從十五五，看臺灣回歸

臺灣何時回歸一直是大家討論的話題，今天隱士結合“十四五”和“十五五”規劃的表述，并結合歷史脈絡去逐字解讀一下。

首先我們要回顧一個中國原則和“九二共識”提出的歷史背景和意義。

一個中國原則的核心是維護中國的主權和領土完整，是教員時代“解放臺灣”的產物，也是中國重返聯合國后，聯合國大會第2758號決議確認的根本原則，是國際社會普遍共識和國際關系基本準則，也是我們同世界各國建立和發展外交關系的政治基礎。

“九二共識”是1992年兩岸關系協會與海峽交流基金會，面對兩岸之間固有矛盾一時難以解決的歷史條件下，就解決兩會事務性商談中如何表明堅持一個中國原則的態度問題所達成的以口頭方式表達的“海峽兩岸均堅持一個中國原則”的共識。

體現了兩岸雙方擱置爭議、求同存異的政治智慧，確立了兩岸商談的政治基礎。

簡單理解為，“九二共識”相對來說更溫和一些。

比如，馬英九在任期間，我們的描述為堅持“九二共識”和一個中國原則，蔡英文在任時，我們就改為堅持一個中國原則和“九二共識”。

在“十五五”規劃中，卻改為“深入貫徹新時代黨解決臺灣問題的總體方略”，這是延續了二十大中的“堅持貫徹新時代黨解決臺灣問題的總體方略，牢牢把握兩岸關系主導權和主動權，堅定不移推進祖國統一大業。”

而且在“深入貫徹新時代黨解決臺灣問題的總體方略”，之后的第二句，就是堅決打擊“臺獨”分裂勢力，反對外部勢力干涉，維護臺海和平穩定，牢牢把握兩岸關系主導權主動權。深化兩岸交流合作，共同傳承弘揚中華文化。

把這2類宵小放在這個位置，表明了我們的決心。我們有能力在南海殲滅一切來犯之地。

這也是從“推動”到“推進”的具體表現。

“十四五”時期強調“推動兩岸關系和平發展和祖國統一”；“十五五”時描述為“推動兩岸關系和平發展、推進祖國統一大業”的表述，并強調“在中華民族偉大復興進程中推進祖國統一大業”。

“十四五”時期提出“完善保障臺灣同胞福祉的制度安排和政策措施”，為臺胞臺企提供同等待遇；“十五五”時期強調“深化兩岸融合發展”，并指出大陸經濟社會高質量發展將為廣大臺胞臺企發展提供更多機遇，支持臺企拓展內需市場、參與標準制定。

我們作為全球經濟的引擎，進一步促進兩岸不可分割的經濟共同體。

更重要的是，十五五首次系統性明確了統一后的制度安排，即“一國兩制”的臺灣高度自治方案框架：在愛國者治理下，臺灣享有高度自治。

臺灣民眾的個人財產、宗教信仰、合法權益將受充分保障，社會制度和生活方式受尊重。臺灣居民能以中國公民身份更廣泛、更有尊嚴地參與國際事務。

此外，統一后臺灣公共開支將更多投入醫療、教育、養老，而非軍購。生活：基礎設施將升級，物價可能因物流成本下降而降低，總之，臺灣民眾能充分享受民族復興和祖國統一帶來的福利。

更具體的表現則是“京臺高鐵”的規劃與建設。在《國家綜合立體交通網規劃綱要》中 ，明確將福州至臺北的線路納入規劃，期限至2035年。

這意味著"坐高鐵去臺灣"這個設想，成為國家的頂層設計。

可以說，十五五規劃，不僅描繪了臺灣回歸的宏偉場景，還描繪了臺灣同胞們回歸后的美好生活，我們也將坐著高鐵去臺灣旅行。

我大南京也不再是臺灣的精神省會，臺灣同胞可以坐著高鐵來感受這座記錄半個民國史的金陵城。蘇超也可以分兩步擴容，第一步擴容：蕪湖、馬鞍山、滁州，第二部擴容臺灣率先插上五星紅旗的城市。

隱士想用教員在晚年寫給一位蔣姓老友的一首詩來結尾： “明月依舊在，何時彩云歸。”