適者生存乃自然規(guī)律，但人類的本能卻是保護(hù)老弱病殘

自然界的規(guī)律是弱肉強(qiáng)食，適者生存，幾乎所有的地球生物都遵守這條規(guī)律。

但我們?nèi)祟愂莻€(gè)例外，我們不遵守這一規(guī)律。

對(duì)于族群內(nèi)的老弱病殘，不管是羚羊還是獅子都會(huì)選擇放棄，但我們?nèi)祟惒粫?huì)，所有人類遇到老弱病殘的時(shí)候都會(huì)本能的涌現(xiàn)出一股同情心，并盡量的提供幫助。

這很奇怪，信奉自然法則的人無(wú)法理解，但這正是人類最終在自然競(jìng)爭(zhēng)中獲勝，成為了地球霸主的奧秘。

如果一只羚羊的腿不小心摔斷了，需要三個(gè)月才能恢復(fù)腿骨，羚羊群會(huì)直接將其放棄，而這個(gè)斷了腿的羚羊只有等死一條路。

就算是獅子，如果不小心摔斷了腿那也是死路一條，必死無(wú)疑那種，因?yàn)檫@三個(gè)月的恢復(fù)期根本熬不過(guò)去。

但人類就不一樣了。

如果一個(gè)人類戰(zhàn)士打獵時(shí)不小心摔斷了腿，部落里的人會(huì)把他背回去，放在部落最安全的地方，并為其提供飲水和食物，精心照料他三個(gè)月，直到最終腿骨恢復(fù)。

這里面意味著巨大的生產(chǎn)力差距。

培養(yǎng)一個(gè)人類戰(zhàn)士需要至少16~18年的時(shí)間，耗費(fèi)食物無(wú)數(shù)，腿摔斷那一刻就等于是死人了。

但如果精心照料，只需要提供3個(gè)月的食物，那這個(gè)戰(zhàn)士就可以滿血復(fù)活，重新為部落而戰(zhàn)。

而在打獵中人類戰(zhàn)士遇到的傷病五花八門，皮膚劃破了，被野獸咬傷了，腹瀉好幾天，發(fā)高燒好幾天等等，這些時(shí)刻如果孤身一人在野外基本是必死無(wú)疑。

但如果在部落得到了同族人的照料，就可以耗費(fèi)極低的代價(jià)保住一個(gè)戰(zhàn)士。

然后這個(gè)戰(zhàn)士會(huì)報(bào)答部落，為部落打獵獲取大量的食物，并幫助照料部落其他人。

經(jīng)年累月下來(lái)，人類相對(duì)于其他物種取得的資源優(yōu)勢(shì)是巨大的，漸漸消滅了很多競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，并最終進(jìn)化成了超級(jí)智慧物種。

幾十萬(wàn)年進(jìn)化下來(lái)，見(jiàn)到老弱病殘就會(huì)本能的生出憐憫之心已經(jīng)被刻入了人類的基因之中，成為了人類社會(huì)的底層運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)則。

當(dāng)然，這并不代表人類社會(huì)不存在弱肉強(qiáng)食和適者生存這一自然法則。

熟悉人類歷史的人都知道，人類保護(hù)老弱病殘的本能僅限于同部落之人，敵對(duì)部落的老弱病殘并不會(huì)得到保護(hù)，屠城滅族之事史書上比比皆是。

這里面最大的區(qū)別就是一個(gè)信任問(wèn)題。

人類會(huì)本能的保護(hù)同部落的受傷戰(zhàn)士，是因?yàn)橄嘈旁诟冻鲑Y源幫助這名戰(zhàn)士康復(fù)后會(huì)得到遠(yuǎn)大于醫(yī)療資源的回饋，這名戰(zhàn)士如果忘恩負(fù)義不回饋救命之恩會(huì)被整個(gè)部落所排斥，付出的代價(jià)過(guò)于巨大以至于他不敢違約。

而對(duì)于敵對(duì)部落之人，或者說(shuō)無(wú)法相信救助后會(huì)報(bào)恩之人，那就適用于另一套法則，就是弱肉強(qiáng)食，適者生存，人類并不會(huì)當(dāng)爛好人。

