《天地劍心》大結局，聊齋的筋骨，《牡丹亭》一般的精神內核

11月9日晚間，電視劇《天地劍心》可以在愛奇藝付費直通大結局了。看完了大結局之后，我可以綜合聊一下個人對這部戲的看法了。它的開局，是聊齋式的，講的是人與妖界限的問題、愛情的故事等等。稍后，則進入到了“父與子”的環節，最終，兒子繼承了父親的遺志，承擔社會責任，對大反派進行致命一擊。這部戲，敘事筋骨上，是聊齋式的，而它的精神內核，則是《牡丹亭》式的。

歐洲有個莎士比亞，咱們中國，有個湯顯祖。湯顯祖有個傳奇，叫《還魂記》，又叫《牡丹亭》。這部傳奇，表面上講的是男女主人公之間的愛情，內核當中，講的則是“人之所以為人”的真正原因。《牡丹亭》反應出來的是中國儒學在明代時候的思想深度——人有了愛，才會成為人，如果沒有愛，那即便是有軀體，也是孤魂。

當然，對于愛是什么，明清之際的儒學，有更深刻的講解，《牡丹亭》只是將這些內容具象化、故事化了。回到《天地劍心》這部電視劇作品當中來，它的精神內核，其實也是《牡丹亭》式的，講的是人之所以為人，正是因為人有著這股子愛。我們不妨來看看，《天地劍心》當中的愛，到底呈現出了哪些方式。

最先呈現出來的，便是王權富貴和清瞳之間的個人之愛。《天地劍心》開局，是有著聊齋的樣貌的，劇情設定當中，也是人妖有別，無法戀愛。但是，在中國傳統志怪內容當中，雖然有這個設定，但往往要打破這個設定。人是什么，妖是什么？這些作品都在努力追問。而最終得出來的結論則是，只要有愛，人與妖，都是相同的。所以，在這里，愛是打破人與妖界限的。

而稍后，這部戲當中又呈現了對于“生命起源”的思考。王權富貴的生命，是來自于父母。而劇情當中，尤其呈現了他與父親之間的沖突。人是因為這種來自父母的生命起源，便成為人的嗎？在生物學上，當然可以這么認識。但是，在中國傳統儒學，乃至于在《牡丹亭》當中，均不這么認為。《牡丹亭》當中，起死回生的女主人公對自己父親說，沒有愛，就沒有自己，自己的生，并非源于父親。

同樣的道理，也出現在《天地劍心》當中。王權富貴因為這種愛的存在，才形成了自己真正的生命個體。而這個生命個體的最終走向，又是愛與恨的對抗模式，并且最終是愛戰勝了恨，愛讓男女主角們去承擔真正的社會責任。愛與恨在生命個體上的對抗關系，在《天地劍心》當中的呈現，也非常到位。

“黑狐”其實便是“恨”的典型代表。當女主角產生“恨”的時候，她就成為了黑狐的奴隸。同樣的“恨”出現在男主角身上之后，他也便成為了黑狐的奴隸。我們不妨直接說，每一個生命個體，都是有一只奴役我們的黑狐存在的，但凡我們的恨占據上峰之后，這個黑狐就出來奴役了。而只有讓我們的愛占據上峰，我們才能離開黑狐，成為光明磊落的自己。

《天地劍心》當中，男主角斬殺黑狐的過程，也是對抗自身“恨”的過程。一切看似的不公正與不合理，都去滋養我們的恨，而要對抗這種恨，最終的法寶依舊是愛。有些時候，是愛情的力量，有些時候，也是由個體之愛，上升到群體之愛，甚至于可以跨越群體，實現大愛——王權富貴的愛，就不局限于人，而是可以向有愛的妖族延展。