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蘇軾曾言“腹有詩(shī)書氣自華”。曾國(guó)藩也說(shuō)過(guò):“人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書可以改變?nèi)恕!弊x書的意義可以拉出很多,但最根本的一條還在于能夠“養(yǎng)氣”。
讀書是可以潤(rùn)養(yǎng)“內(nèi)氣”的。我們有一種感受,學(xué)藝術(shù)、懂藝術(shù)、搞藝術(shù)的人往往會(huì)給人一種特殊的氣質(zhì),專家學(xué)者身上也有一種特殊的文人氣質(zhì)。中國(guó)武學(xué)中有句口訣:外練筋骨皮,內(nèi)練一口氣。中醫(yī)講究氣,因?yàn)闅馐侨酥尽6嘧x書的人,格局不一樣。因?yàn)槟_步到不了的地方讀書可以,眼睛看不到的地方讀書可以,腦袋思維到不了的地方讀書可以,書里不僅有智慧,也有詩(shī)和遠(yuǎn)方,讀書能“見(jiàn)過(guò)大場(chǎng)面”,自然格局就大了。多讀書的人,氣場(chǎng)不一樣。讀書過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)、獲得的認(rèn)知可以內(nèi)化為一個(gè)人的言行舉止、風(fēng)貌氣質(zhì)、思想情趣,也可以外放成個(gè)人的氣質(zhì)和氣場(chǎng)。多讀書的人,精氣神不一樣。“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”,讀書可以讓自己變得更加和善、大氣、文雅和安靜。哪怕是病魔纏身或者是耄耋老人,堅(jiān)持閱讀也可以煥發(fā)出新的不一樣的活力。
讀書是可以涵養(yǎng)“才氣”的。人與人看似生活在同一個(gè)世界,但其實(shí)不同思維層次的人,所看到的世界是完全不同的。人永遠(yuǎn)做不成超出認(rèn)知以外的事。提高認(rèn)知最好的辦法之一是讀書。讀書,可以拆除思維壁壘,重塑認(rèn)知模式,修煉長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光。科學(xué)泰斗錢學(xué)森,除了在物理上有精深的造詣和突出的貢獻(xiàn)外,對(duì)音樂(lè)、繪畫、書法頗有研究。正如他自己所說(shuō):“藝術(shù)所包含的詩(shī)情畫意和對(duì)人生的理解,使我豐富了對(duì)世界的認(rèn)識(shí),學(xué)會(huì)了藝術(shù)的廣闊思維方法。”楊振寧也是如此。
讀書是可以滋養(yǎng)“運(yùn)氣”的。俗話說(shuō),“機(jī)會(huì)只留給有準(zhǔn)備的人”。一個(gè)人書讀多了,有了積累,碰到機(jī)遇就更能抓住。所謂“運(yùn)氣”不僅僅是小的幸運(yùn),更是面對(duì)事情之前的準(zhǔn)備。有機(jī)會(huì)能抓住,等于是增大了運(yùn)氣。且讀書多、有學(xué)問(wèn)的人,他的機(jī)會(huì)也會(huì)更多,因?yàn)樗难劢绱罅耍庠诘幕顒?dòng)空間和舞臺(tái)也會(huì)不知不覺(jué)中跟著變大,所能碰到的機(jī)會(huì)自然也會(huì)更多。
養(yǎng)成良好的讀書的習(xí)慣十分重要。讀與思是離不開(kāi)的。在當(dāng)年明月的《明朝那些事兒》中,有一句話說(shuō)得很有道理,在中國(guó)歷史上,共同創(chuàng)業(yè)的人大都逃不出“四同”的結(jié)局,那就是同舟共濟(jì)、同床異夢(mèng)、同室操戈、同歸于盡。這就是讀書思考的結(jié)果。讀與用是離不開(kāi)的。看一個(gè)人是否懂讀書,關(guān)鍵就看他是否懂得結(jié)合實(shí)際去取其精華、棄其糟粕。寫文章也好、開(kāi)展某項(xiàng)工作也好,從書里尋找素材、激發(fā)靈感、借鑒方法等。讀與行也是離不開(kāi)的。心學(xué)大師王陽(yáng)明最核心的理論就是“知行合一、致良知”。讀書得到啟發(fā)、得到技巧后要在實(shí)踐中檢驗(yàn)。
當(dāng)然,書并非讀得越多越好。 特別在這個(gè)信息爆炸、AI盛行的時(shí)代,我們更需要時(shí)常提醒自己,別濫讀書,要讀好書。盲目跟風(fēng),只會(huì)把自己的頭腦變成他人信息的跑馬場(chǎng)。恰如叔本華所說(shuō):“太多的精神食物會(huì)塞滿和窒息我們的頭腦。” 要學(xué)會(huì)做一個(gè)淘書者,選擇有深度的經(jīng)典書籍作為精神食糧。
。在閱讀中獲取追求夢(mèng)想、改變?nèi)松牧α浚趥鞒鞋F(xiàn)代文明中創(chuàng)造出彩人生、改變集體命運(yùn)。
作者簡(jiǎn)介
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郭向明,山西人,區(qū)域文化研究愛(ài)好者,十多篇文章刊載于國(guó)家、省市報(bào)刊、雜志和公眾平臺(tái)。
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