如何獲得這種信任度？

第一個(gè)形成的就是母系社會(huì)。

我不相信任何人，但我無(wú)條件相信我媽，而以我媽為樞紐，我也會(huì)無(wú)條件相信我同母所出的其他兄弟姐妹會(huì)和我互幫互助，在危難時(shí)刻會(huì)出手救我。

血緣關(guān)系帶來(lái)的信任度是不講道理的，是整個(gè)自然界中最強(qiáng)的信任度。

于是一個(gè)以老祖母為核心的部落就形成了，這個(gè)部落里的男性戰(zhàn)士出去打獵的時(shí)候可以放心的把后背交給彼此，絕對(duì)不擔(dān)心隊(duì)友會(huì)把自己拋棄，也不害怕自己打獵時(shí)過(guò)于勇猛而受傷后被部落拋棄。

因?yàn)榇蠹叶际且粋€(gè)母親生下的孩子，老祖母會(huì)主持公道，制裁那些損害家庭利益的害群之馬，而其他人也會(huì)擁護(hù)老祖母的決定，因?yàn)槎紦?dān)心自己會(huì)被第二個(gè)害群之馬坑害自身。

但是對(duì)于并不是同一個(gè)母親的其他部落，這種互幫互助就不會(huì)出現(xiàn)。

母系社會(huì)極度排外，無(wú)法吸收任何外部人員成為本部落成員，一旦因資源沖突發(fā)動(dòng)部落之戰(zhàn)，輸?shù)舻牟柯鋾?huì)男女通殺寸草不留，踐行適者生存弱肉強(qiáng)食這一原則。

而到了父系社會(huì)時(shí)代，信任關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)橐愿赶笛}為主，因?yàn)楦赶瞪鐣?huì)可吸收敵對(duì)部落的女性成員，生孩子的速度快了很多倍，并最終憑借生產(chǎn)力淘汰掉了母系社會(huì)。

這個(gè)過(guò)渡期長(zhǎng)達(dá)1.1萬(wàn)年，父系社會(huì)才最終證明了自己的優(yōu)勢(shì)，一統(tǒng)全球。

因?yàn)楦赶瞪鐣?huì)雖然生孩子的速度快，但血緣關(guān)系并沒(méi)有母系穩(wěn)定和可靠，為了解決父系血緣的信任問(wèn)題人類花費(fèi)了幾千年的時(shí)間尋找了各種方案，最終才在生產(chǎn)力上徹底戰(zhàn)勝了母系社會(huì)。

然后，如果僅僅是父系社會(huì)，人類最終形成的也就是大宗族，信任關(guān)系依然局限在父系宗族內(nèi)部。

但后來(lái)人類慢慢研究出了一套社會(huì)規(guī)則，超越了血緣關(guān)系，把不同血緣的人凝聚在了一起，讓不同血緣的人也可以互相信任，最終鑄造出了國(guó)家這一組織形態(tài)。

國(guó)家不是靠血緣凝聚的，而是靠共識(shí)凝聚的。

認(rèn)可并愿意出力維護(hù)這一共識(shí)的人聚在一起，就形成了一個(gè)國(guó)家。

現(xiàn)代國(guó)家有許多共識(shí)，以法律和公序良俗的形式存在。

每個(gè)國(guó)家的法律和公序良俗都不一樣，但所有的人類國(guó)家都會(huì)有一個(gè)同樣的共識(shí)，就是要幫助老弱病殘。

因?yàn)槊總€(gè)人都會(huì)變老，每個(gè)人都可能變?nèi)酰總€(gè)人都可能生病，每個(gè)人都可能殘疾。

我憑什么相信另外一個(gè)既不和我同母，也不和我同父的人，會(huì)在我變成老弱病殘的時(shí)候幫助我？

很簡(jiǎn)單，依靠社會(huì)共識(shí)，所有人都會(huì)出力鎮(zhèn)壓那個(gè)敢于挑戰(zhàn)法律和公序良俗的害群之馬，讓所有敢于侵害和不保護(hù)老弱病殘的人付出巨大代價(jià)。

只要你相信這個(gè)國(guó)家的其他人都會(huì)維護(hù)這個(gè)共識(shí)，都會(huì)鎮(zhèn)壓侵害老弱病殘的害群之馬，那你就會(huì)自愿按照共識(shí)給與老弱病殘以幫助，包括但不限于允許國(guó)家把你的稅款拿出一部分救助老弱病殘，碰到老弱病殘的人會(huì)主動(dòng)給與一些舉手之勞的幫助等等。

