藧糊埗蔀榱擞⑿郏欢镁安婚L，在成為英雄之后，西格弗里德遇見了自己的愛情，結(jié)果正是這樣的愛情結(jié)束了自己的生命。

這是一個(gè)非典型的西方神話故事，故事的內(nèi)核也是非常簡單的，勇士斬殺惡龍，從而成為英雄。但是本片作為一部上世紀(jì)二十年代的電影，顯然不能不結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景來考慮影片的社會(huì)意義以及時(shí)代意義。

第一次世界大戰(zhàn)于1918年結(jié)束，本片上映在1924年，在一戰(zhàn)結(jié)束后的六年上映這樣一部優(yōu)秀的電影，我們確實(shí)是可以通過影片一窺德國的國家體系的。西格弗里德代表的是普通德國人的意愿，而在本片中他所展現(xiàn)出來的確確實(shí)實(shí)是某種德國人的精神意志。

首先，屠龍之前，西格弗里德向一個(gè)鑄劍師學(xué)藝，最終學(xué)成歸來，因此，才有了屠龍的壯舉。這一點(diǎn)體現(xiàn)了什么？之所以一戰(zhàn)后，德國能迅速崛起，依賴的依舊是完備的工業(yè)體系，雖然戰(zhàn)爭使得德國的工業(yè)化有所削弱，但是卻沒有被徹底的摧毀，德國因此加被重視工業(yè)化。而影片中的西格弗里德用自己鍛造的寶劍成為屠龍勇士，更加凸顯了這一點(diǎn)，在掌握了工業(yè)化之后，德國才能迅速的從戰(zhàn)爭失敗的陰云中走出來，從而確立自己歐洲強(qiáng)國的地位。

好的器具是迎來好的結(jié)局的基礎(chǔ)，從影片中西格弗里德屠龍的壯舉來看，更加應(yīng)證了這一觀點(diǎn)，最終，他不費(fèi)吹灰之力就徹底的讓巨龍殞命。而這一屠龍壯舉，更加堅(jiān)定了德國社會(huì)當(dāng)時(shí)的武器制勝論，這一觀點(diǎn)在隨后的幾十年里一直風(fēng)靡。直到當(dāng)今社會(huì)，依舊是有人迷信武器制勝論。

在屠龍之后，西格弗里德經(jīng)歷的是兒女情長，正是這種兒女情長，或者說情感世界，使得他丟掉了自己的性命，當(dāng)然，這是一個(gè)基礎(chǔ)，跟后來的真正讓他殞命的原因還有距離。而這也正好預(yù)示了德國社會(huì)本身所具有的一種國家主義，這種國家主義在二戰(zhàn)時(shí)期也是非常風(fēng)靡。回看二戰(zhàn)，最終蘇聯(lián)紅軍跟盟軍一起聯(lián)合起來戰(zhàn)勝了軸心國聯(lián)盟。我們可以看作是一種形式的國家主義戰(zhàn)勝了另一種形式的國家主義。

軸心國中，日本屬于軍國主義，意大利是法西斯主義，而德國是國家社會(huì)主義，盟軍方面，美國是國家資本主義，蘇聯(lián)是社會(huì)主義。這三種社會(huì)形勢(shì)中的共同點(diǎn)就是國家主義，因?yàn)樵趹?zhàn)爭情況下，如果無法完成全國性質(zhì)的動(dòng)員，就很難獲得源源不斷的兵員。二戰(zhàn)相比較一戰(zhàn)，對(duì)于兵員的需求大大加強(qiáng)，而德國僅僅是進(jìn)攻蘇聯(lián)的時(shí)候，就集結(jié)了五百萬兵力，而蘇聯(lián)方面直接損失兵員就達(dá)到四百萬，這還不算德國征戰(zhàn)歐洲的計(jì)劃。而國家主義這個(gè)時(shí)候有利于團(tuán)結(jié)所有的國民，最終完成兵員迅速的擴(kuò)充。

因?yàn)橛辛藝抑髁x，本片中的西格弗里德之死才有意義，個(gè)人的英雄主義并不能解決所有問題，最終，英雄也會(huì)丟掉自己爹性命，這個(gè)時(shí)候怎么辦呢？是塑造另一個(gè)英雄，還是讓繼承了英雄意愿的人崛起斗爭？本片雖然沒有明說，但是卻讓德國在幾年后用實(shí)際行動(dòng)作了說明。

而而本片另一個(gè)主題就是忠誠，西格弗里德之死的主要原因就在于哈根用長矛刺穿了他的弱點(diǎn)，而西格弗里德的弱點(diǎn)在一開始就已經(jīng)注定了，甚至于在輝煌時(shí)期就已經(jīng)被埋下了伏筆。這充分預(yù)示了二戰(zhàn)德國的瘋狂。在閃電戰(zhàn)拿下波蘭之后，德國的欲望迅速膨脹，在法國英國接連失利之后，希特勒發(fā)起了對(duì)于蘇聯(lián)的攻擊，最終以失敗告終。從二戰(zhàn)德國的興盛到失敗，短短的幾年期間就已經(jīng)讓自己從巔峰迅速滑落。這不得不說跟本片中的故事邏輯如出一轍。

另一方面，忠誠的哈根最終造成了西格弗里德的死亡，結(jié)合二戰(zhàn)德國對(duì)于全民的動(dòng)員以及之后發(fā)生的故事來說，這也算是一種預(yù)言。忠誠的德國國民并沒有造就希特勒的納粹德國永遠(yuǎn)壯大，最終，失敗來臨。

對(duì)于一個(gè)民族神話來說，本片的故事展現(xiàn)能力是頂級(jí)的，尤其是在電影技術(shù)發(fā)展的前幾十年，本片的剪輯以及故事邏輯非常順暢，這即便是在今天也是罕見的。而對(duì)于神話故事的深層內(nèi)核來說，本片更加是一種預(yù)言，至少是對(duì)于德國的一種預(yù)言。

你好，再見