黃袍一披，江山易主！

公元960年正月初三，在開封城北四十里的陳橋驛，一件改寫中國歷史的事正在發生，主人公趙匡胤“沉醉不醒”，陪襯者們“義憤填膺”，道具是一襲黃袍，劇情仿佛早已經寫好了，你想想，一位統領三軍的將領，在這般緊要之際喝得爛醉如泥，這合理嗎？

精心策劃的意外

將時間回溯至前一日，正月初二的深夜，開封城內處處燈火通明，七歲的后周皇帝柴宗訓正在安睡，他的母親符太后在宮中焦急地來回踱步，此時北邊傳來緊急訊息：契丹與北漢聯合，大軍已然逼近！

符太后聲音略帶顫抖地說道：“趙點檢，此次北伐就全仰仗你了“。

趙匡胤單膝跪地，說道：“我定當竭盡全力，守護大周的江山”

他說這話時，眼神平靜得讓人心里發寒，實際上這個所謂的“契丹入侵”，極有可能是趙匡胤自行編造的，之所以這么講，是因為后來查證，彼時契丹正專注于內部整頓，根本沒有南下的打算。

陳橋驛的清晨

正月初三清晨，陳橋驛大營，趙匡胤的親信趙普、石守信等人早已行動，他們先是將禁軍將領召集起來，接著逐一去做思想工作。

“我們跟隨點檢南征北戰多年，立下不少戰功，而朝廷呢？”石守信聲音低沉地說：“小皇帝年紀小，太后是婦人，不懂得軍國大事。”

“可這是謀反啊！”一個年輕將領有些猶豫，“誰說謀反？”趙普笑著言道，“我們只是想讓點檢稱帝，此乃順應天意，再說了，并非我們逼迫他，而是他不得不為之”。

此話言之有理，并非趙匡胤自身想要稱帝，而是眾人“促使”他去稱帝，如此一來，趙匡胤便由主動之態，轉為被動之態，從野心家，變為了“被迫接納”的圣人。

影帝級的表演

天剛有些微亮時，趙匡胤的營帳就被好幾千士兵給包圍了，“點檢！點檢！”呼聲震天。

趙匡胤被驚醒后，披衣而出，問道：“爾等欲何為”？“天下無主，請點檢做皇帝！”

趙匡胤大怒道：“胡鬧！此乃謀逆大罪，你們是想害我！”將士們并無多言，便將一件黃袍披在趙匡胤身上，須知黃色布料，乃皇帝方可使用，此黃袍從何而來，顯然是預先備好的道具。

趙匡胤道：“爾等貪圖富貴，將吾立為天子，可聽從吾之吩咐否”？將士們異口同聲答道："唯命是從！"

“行，現訂立三條規矩：進城不得驚擾太后與小皇帝，不得欺辱官員，不得搶奪百姓財物；若有違反者，當處以極刑。”

