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人生如行路,一路荊棘,一路風景。
有過風雨,承受艱難困苦;有過陽光,收獲光芒萬丈。
越來越懂得:欲小則心安寧,放下則真清凈,心靜則萬法生。
山高路遠,看世界,也找自己。
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01
克制欲望
自曉谷神通此道,誰將理性欲修真。
——唐·呂巖《七言》
人心不能清靜,是因為物欲太盛。
叔本華說:“欲望滿足了,就會空虛,欲望不滿足,就會痛苦,人生就像鐘擺,在空虛和痛苦中來回搖擺。
物質的追求永遠沒有底線,人只有在欲望寡淡的時候,才會感到幸福。詩詞征稿中,關注詩詞天地投稿。
欲望人皆有,合理即正常。
有一個人想得到一塊土地,地主就對他說:“清早,你從這里往外跑,跑一段就插個旗桿,只要你在太陽落山前趕回來,插上旗桿的地都歸你。”
那人就不要命地跑,太陽偏西了還不知足。太陽落山前,他是跑回來了,但人已筋疲力竭,摔個跟頭就再沒起來。于是有人挖了個坑,就地埋了他。
牧師在給這個人做祈禱的時候說:
“一個人要多少土地呢?就這么大。”
古人云:“達亦不足貴,窮亦不足悲。”
陶淵明荷鋤自種,嵇叔康樹下苦修,貧寒之士,卻于利不趨,于色不近,于失不餒,于得不驕。
生活不在別處,當下即是全部。對生命最大的滋養便是心無雜念。
楊絳先生曾說過:“我們總是為了太多遙不可及的東西去奔命,卻忘了人生真正的幸福,不過就是燈火闌珊的溫暖,和柴米油鹽的充實。”
所謂大道至簡,大音希聲。只有生活極簡,靈魂才會豐盈,人生才會幸福。
02
學會翻篇
世事浮云何足問,不如高臥且加餐。
——唐·王維《酌酒與裴迪》
很喜歡一段話:心有時候就像屋子一樣,必須定期打掃,該洗的洗,該丟的丟,然后再把喜歡的生活裝進去,日子就會明亮起來。
人要有翻篇的能力,不依不饒就是畫地為牢。
倘若一直留戀過去的成績,好逸惡勞,最終只會節節敗退;
如果總是沉溺于以前的是非,耿耿于懷,結果只會身心俱疲;
假如常常深陷錯誤的感情,執迷不悟,最后只能空手而歸。
成年人最厲害的能力就是學會翻篇:榮耀翻篇,是非翻篇,感情翻篇。
詩心若無處歸依,
就會在喧囂中沉沒。
我們設立:守護詩脈群
每日寄詩,互守心燈,
不讓詩脈熄滅。
若你愿意留一盞心燈,
可掃碼入群
今日寄詩已在等你。
文學理論家許杰曾公開批評沈從文的小說是色情文學。兩人此后的幾十年,更是沒有任何往來。
多年后許杰想到自己對沈從文的無端指責心懷愧疚,便給沈從文寫了一封信,為當年的錯誤批評正式道歉。
沈從文在回信里寫道:“主要是你提的是小事,從未在我心上留有痕跡。希望以后,千萬別把這類小事放在心上。”
一味沉溺前塵往事,只會疊加痛苦,讓生活越發黯然失色。
學者錢鐘書在小說《圍城》發表后,聲名大噪。再三婉拒了一個執意要見他的粉絲,他說:“如果你吃了個雞蛋覺得不錯,何必一定要認識那只下蛋的母雞呢?”
畢竟過去的,過不去的,最終也都會過去。到最后,歲月都會替你輕描淡寫。
不管過去是一路高歌還是身陷囹圄,只有放得下才能拿得起,才不會止步不前。
弘一法師曾提到:“一念花開,一念花落,走不出自己的執念,到哪里都是囚徒。”
溫飽無慮是幸事,無病無災是福澤。至于其他,有則錦上添花,無則依舊風華。
適時清零過往,努力奮勇向前,才能煥發生機。
03
常持靜心
晚年唯好靜,萬事不關心。
——唐·王維《酬張少府》
心浮氣躁的時代,靜心專注成了一種考驗,氣定神閑則是一種奢侈。
人們患得患失,心無所住,常常陷入迷茫。
二祖慧可見達摩祖師時說:“我的心不安,請師父為我安心”。
達摩回他:“你把心拿來,我給你安”。
二祖沉思:“我找了,但沒找到我的心”。
達摩說:“你的心已經安了。”
佛說即心即佛,找到自己的內心,也便找到了佛。
境界越高的人,往往越懂得在靜中修行。給心留一份清凈,安頓好自己的靈魂。
《大學》中說:“知止而后定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。”
黃帝在做了十九年天子后,心生迷茫,便去拜訪道家名流廣成子。他向廣成子請教:“聽聞您已通曉至道,那如何修身才能長久呢?”
廣成子便回他:“得至道者,什么也不看,什么也不聽,因此能保持精神上的超脫;摒棄外界紛繁的干擾,固守你內心的平靜,這才是長壽之法。”
以靜制動,以不變應萬變,不會因外物變化而勞心損神,這是一種智慧,也是一種力量。
所謂寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒。
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賈平凹在書中寫道:“人生的真正意義,在于淡定從容地過這一生。”
心靈的境界,應該像一個大海,內心寬闊,一顆大石頭丟進去,波瀾不驚; 而不是像一個小池子,內心狹隘,一粒小石子丟進去,就會引起滔天巨浪。
世間萬物,不住于相,應作如是觀,方能獲得心靈上的自由,保持內心的純粹。
難填的欲望,學會節制;沉寂的往事,讓它過去;紛雜的瑣事,適時逃離。
哪怕外界紛紛擾擾,你也可以在自己的小世界里,尋得一份自在與安寧。
關注詩詞天地,余生保持一種從容的心態,拿出一種豁達的姿態,人生自會萬里晴空。
*素材綜合來源于網絡,由詩詞君整理。編輯:拾一。
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