你見過沒有根的樹嗎?
還開著幽幽的花,明明看著嬌弱,卻藏著人生最該懂的道理!
“無根樹,花正幽,貪戀榮華誰肯休? ” 這句話戳中多少人的心?
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咱們這輩子,不就像這無根樹?總覺得抓著榮華富貴就穩了,可誰又真能停下追逐的腳步?
你說奇怪不奇怪?人人都喊著要自由,卻偏偏把自己困在 “浮生事” 里!
這世間的事兒,哪一件不是纏人的線?你越是較真,線就纏得越緊,最后活成了 “苦海舟” 里的人,蕩來蕩去,半點不由自己!
你有沒有過這種感覺?想找個安穩的地方歇腳,可抬頭一看,眼前的 “海”無邊無岸,連個能系船的地方都沒有!
更讓人揪心的是,你還得在這海里 “游”,身邊全是看不見的 “魚龍”,說不定哪天就栽在兇險里!
難道就只能這樣隨波逐流?當然不是!劉悟元先生早把答案說透了 —— 你得先搞懂,這 “無根樹” 和 “花” 到底是啥!
在劉悟元先生眼里,咱們的身體就是那棵 “無根樹”,而藏在身體里的 “真靈”,就是樹上開的 “花”!
別的樹有根,能穩穩扎根生長;可咱們這 “樹” 不一樣,生死全看 “真靈”——“真靈旺,人就精神;真靈敗,人就沒了生氣!
這么說吧,“真靈” 看著是 “花”,其實是咱們這 “無根樹” 的根!沒有它,一切都是空的!
你知道嗎?古往今來的高人,都在說這 “真靈”,就是叫法不一樣!
玉陽先生叫它 “黃芽”,伯陽先生叫它 “金花”,純陽先生叫它 “靈根”,紫陽先生叫它 “真精”,堯夫先生叫它 “天根”,仙翁叫它 “金精”,還有那些丹經里,管它叫 “先天真一氣”!
這么多名字,說的都是同一個東西!你說它重要不重要?
這 “真靈” 到底有多厲害?說出來你可能都不信!
它生在 “先天”,藏在 “后天”,能定天地的位置,能管陰陽的變化,能讓五行運轉,還能孕育萬物!
說它大,沒有啥能裝下它;說它小,沒有啥比它更細微!放開來,能填滿整個天地;收起來,能藏在最隱秘的地方!
更絕的是,不管是儒、道、釋,說的核心其實都是它!
從 “體” 上來說,儒家叫它 “太極”,道家叫它 “金丹”,佛家叫它 “圓覺”;從 “用” 上來說,儒家叫它 “明德”“天地之心”,道家叫它 “靈寶”“黍米玄珠”,佛家叫它 “正法眼藏”“涅槃妙心”!
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原來咱們老祖宗的智慧,早就相通了!
可這么好的 “真靈”,為啥有的人能守住,有的人卻丟了?
其實每個人的 “真靈”,本來都是好好的 —— 圓滾滾、亮晶晶,干凈得很,不生不滅,不黑不白,不空不虛!不管是成了圣人,還是普通百姓,它都不多不少!
可一旦到了 “后天”,差別就出來了:普通人把 “真靈” 丟了,去追那些 “假靈”;君子卻把 “真靈” 守住了,不被 “假靈” 迷惑!
你知道 “假靈” 是啥嗎?就是那些讓你貪戀的榮華、爭搶的名利!
普通人丟了 “真靈”,眼里就只剩這些 “假的”,順著欲望走,天天為了名啊利啊忙得腳不沾地!
心被各種煩惱塞滿,身體被各種瑣事累垮,這不就是 “苦海舟” 里的樣子?飄來蕩去,還總在 “魚龍險處” 打轉!
難道就只能這樣一直苦下去?當然不是!劉悟元先生早就指了明路 ——“肯回首,是岸頭”!
就看你愿不愿意回頭!只要你能猛然醒悟,立刻就能踏上 “彼岸”,不用再在苦海里漂!
可千萬別等!等 “風波壞了舟”,連后悔的機會都沒有!
你想想,這輩子要是丟了 “人身”,下次再想找回來,不知道要等多少劫!
咱們老祖宗常說 “回頭是岸”,不是隨便說說的!這 “回頭”,回的就是對 “真靈” 的認知!
你是不是也該問問自己:這些年,是不是把 “真靈” 丟了?是不是一直在追那些抓不住的 “假東西”?
別覺得這道理玄!其實很簡單:守住 “真靈”,就守住了自己;丟了 “真靈”,就成了苦海的囚徒!
現在明白還不晚!別等風波來了,才想起要找 “岸”!
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你愿意做那個 “肯回首” 的人嗎?
愿意的話,從現在開始,別再被榮華名利牽著走,多想想自己的 “真靈” 還在不在!
畢竟,這人生的 “舟”,得自己掌舵;這人生的 “岸”,得自己找!
別讓自己漂了一輩子,最后還不知道 “根” 在哪兒!
你說,是不是這個理?
要是你也覺得有道理,不妨多琢磨琢磨這 “無根樹” 和 “真靈”—— 說不定,就能從苦海里跳出來,找到屬于自己的 “岸頭”!
可千萬別等 “舟” 壞了才醒悟,那時候,真的晚了!
人生就這一次,別把時間浪費在 “假靈” 上!守住 “真靈”,才是真的守住了人生!
你說,對不對?
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