因?yàn)槟阆嘈胖灰谶@個(gè)群體中生活，一旦你變成了老弱病殘，社會(huì)也會(huì)按照共識(shí)的約定這么對(duì)你。

在這樣的社會(huì)中生活，你會(huì)非常的安心，非常的具有安全感，等于給自己買了一份保險(xiǎn)。

所以古往今來(lái)的所有部落和國(guó)家，都會(huì)優(yōu)先保護(hù)老弱病殘，只有在食物匱乏到必須二選一，危及到部落生存的大災(zāi)難時(shí)刻才有可能選擇放棄，但凡條件允許都會(huì)毫無(wú)理由的保護(hù)。

互幫互助程度越高的人類社會(huì)，戰(zhàn)斗力越強(qiáng)，生存優(yōu)勢(shì)越大。

最后人類進(jìn)化出了一種非常離譜的同情心，那就是同情老弱病殘的心態(tài)都能蔓延到了本部落的寵物身上。

最典型的例子是魚，人類吃一條魚是毫無(wú)心理負(fù)擔(dān)的，但只要給這條魚起了名字，當(dāng)成了寵物魚，就舍不得吃了。

這種同情能力在整個(gè)自然界中是獨(dú)一無(wú)二的，非常特殊，而人類之所以能進(jìn)化出這種程度的同情能力則是因?yàn)閾碛羞@種能力的人所形成的部落，戰(zhàn)斗能力最強(qiáng)，生存優(yōu)勢(shì)最大。

當(dāng)然，人類進(jìn)化出的這種同情只針對(duì)于自己信任之人。

舉個(gè)例子，對(duì)于貓狗這種寵物，自家貓狗，對(duì)自己親善的貓狗，以及可能傷害到自己的貓狗，人類是截然不同的三種態(tài)度。

對(duì)應(yīng)到國(guó)家上，同樣是老弱病殘，本國(guó)之人，友善國(guó)家之人，敵對(duì)國(guó)家之人，人類也是截然不同的三種態(tài)度。

形成這種態(tài)度差別的根源就是信任度，只有會(huì)對(duì)你幫助行為有正反饋的對(duì)象才會(huì)讓你產(chǎn)生同情心。

但是，互幫互助是我們?nèi)祟愔猿蔀槿f(wàn)物之靈，之所以和普通地球生物與眾不同的最大區(qū)別。

老人，弱者，病人，殘疾人，在幾乎所有地球生物的族群中都會(huì)被視為累贅并被無(wú)情拋棄。

唯獨(dú)人類，會(huì)選擇救助和全力保護(hù)。

這是我們能在漫長(zhǎng)的進(jìn)化競(jìng)爭(zhēng)中最終勝出的秘訣，這個(gè)秘訣也刻在了我們所有人類的基因里。

在形成國(guó)家的共識(shí)中，幫助老弱病殘是最基礎(chǔ)的那一條，屬于根基條款，所以對(duì)于本國(guó)的老弱病殘我們必須全力救助，否則會(huì)遭到整個(gè)社會(huì)所有人的合力鎮(zhèn)壓。

越文明的國(guó)家，越強(qiáng)大的國(guó)家，越會(huì)遵守這一共識(shí)，然后這會(huì)導(dǎo)致他們的國(guó)家更文明，更強(qiáng)大。

對(duì)于可信任之人，我們選擇互幫互助，對(duì)于不可信任之人，我們選擇適者生存，而可信任的人越多，形成的規(guī)模越大，整體的生產(chǎn)力效率就越高，戰(zhàn)斗力就越強(qiáng)。

這就是人類國(guó)家的進(jìn)化方向。

人之所以為人，文明國(guó)家之所以強(qiáng)大，就是因?yàn)槲覀兲焐敢獗Ｗo(hù)老弱病殘。

這是我們?nèi)祟惡推胀ㄒ矮F的本質(zhì)區(qū)別。

也是我們強(qiáng)大和文明的根源。

來(lái)源 | 遠(yuǎn)方青木（ID：YFqingmu）

作者 | 一棵青木 ; 編輯 | 呼呼大睡

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