此時都已這般境地了，你還擱這兒想著樹立人設，這哪里是被逼的樣子，分明是早有準備。

兵不血刃的開封

大軍返回開封，城門緊閉，守將韓通組織抵抗時，被預先埋伏的軍士將其擊殺，韓通乃后周最為忠心的將領，然而第一個喪命的偏偏就是他。

接著趙匡胤的軍隊便如同進入無人之境一般，為何如此？原來是開封的禁軍將領，早已被他收買，像王彥超、高懷德之流，表面上是后周之人，可實則已然成為趙匡胤的心腹了。

進入皇宮之后，趙匡胤做了一件令人意外的事：他并非立刻登基，而是先去面見符太后。

“臣趙匡胤參見太后。”他依然行臣子之禮，符太后已經嚇得說不出話來。

“太后您盡可放心，我斷不會傷害您與小皇帝，只是天下不可一日無主，請太后降旨令其禪位”。

趙匡胤厲害之處便在于此，他并非是奪權，而是行“禪讓”之舉，從表面來看，乃是柴宗訓自行主動讓位，趙匡胤屬被動接受，如此一來，既保全了顏面，又避免了出現流血之事。

早有預謀的證據

說這是一場預謀，證據那可太多了。

第一，黃袍究竟是從哪里來的？要知道黃色布料在當時屬于管制物資，尋常百姓根本不可能購得，能在陳橋驛這樣的地方突然拿出一件黃袍，若非事先有所圖謀，又怎可能做到？

第二，為何偏偏是陳橋驛？此地離開封僅四十里，一日便可打個來回，太近則怕被發覺，太遠又難以掌控局勢，此距離正為合適。

第三，趙匡胤的親信們配合極為默契。石守信負責煽動情緒，趙普負責出謀劃策，王審琦負責掌控軍隊，各自各司其職，配合毫無差錯，這豈是臨時能想到的？

第四點，最為關鍵的是，趙匡胤事后所封賞的名單十分有意思，得到重賞的，恰恰是那些在陳橋驛“逼”他稱帝的人，要是真的是被逼的，他難道不該記恨才對嗎？

與歷史上其他篡位的對比

咱們來對比一下歷史上其他幾次著名的篡位。曹丕篡漢，歷經好幾個月的折騰，還得讓漢獻帝寫三次禪位詔書，其原因在于，他要做足表面文章，讓天下人都覺得是漢獻帝“自愿”的。

司馬炎篡魏時頗為謹慎，其父司馬昭都未曾敢稱帝，只敢當個晉王；到了司馬炎時，方才敢接受“禪讓”。

朱溫篡位奪權可就粗暴多了，直接將唐昭宗殺害，結果呢？眾人皆罵他為逆賊，他所建立的后梁，也僅僅存續了十幾年。

相較而言，趙匡胤的手段要高明得多，他不像曹丕那般啰唆，也不像朱溫那般血腥，一個夜晚便解決了，還叫人挑不出毛病。

趙匡胤的個人準備

其實，趙匡胤為這一天準備了很久，他出身軍人世家，自幼便在軍營中成長，二十歲投身軍旅，三十歲成為禁軍將領，三十三歲榮任殿前都點檢，這般晉升速度，在五代十國里而言，不算迅速，但是十分穩啊。

更為關鍵的是，他十分知曉與人交往之道，對上級極為恭敬，對同事極其和氣，對下屬格外寬厚，史書中記載他“為人很謙和，不重奢華”，這般的人設，叫人難以生出警惕之心。

他格外留意培育自身的團隊，石守信、高懷德、王審琦等人，都是與他一同歷經生死的兄弟，用現今的話語來說，這便稱作“創業團隊”。

最令人叫絕的是，他還會演戲，在陳橋兵變前的幾個月里，他故意展現出對權力沒什么興趣的樣子，有人勸他早點做準備，他還佯裝生氣道：“這話不對！我對大周一片赤誠忠心，怎會有這般想法”？

禪讓儀式的細節

正月初四，禪讓大典在崇元殿舉行。七歲的柴宗訓身著龍袍，在大臣們的注視之下，抖著手，宣讀禪位詔書：“朕年幼無知，無法料理朝政，現今有德行高尚、備受敬重的趙點檢，天命所歸，朕愿將皇位讓與趙氏……"

讀至一半，小皇帝落淚；符太后于簾后亦泣，滿朝文武，無一人出聲。

趙匡胤辭了三次又讓了三次，最后“勉強”接納，他跪地含淚道：“我有何德何能，豈敢受此皇位“？

他的演技極為出色，明明是他策劃的事情，卻比任何人都更投入地進行表演。

禮部尚書范質站出來說道：“天命已定，請陛下登基！"

范質乃聰慧之人，他知曉局勢已無法挽回，與其做無用抵抗，不如順應形勢。事實證明，他的抉擇是正確的，趙匡胤稱帝后，他續任宰相，最后也得到了善終。

事后的處理藝術

趙匡胤登上皇位之后，首要之事便是安撫后周的老臣們。

他將柴宗訓封為鄭王，把符太后封為周太后，給予他們良好的待遇，這在歷代篡位者中實屬罕見，通常前朝皇室不是被殺，就是被軟禁。

后周的文武大臣，他基本都留用了，除了像韓通這個別死硬之人外，其他人按照以往一樣，各司其職。

最妙的是，他還頒布一道詔書，稱柴氏子孫若有罪，不得施加刑罰，也就是柴家后代，即便犯罪也不可判處死刑，這道詔書后來被刻于石碑之上，成為宋朝的祖訓。

試問有哪個篡位之人會如此行事？這分明是自尋麻煩，然而趙匡胤卻這般做了，原因何在？只因他想要樹立牌坊，讓天下人知曉他并非暴君，而是仁君。

深層次的歷史背景

陳橋兵變得以成功，不只是趙匡胤個人能力出眾，更重要的是順應了歷史發展的趨勢。

五代十國混亂了五十多年，百姓早已厭煩；今日這人稱帝，明日那人造反，沒完沒了，趙匡胤建立的宋朝，至少讓人們有了穩定的期望。

并且趙匡胤的“文治”理念頗得人心，他重文官、輕武將，優待士大夫。這正契合當時社會的需求，歷經五代時期武將亂政，大家都渴望有一個講道理、講規矩的朝代。

從這個層面來看，陳橋兵變，并非僅僅是趙匡胤一人的勝利，而是整個社會所做出選擇的結果。

陳橋兵變，給我們帶來什么樣的啟示呢？①成就大事的人得懂得表演。趙匡胤的表演能力，不比任何影帝遜色，但這類演技，并非用于欺騙他人，而是為了削減阻力、降低成本。

②時機比能力更為關鍵。趙匡胤所選的時機十分精準，小皇帝年紀尚小，太后并無什么能耐，外敵入侵（雖然是虛假的），眾人心里又都有別樣的念頭，天時、地利、人和一樣都不能少。

