《金瓶梅》這部書,看過的人很多,看懂的人很少,可謂是鳳毛麟角!畢竟,一面風月鏡,正面的表象總是最吸引凡夫俗子的,至于反面的因果報應,誰也沒心思去過問。
大部分人的眼睛,只能看到葡萄架,只能看到《金瓶梅》里的“艷”與“淫”,卻看不到書中的恐怖與死亡!所以,凡夫俗子把《金瓶梅》這樣的奇書當作穢書看!
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然而,世間萬物皆寶鑒,不過“自照”罷了,這便是“心中有佛,看人即佛;心中有屎,看人即屎”,你看到什么,反應的只是你的內心。
而說到死亡,西門慶與龐春梅的死,表面上來說,都死得非常“艷”,非常“淫”,恰似凡夫俗子艷羨的“牡丹花下死,做鬼也風流!”
話說西門慶遇西域天竺國密松林齊腰峰寒庭寺胡僧,自稱云游僧人,施藥濟人。西門慶見胡僧行走如飛,竊以為是個有手段的高僧,不料竟是個酒肉齊行的和尚。
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自從胡僧現身施藥之后,西門慶坐擁六房妻妾,更是如魚得水,又包了幾個勾欄里唱曲的。
《金瓶梅》西門慶先后得子、升官,平步驚云,財富積累得更快了,有了錢的西門慶,不但資助了許多勾欄里唱曲的、家奴之妻,還可以隨隨便便就捐金助朋友。
但是,西門慶的好日子,并沒有過很長,他很快就貪欲喪命。那一日,他耍了來爵老婆,約會王六兒回來,又被潘金蓮喂了三四丸藥兒下肚,最后弄得盡是血水出來,再無個收救。
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那個自以為得了胡藥就能松柏兒冬夏長青的西門慶,最后因為胡藥昏迷,四肢不收,油枯燈滅,髓竭人亡,正是“嗜欲深者生機淺,玉山自倒非人力,當時只恨歡娛少,今日翻為疾病多!”
西門慶臨死前,一手拉著潘金蓮,心中舍他不的,眾人都以為西門慶戀色,卻不知作者特意寫他“戀金”,正所謂:“石崇當日富,難免殺身災。鄧通饑餓死,錢山何用哉!”
《金瓶梅》作者特地寫西門慶死時,棺材尚未曾預備,正是:“多少有錢者,臨了沒棺材。”
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而西門慶死后,潘金蓮售色赴東床、李嬌兒盜財歸麗院、韓道國拐財遠遁、湯來保欺主背恩,人與財,啥都留不住。
《金瓶梅》作者特意寫胡僧現身施藥那日是四月十七日,是王六兒與李嬌兒生日,雙艷齊賀,是為后來死后境遇作對比。
至于龐春梅,和西門慶一樣,死在床上,死的時候,床上還有相好的人。
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和西門慶一樣,龐春梅死在人生巔峰時期,那時候的龐春梅,本是一品誥命夫人,榮華富貴,享用不盡,又有孩子,卻自己不愛惜身子,過度追求刺激。
以凡夫俗子的視角去看西門慶與龐春梅之死,死在床上的他們真可謂是“艷極!淫極!”思量死亡背后的得失,正當年少,春風得意,卻命喪黃泉,方知“因果報應,可怖至極!”
恰似一首好了歌:“世人都曉神仙好,只有金銀忘不了!終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了。世人都曉神仙好,只有姣妻忘不了!君生日日說恩情,君死又隨人去了。”
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