九江文史 | 憶九江古陶瓷收藏界的三位師長

作者：徐卿 編輯：馮曉暉

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物是人非念悠悠

——憶九江古陶瓷收藏界的三位師長

不知是否因三年疫情之故，這兩年，我們九江古陶瓷收藏圈子里，接連失去了三位重要的師長。依時間序，先后是吳鳴天老師、羅群會長和辛濟生會長。他們的悄然離去，讓本就不喧囂的九江收藏界，頓顯凋零蕭瑟。于我，更因失了隨時請益的師友，只余一片心靈的空洞與綿長的傷痛。

二十年前，因工作與興趣使然，我喜愛上了古陶瓷，從此它成為我生活中恒久的精神棲息地。由此，逐漸結識了市收藏協會的一些老師，上述三位交往尤深。從他們那里，我得以初窺古陶瓷門徑，學到了不少知識，同時少走了彎路，真切印證了那句話：學習古陶瓷，關鍵在于進對圈子、跟對人。對此，我始終心懷感激。

吳鳴天老師：俯身鏡中的“瓷癡”

吳鳴天老師身材高瘦，接近一米八，背微駝。他是六十年代初生人，但那時看上去已有五六十歲的光景，顯得滄桑。他老家彭澤，在九江火車站工作，一口彭澤鄉音點綴的普通話，偶爾還會夾雜幾句不正宗的九江話，是個十分有趣的人。

我初識他，是在景德鎮的早市上。那時我剛開始學，滿心新奇，勁頭十足，十一二月的天氣，隨協會秘書長秋水兄的車，凌晨三點多從九江出發。第一次趕早市，懷揣著奇妙的希冀，在手電與放大鏡的“全副武裝”下，于天色未亮時抵達市場。正當我在激動與糊涂中，隨著人流用手電漫無目的地照看時，秋水兄拉了我一把，說：“來來來，看到個熟人?！本瓦@樣，我結識了這位圈內大名鼎鼎的吳鳴天老師。

吳老師看古陶瓷，有個標志性的習慣——必須用放大鏡。但凡器物上手，目測之后，他總會興致勃勃地舉起放大鏡，俯身貼近，細細端詳，同時帶著幾分神秘與你探討物件的年代、窯口與紋飾。若是遇見心儀之器，比如建盞天目，他的聲調會瞬間提高八度，語速也變得急切。他自嘲地解釋過，自己是學美術、畫油畫的底子，有“審美激動癥”，一見美器，便難以自持，請我們務必理解。

吳鳴天老師還是九江個人舉辦洪州青瓷專題展覽的第一人。那是在我們相識之前，未能現場參觀，一直引為憾事。聽他談及，整個展覽有一百多件展品，幾乎涵蓋了洪州窯的大部分品種，當時堪稱江西收藏界的一件盛事。事實上，吳老師來自一個普通的雙職工家庭，收入微薄，全憑省吃儉用，將所能及的財力與心力盡數投入古陶瓷之中。這份執著，真可謂“瓷癡”。

羅群會長：負重前行的守護者

若論年紀，羅群會長是六十年代中期生人，比吳老師還略小些許。兩位皆于盛年辭世，令人痛惜不已。

羅會長是個固執中帶著厚重責任感的人，有時，甚至被這份責任所累。他早年從商業部門下崗，憑借自身努力，經營的貿易小有成績，本可過上自在安逸的生活。只因踏入收藏圈，人品端正又有些經濟能力，經不住大家的信任與推舉，便在業余時間挑起了市收藏協會會長的重擔。

九江，歷史文化底蘊厚重，碼頭、書院、宗教、茶市、米市、瓷市，遺存豐厚，有此情懷的市民也大有人在。然而，此類民間組織往往運轉維艱。市收藏協會便是一個僅在官方掛名，其余全靠自治的松散團體。為此，羅會長與協會同仁想盡了辦法：加強制度建設、引進外地經驗、四處奔走呼吁……他里外操勞，心力交瘁，竟至青絲成雪，斑駁可見，人也急病了。朋友們都勸他知難而退，后來雖然轉任支部書記，卻可以說一直是帶病堅持，直至最后。

我與羅會長曾是同住一個小區的鄰居，更是談得來的朋友。他見我在古陶瓷方面興致漸濃，時常提醒：“我們中華文脈源遠流長，各個歷史時期留下的藝術品既美且多。以我們的能力，要牢牢記住——過手過眼即擁有。我們的愛好，應定位于對美的欣賞，而非占有。”這番理念讓我受益匪淺。多年來，我的古陶瓷發燒友之路能走得輕松自在，既受到傳統文化浸潤，又無力所不及的負擔，全賴他當初的點撥，使這一業余愛好得以良性、有序地延續。

辛濟生會長：從容優雅的“專家”

辛濟生會長前不久因病辭世，享年八十七歲，可算高壽。他退休后方踏入收藏天地，因其原是一家央企的領導，大家都習慣稱他“辛總”。

辛總是北方人，文革前北京某大學的畢業生，是真正的知識分子，因工作緣故來到九江。他身材魁梧，花白的頭發雖已稀疏，卻總是打理得一絲不茍，常穿西裝，操一口標準的、帶北方音的普通話，氣度儼然，一見便知是位修養深厚的文化人。他曾很開心地告訴我，在外地的古玩市場或博物館，常有人把他當作北京來的文博專家，說完便哈哈大笑，還問我們：“像不像??？”

我認識辛總時，他才七十出頭，總幽默地標榜自己是“七零后”，并信心滿滿地說，要爭取到“九零后”（指九十多歲）時，還和我們一起去逛博物館。言猶在耳，恍如昨日。

辛總在明清青花瓷上造詣頗深，是其鐘愛且拿手的領域。相識之初的幾年，只要節假日得空，我必會提前約上他，一同前往南昌、景德鎮、撫州等地，去市場“淘寶”，拜訪朋友，增長見識，提高眼力。他一有機會，便會不厭其煩地為我們講解。能入他法眼的，多是陶瓷史上的名品，或文人氣韻濃郁的器物。例如，談到晚明天啟、崇禎朝的青花山水，他會從畫面的布局構圖，講到山石、樹木、房舍的具體畫法，再解構人物的形態動作，引導我們從各個角度欣賞品評，如同聽故事般津津有味。無論是康熙朝的人物故事圖，還是后來的“珠山八友”，他都如數家珍，從容不迫，娓娓道來。前幾年，因我工作繁忙，聯系漸少，如今回想，滿是遺憾。

收藏，是對器物的認知，是對文化的傳承，更是對自身的修煉。近日，看到許多紀念文博泰斗耿寶昌先生的文章，心有所感，不由想起了這三位師友，同時希望借助文字抒發懷念之意。王國維詞云：“人事改，空回首，佳期夢?！比粠熼L的離去，不僅帶走了他們獨有的學識與性情，也帶走了一段收藏黃金時代的溫度與氛圍。然而，吳老師鏡片后的專注、羅會長肩頭的擔當、辛總談笑間的風雅，都已悄然融入我的生命，成為我觀瓷、審美乃至處世的一部分。

“物是人非事事休，欲語淚先流?！钡幕膫鞒校谟谶@“念悠悠”的情愫之中。他們人雖已逝，然其精神風骨，仍通過那些他們傾心守護的器物、那些他們諄諄教誨的后學，在這人間煙火里，靜靜地綿延，生生不息。

徐卿

【作者簡介】

徐卿，1970年1月生，江西湖口人。1988年畢業于九江師專中文專業，先后任九江市政府副秘書長、九江市文廣新局局長等職，現任九江市政協文史委主任。