③需給對手留條出路。趙匡胤未趕盡殺絕，還優待柴氏，這般做法看似綿軟，實則相當明智，因為你不將人逼至絕境，對方便不會拼死反抗。

④名正言順十分重要。趙匡胤并非是造反，而是“禪讓”；并非是主動去做，而是“被迫”的，雖說眾人心里都清楚是怎么一回事，但面子上得說得過去，如此便可以了。

歷史的評價

對于陳橋兵變，歷代史家的評價很有意思。宋朝史官必然是一番夸贊，言“太祖皇帝順應天命人心，開創盛世”，這倒也不奇怪，給老板寫傳記呢，怎么會說不好的話呢，是吧？

元朝的史官就頗為客觀地記載：”宋太祖憑借起兵征戰獲取天下，然而卻能妥善對待柴氏家族，具有仁君之風"

明朝史官最為有趣了，他們一方面承認趙匡胤確是篡位，另一方面又肯定其歷史功績，說道：“雖以詐得皇位，然開創三百年基業，功不可沒。"

到了清朝時，評價又變了，稱“趙匡胤欺負孤兒寡母，得位不正”。那清朝史官為何如此說呢？那是因為清朝也是少數民族占據中原，他需要強調自身正統地位。

現代史學家的觀點更為多樣，有人以為這屬于和平演變，未出現流血沖突；有人認為這是明顯的背叛，毫無道德可言。

簡單來講，歷史好比任人裝扮的小姑娘，同樣的事情，不同的人都有著不同的解讀。

如果歷史可以重來。試想一下，若柴宗訓并非七歲而是十七歲，陳橋兵變還能否成功？

我個人認為這很困難，一位成年皇帝，最起碼得具備基本的判斷力，他能夠調動其他軍隊，來制衡趙匡胤，能夠提前做好防備，還能夠分化趙匡胤的勢力。

從另一個角度來講，如果趙匡胤沒有上演那出戲，直接起兵造反，將會是怎樣的結果？

有可能會像安祿山那般，引發大規模內戰，到那時不知會有多少人喪生，也不知會亂多久，從這個層面來講，陳橋兵變，實在是成本最低的改朝換代方式。

但從另一個角度而言，這種做法也開了一個不良的先例，之后的武將便都學壞了，常常做出“黃袍加身”之舉，所幸趙匡胤有所防備，實施了“杯酒釋兵權”，將這條途徑給阻斷了。

人性的復雜

陳橋兵變最讓人感慨的，是人性的復雜。趙匡胤究竟是忠臣還是奸臣？

說他忠，他確實背叛了后周；說他奸吧，他又對柴氏不錯，且開創了宋朝的盛世。

石守信、高懷德等人究竟是好是壞？若言其好，他們曾參與謀反；若言其壞，他們后來又成了宋朝的開國功臣。

就連小皇帝柴宗訓，說他可憐吧，確是可憐，然而若他不退位，很有可能成為另一個宇文邕，死得更慘。

歷史從來都不是非黑即白的，每個人都有自身的立場，也都有自己的選擇。我們不能以當下的道德標準去苛求古人，而應嘗試去理解他們那個時候的處境。

陳橋兵變實為一場精心謀劃的政治大戲，趙匡胤是此戲的導演兼主演，其余人等，皆為配角。這出戲演繹得十分成功，成為后世的范例，然而需銘記，歷史不可復制，每個時代自有它的規則。

你認為趙匡胤這種“被動”當上皇帝的舉動，是具備政治智慧，還是屬于虛偽作秀？假設你是當時后周的臣子，會選擇抵抗呢還是選擇投降？歡迎在評論區分享你的見解。

聲明：本文均依據真實參考信息資料并進行個人觀點講述

參考信息來源：

《宋史》

《新五代史》

《遼史》

《涑水紀聞》（司馬光著）

《王文正公筆錄》（王曾著）

《聞見近錄》（王鞏著