那些年倒背如流的6篇古代奇文，如今你還能背幾篇？值得一生收藏

那些年，我們語文書上，出現過一批奇文，它們雖然字數不多，但以其精煉的語言、深邃的思想和雋永的藝術魅力，成為了我們必背必學習的名篇。

本文將帶你重溫曾經我們倒背如流的六篇經典短文，再次領略它們的魅力。

安貧樂道的精神贊歌：《陋室銘》

中唐文人劉禹錫因參與永貞革新失敗，屢遭貶謫，《陋室銘》便是其被貶和州時所作。

文章篇幅雖短，僅 81 字，卻字字珠璣，是經典中的經典。

面對世俗對其的嘲諷，劉禹錫以 "山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈" 開篇，以山水為喻，巧妙引出 "斯是陋室，惟吾德馨" 的核心主旨，將物質空間的 "陋" 與精神境界的 "馨" 形成鮮明對比。

"苔痕上階綠，草色入簾青" 以樸素筆觸勾勒出陋室生機盎然的自然環境；"談笑有鴻儒，往來無白丁" 展現作者高潔的人際交往；"可以調素琴，閱金經" 則呈現其悠然自得的精神生活。

作者將自己的陋室與 "南陽諸葛廬，西蜀子云亭" 并提，借歷史名人自況，最終以 "孔子云：何陋之有" 的反問作結，使全篇意境得到升華。

這種以小見大、以陋顯馨的藝術手法，不僅表現了作者超脫世俗、淡泊名利的生活態度，更構建了 "德馨" 為核心的精神價值體系，成為后世文人安貧樂道的精神典范。

高潔品格的詩意象征：《愛蓮說》

北宋理學大家周敦頤，以蓮花為載體，構建了一個完整的君子人格象征系統。

文章開篇 "水陸草木之花，可愛者甚蕃" 看似平淡，實則為后文的對比鋪墊。

作者先言 "晉陶淵明獨愛菊"，點出菊花的隱逸品格；再述 "自李唐來，世人甚愛牡丹"，揭示牡丹所代表的富貴追求；最后提出 "予獨愛蓮"，通過這對比來凸顯自己（蓮花）的獨特品格。

"出淤泥而不染，濯清漣而不妖" 精準概括了蓮花身處污濁而保持純潔、歷經洗滌而不顯妖媚的特質；

"中通外直，不蔓不枝" 則象征君子內心通達、行為正直、不攀附權貴的品格；"香遠益清，亭亭凈植" 展現其德行遠播、獨立高潔的風范。

作者將蓮定義為 "花之君子者也"，不僅開創了 "蓮 - 君子" 這一影響深遠的文學象征系統，更通過 "蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣" 的感嘆，表達了對高潔品格的堅守和對世俗浮華的不屑，展現出思想家特立獨行的孤高境界與自信風骨。

孤獨與詩意的畫卷：《湖心亭看雪》

明末清初文人張岱的這首作品，作于明亡之后，是對過去的回憶，字里行間暗藏著對故國的深切懷念。

文章開篇 "崇禎五年十二月" 的紀年方式，已隱約透露出作者的遺民心態。"大雪三日，湖中人鳥聲俱絕" 短短九字，以聲襯靜，營造出萬籟俱寂的空靈境界，為下文的 "獨往湖心亭看雪" 奠定了情感基調。

作者以極簡練的筆觸描繪雪景："霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白"，寥寥數字便勾勒出天地蒼茫、萬物一體的浩渺景象；

"湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已"，以 痕、 點 、芥、粒等量詞，將宏大與渺小、整體與局部巧妙結合，形成一幅意境深遠的" 雪夜極簡圖 "。

文中" 獨往湖心亭看雪 "的" 獨 "字，既是空間上的孤獨，也是精神上的孤高。

而亭中偶遇金陵客共飲的情節，以及舟子" 莫說相公癡，更有癡似相公者 " 的感嘆，又在孤獨中生出一絲知己難覓的慰藉，使全篇意境在孤高之外更添一層幽遠。

這種以簡馭繁、以小見大的寫作手法，使文章成為中國文學史上描寫雪景的經典之作。

修身治學的智慧箴言：《誡子書》

三國時期諸葛亮的《誡子書》，是其臨終前寫給兒子諸葛瞻的家書，全文僅 86 字，卻凝聚了作者一生的修身治學心得，成為歷代家訓的典范之作。

文章開篇 "夫君子之行，靜以修身，儉以養德"，直指君子修身養性的根本途徑，那便是通過內心寧靜來修養身心，通過生活節儉來培養品德。

"非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠" 兩句，堪稱全篇精髓，深刻闡明了淡泊名利與明確志向、內心寧靜與實現遠大目標之間的辯證關系。

作者進一步指出 "夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學"，將學習、才能、志向三者有機聯系，強調了靜心學習、堅定志向對于成才的重要性。

文末 "淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性" 的警示，以及 "年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及" 的感嘆，則從反面強調了珍惜時光、修身養性的緊迫性。

全文言簡意賅，說理透徹，將儒家修身治學的思想融入家書之中，既有父親對兒子的殷切期望，也包含著深刻的人生智慧，成為后世家庭教育的寶貴精神財富。

豁達心境的展現：《記承天寺夜游》

蘇軾在人生低谷時期創作的《記承天寺夜游》，是其傳世佳作之一。

文章開篇 "元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行"，以平實語言交代時間、起因，卻于平淡中見真情。

"念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民"，寥寥數語，既表現了作者的孤獨處境，也透露出對知己的渴望。

文中 "庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也" 一句，堪稱神來之筆。

作者未直接寫月，卻以 "積水空明" 喻月光的清澈透明，以 "藻荇交橫" 喻竹柏倒影的清麗淡雅，營造出一個空明澄澈、疏影搖曳的美妙境界，展現了極高的藝術表現力。

文末 "何夜無月？何處無此等景致？但少閑人如吾兩人者耳" 的感嘆，看似平淡，實則蘊含深意。

"閑人" 二字，既是對自身以及好友張懷民貶謫處境自嘲，也包含著對人生境遇的超脫與曠達。

整篇文章僅 84 字，卻將敘事、寫景、抒情融為一體，在清冷的月色中展現出作者豁達超脫的人生態度，成為宋代小品文中 "言簡意豐" 的典范。

及時行樂的豪情：《春夜宴從弟桃花源序》

詩仙李白以豪放灑脫的筆觸，描繪了一場春夜宴飲的歡樂場景，展現了盛唐文人特有的豪情與雅韻。

文章開篇 "夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也"，以宏大的宇宙視野看待人生，將天地比作萬物的旅舍，將光陰視為百代的過客，蘊含著對人生短暫的深刻感悟。

"而浮生若夢，為歡幾何" 的感嘆，自然引出 "古人秉燭夜游，良有以也" 的結論，為春夜宴飲提供了合理的情感依據。

作者以詩筆為文，描繪了 "會桃花之芳園，序天倫之樂事" 的宴飲場景，以及 "群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂" 的謙遜之辭。

文中 "開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月" 的生動描寫，將花前月下的宴飲之樂表現得淋漓盡致，也展現了文人雅士飲酒賦詩、暢談人生的高雅情趣。

全篇文辭華美，氣勢奔放，將對人生短暫的感慨轉化為及時行樂的豪情，既表現了作者珍視親情、熱愛生活的人生態度，也展現了盛唐文化特有的昂揚氣象與浪漫精神。

六篇短文，雖篇幅精短，卻各具特色，意蘊深遠，值得我們一讀再讀。

如今你還會背幾篇。

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