北川羌年：從千年非遺到農文旅融合的時代新生

羌族是中國五十六個民族中，歷史最悠久的少數民族之一，有“民族活化石”之稱，擁有悠久燦爛的歷史和文化。 羌族源于古羌，自稱“爾瑪”或“爾咩”，早在商代的甲骨文上，就能尋到“羌”人的身影。羌族人習慣把村寨住房建在高山或半山地帶，占據著高高的位置；還喜歡穿富有特色、繡有漂亮云紋的“云云鞋” ，所以被稱為云朵上的民族。

讓我們一起走進唯一的羌族自治縣——北川，走近“羌年”，親身感受這場從歷史深處走來，正向未來自信奔跑的文明盛宴！

1986年，在京羌族同胞倡議——恢復羌年。迅速得到了國家民委的支持。1991年，全國唯一的羌族自治縣——北川，第一次在縣城組織了屬于羌年慶典。

從一個族群的深情呼喚，到一個縣域的自覺擔當，再到一項世界級非遺的璀璨加冕——羌年用了近四十年，完成了一場震撼人心的文化“V型反轉”。

羌年，羌語稱“日麥節”，是羌族慶豐收、送祝福、祈平安的綜合性民俗活動。1986年，羌族同胞在北京發出恢復羌年的倡議，國家民委的支持讓這一沉睡的傳統重獲生機；1987年，四川省民委在成都舉行了首次羌年慶祝大會。1991年，北川縣政府首次在縣城組織慶典，讓散落在村寨的民俗火種匯聚成燎原之勢。即便歷經地震劫難，羌年的慶祝從未間斷，羌繡的針腳、咂酒的回甘，成為族人重建家園的精神紐帶。2003年北川羌族自治縣成立，2006年列入省級非遺，到2008年躋身國家級非遺，再到2009年入選聯合國“急需保護名錄”，2024年12月5日，聯合國教科文組織保護非物質文化遺產委員會審議并通過中國“羌年”從“急需保護的非物質文化遺產名錄”轉入“人類非物質文化遺產代表作名錄”。羌年的每一步跨越，都離不開羌族同胞的守護擔當。

守護根脈，絕非墨守成規。北川羌年最富啟示的實踐，在于它完成了一場從“文化自覺”到“文化升維”的華麗轉身。

當夜幕降臨，2024年羌年，數百架無人機騰空而起，在北川星空中精準繪出羌年圖案， 從“聽釋比講”到“看星空演”，古老文化獲得了現象級的傳播力。 游客不再只是旁觀者，而是被宏大敘事包裹的參與者，文化認同在震撼中油然而生。北川的通航產業 科技賦能，讓羌年從“被保護的遺產”，蛻變為能主動吸引流量、創造價值的 “超級文化IP”。

“昨天的釋比用火塘連接天地，今天的北川用無人機代碼描繪史詩。這場跨越千年的“星空對話”，讓非遺擁有了億級流量。無人機的“天幕營銷”引爆了關注，而真正將流量轉化為“留量”的，是北川深耕的“大禹、大愛、大熊貓”三大文旅IP，其雄心直指 “全國禹羌文化全域旅游目的地”。

1. 從“賣特產”到“賣文化”： 羌繡玉佩的掛件、禹羌文化的文創禮盒、古法羌酒的定制禮盒……每一件商品都是一個文化故事，每一次購買都是一次文化認同。北川將“禹羌文化”深度植入產品基因，讓游客“把北川文化帶回家”。

2. 從“看熱鬧”到“深體驗”： 游客不再是旁觀者。他們可以在非遺工坊親手打制一件羌銀飾品，在民宿中聆聽羌族老人傳唱史詩。旅游體驗從“觀光式”全面升級為“沉浸式”，讓北川成為一本可以“邊走邊讀”的活態文化百科全書。

3. 從“過路站”到“目的地”： 羌年，從一個節日，延伸為全年無休的文化旅游主題，真正實現了 “全域皆景區、處處是風情、時時可體驗”。

“在這里，文化不再是被瞻仰的標本，而是可呼吸、可品嘗、可帶走的生命體。每一次消費，都是為這部活態史詩投下的“信任票”。

今日北川的羌年，既延續著刻入血脈的民俗基因，更生長著與時俱進的時代模樣。千人羌服秀衣袂翻飛，傳統婚俗沉浸式體驗讓游客親歷“坐歌堂”“拜堂”的浪漫，千架無人機以夜空為幕，將羌笛、碉樓等元素化為光影星河；無人機足球對抗賽、飛行模擬器體驗，讓游客在篝火旁感受低空經濟的活力，古老節慶就此插上“科技翅膀”。這種“老傳統+新玩法”的融合，讓羌年既留住了“非遺技藝 沙朗歡舞”的文化根脈，又解鎖了“云端瞰羌山、數字品非遺”的消費新場景。

農文旅的深度融合，讓羌年從文化符號長成經濟引擎。北川深諳“文化活起來才能火起來”的道理，將羌年IP與生態資源、農業基底深度綁定，走出一條“以文塑旅、以旅興農”的振興之路。形成了“白天賞民俗、夜晚看科技、全域品羌味”的旅游閉環。羌年不再是單一的節日慶典，而是串聯起生態觀光、農事體驗、非遺研學的全域旅游紐帶，推動北川向“全國禹羌文化全域旅游目的地”穩步邁進。

北川以全域旅游為舞臺，以科技與創意為雙翼，成功地將一個民族的節日，打造為一個區域發展的核心引擎，一個向世界講述中國故事的閃亮IP。

來源：北川發布

一審一校：文星穎

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