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蘇超
@TuTouSuo??
??何以“蘇超”?——意義的多重接合與省域文化的創(chuàng)造性集聚
?文/陳楚結(jié)
框架+邏輯(?)
江蘇省城市足球聯(lián)賽(“蘇超”)憑借密集生產(chǎn)的網(wǎng)梗與精彩賽事創(chuàng)造了現(xiàn)象級傳播,成為體育 賽事與地方文化深度互動的范例。基于“接合”理論與“集聚”理論,通過提出“接合式集聚”的框架,聚焦“蘇超”如何作為一種動態(tài)的意義接合實(shí)踐,以持續(xù)的符號意義生產(chǎn)與協(xié)作,將原本松散乃至非必然關(guān)聯(lián)的多元要素集聚為一個臨時穩(wěn)定但需不斷維系的文化-情感網(wǎng)絡(luò)。
觀點(diǎn)(????)
【接合理論】
Articulation,通常被翻譯為接合或勾連,被認(rèn)為是當(dāng)代媒介與文化研究中最具生成性的概念之一。它是文化研究學(xué)者斯圖爾特·霍爾在對拉克勞和墨菲的理論進(jìn)行改造之后而為媒介與傳播學(xué)者所重視的。接合理論產(chǎn)生于后結(jié)構(gòu)主義話語理論的背景下,作為一種解釋話語生產(chǎn)力的方式。拉克勞和墨菲在《領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與社會主義策略》中提出“接合”作為意識形態(tài)話語理論的核心概念。他們將其定義為“任何建立元素之間關(guān)系的實(shí)踐,這種關(guān)系的結(jié)果是其身份被接合實(shí)踐所改變”。其關(guān)鍵方面包括偶然性和歷史性,即連接并非自然、必然或預(yù)先確定的關(guān)聯(lián)。在他們的基礎(chǔ)上,霍爾進(jìn)一步定義接合為非必然的關(guān)聯(lián)過程,即不同元素(如群體、技術(shù)、價(jià)值觀、權(quán)力關(guān)系) 在特定條件下被臨時連接,形成統(tǒng)一的話語。
【集聚理論】
“集聚” 這一概念由吉爾·德勒茲與菲利克斯·瓜塔里在20世紀(jì)80年代提出,后來被曼紐埃爾·德蘭達(dá)、安德森和麥克法蘭等學(xué)者廣泛發(fā)展,成為在人文地理學(xué)、都市研究、傳播與文化研究等領(lǐng)域理解動態(tài)社會現(xiàn)象的關(guān)鍵工具。集聚既包含著過程性的含義,也指涉名詞意義上的集聚體。但它并非指代一個靜態(tài)的集群或結(jié)構(gòu),而是強(qiáng)調(diào)一個由異質(zhì)元素(包括物質(zhì)的和非 物質(zhì)的,人類的和非人類的)之間動態(tài)、臨時的聯(lián)系所構(gòu)成的組合關(guān)系。集聚體由各種不同的構(gòu)成元素組成,可以是人、物、技術(shù)、話語、情感、事件等,它們可以在不改變自身本質(zhì)的情況下與不同 的元素建立連接,從而使得集聚具有涌現(xiàn)的特性。
答題語料積累(????)
??從接合與集聚理論來看,“蘇超”成功實(shí)現(xiàn)了 多維度的接合:借助城市競爭,將業(yè)余足球與職業(yè)激情相聯(lián)結(jié);把“散裝江蘇”的特點(diǎn)轉(zhuǎn)化為競爭性自豪感,以此融合地方認(rèn)同與大眾吸引力;讓民間參與與官方推廣相互滲透;推動體育與文化、經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展,形成文體旅融合的創(chuàng)新。而這種統(tǒng)一 性是一種偶發(fā)的構(gòu)建,需要依靠敘事構(gòu)建、全媒體傳播以及利益整合來維系。
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「近期小破所常駐廣子」
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