占有他人的勝利果實是走向成功的捷徑么？這種成功方式真的可取么？

在部分人眼中，成功似乎存在一條所謂的“捷徑”——占有他人的勝利果實，甚至還搬出劉備和司馬懿的例子來佐證這一觀點。然而，這種看似誘人的“捷徑”，真的能引領(lǐng)我們走向真正的成功嗎？

先來剖析劉備的故事。有人覺得劉備的成功是不光彩地占有了他人成果，比如借荊州不還、奪取益州，好像他是在他人打下的基礎(chǔ)上坐享其成。但這種觀點實在是過于片面。劉備出身貧寒，以織席販履為業(yè)，卻心懷匡扶漢室的宏偉壯志。

創(chuàng)業(yè)之初，他猶如漂泊在亂世洪流中的孤舟，四處奔波，屢戰(zhàn)屢敗，挫折如影隨形。他先后追隨公孫瓚，又依附陶謙、曹操、袁紹、劉表等，始終未能擁有一塊穩(wěn)固的立足之地。

但劉備有著獨特的人格魅力，他的仁德之名如磁石一般，吸引了關(guān)羽、張飛、趙云等一批忠勇之士緊緊追隨，還贏得了諸葛亮等智謀之士的傾心輔佐。赤壁之戰(zhàn)后，荊州成為戰(zhàn)略要地，劉備以發(fā)展勢力、共同抗曹為由暫借荊州，這絕非單純的霸占之舉。

此后，他在荊州投入了大量心血去經(jīng)營，精心治理，為后來奪取益州奠定了堅實基礎(chǔ)。奪取益州的過程更是充滿艱辛，他入蜀后，不僅要應(yīng)對內(nèi)部益州勢力的猜忌和質(zhì)疑，還要抵御外部曹操的強大壓力。然而，劉備憑借著過人的智慧和無畏的勇氣，巧妙地周旋于各方勢力之間，妥善處理各種復(fù)雜關(guān)系，最終才在益州站穩(wěn)腳跟。

由此可見，劉備的成功是他多年奮斗的厚積薄發(fā)，是人格魅力吸引人才的碩果，是卓越領(lǐng)導(dǎo)才能的生動體現(xiàn)，絕非簡單地占有他人的勝利果實。

再看司馬懿。司馬懿在曹魏政權(quán)后期權(quán)傾朝野，其家族最終取代曹魏建立了晉朝。有人認為司馬懿不過是靠隱忍，坐等曹魏政權(quán)內(nèi)部矛盾激化，然后坐收漁翁之利。但這種看法實在是低估了司馬懿的才能。

司馬懿早年間便展現(xiàn)出非凡的智慧和謀略，曹操多次征召，他才出山輔佐。在曹魏的政治舞臺上，他歷經(jīng)曹操、曹丕、曹叡、曹芳四代君主，可謂是四朝元老，為曹魏政權(quán)立下了赫赫戰(zhàn)功。他在抵御諸葛亮北伐的過程中，展現(xiàn)出卓越的軍事指揮才能，多次成功挫敗諸葛亮的進攻，穩(wěn)定了曹魏的西部防線；他平定遼東公孫淵叛亂，消除了北方邊境的隱患，為曹魏政權(quán)的穩(wěn)定和發(fā)展做出了重要貢獻。

司馬懿在復(fù)雜的政治斗爭中能夠脫穎而出，一方面源于他敏銳的政治洞察力，善于審時度勢，精準(zhǔn)把握時機；另一方面，他有著堅定的政治目標(biāo)和強大的心理素質(zhì)，在漫長的政治生涯中，無論遭遇多少艱難險阻，都能保持冷靜和堅定。

他通過長期的積累，建立了豐富的人脈資源，積累了寶貴的政治經(jīng)驗，他的成功是自己長期努力拼搏的結(jié)果，是在復(fù)雜政治環(huán)境中不斷砥礪前行的結(jié)晶，并非不勞而獲地占有他人的勝利果實。

把占有他人的勝利果實當(dāng)作成功的捷徑，這無疑是一種短視且功利的想法。這種做法或許能在短期內(nèi)帶來一些利益，但絕無法帶來真正的成長和長久的成功。

真正的成功是像愛迪生那樣，經(jīng)過無數(shù)次的試驗，憑借對科學(xué)的執(zhí)著追求和不懈努力，最終發(fā)明了電燈；是像馬云那樣，在創(chuàng)建阿里巴巴的過程中，歷經(jīng)無數(shù)困難和挫折，憑借獨特的商業(yè)眼光和堅韌不拔的精神，打造出龐大的商業(yè)帝國。

倘若一味地妄圖占有他人的勝利果實，人就會逐漸失去奮斗的動力和創(chuàng)新的能力。一個總是依賴他人成果的人，無法培養(yǎng)出自己的核心競爭力，一旦失去可以依靠的對象，就會瞬間陷入困境。而且，通過不正當(dāng)手段占有他人的勝利果實，還會引發(fā)嚴重的道德和法律問題，必將遭到他人的唾棄和社會的譴責(zé)。

成功從來沒有捷徑可走，每一個成功的背后都飽含著無數(shù)的汗水和艱辛的努力。我們應(yīng)該以那些通過自身拼搏取得成功的人為榜樣，樹立正確的成功觀，用自己的智慧和雙手去創(chuàng)造屬于自己的輝煌。唯有如此，我們才能在人生的道路上穩(wěn)健前行，實現(xiàn)真正的自我價值，收獲長久而有意義的成功。當(dāng)然文章純屬個人之言，僅供參考！