作者:吳成
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黛玉在重陽菊宴上寫下 “孤標傲世偕誰隱” 時,筆尖落的該是滿紙寒涼。
她詠菊的 “孤”,是竹影掃階塵不動的疏離;嘆菊的 “遲”,是錯過桃李爭春的不合時宜。
那些繞籬欹石的沉吟,對月噙香的吟詠,自不是單純詠物,卻把一顆不被理解的靈魂,妥帖藏進了菊花的褶皺里。
而旁人看她,大抵依然覺得是閨閣小姐的矯情。
賈府上下熱鬧非凡,她偏要對著菊花問 “一樣開花為底遲”,仿佛衣食無憂便該事事順遂,哪來那么多悲秋傷懷。
可孤寂從不是錦衣玉食能消解的 —— 就像寒夜里獨對一盞燈,滿屋陳設再精致,也暖不透心底的空。
黛玉的孤寂,是寄人籬下的小心翼翼,是靈魂無人共鳴的空曠,是明知 “金玉良緣” 在前,卻仍守著 “木石前盟” 的固執(zhí)。
這份感受,如人飲水,冷暖自知,外人眼里的 “無病呻吟”,卻是她日復一日的真切煎熬。
世人總是把精神層面的痛苦輕描淡寫。仿佛只有看得見的傷口才叫疼痛,心里的壓抑、靈魂的孤寂,都成了 “想太多”“太矯情”。
可這真的是絕對的偏見 —— 世界衛(wèi)生組織的數(shù)據(jù)顯示,全球每 20 秒就有一人因心理問題自殺,而長期處于孤獨、壓抑狀態(tài)的人,患抑郁癥的風險比常人高 3 倍,心血管疾病的發(fā)病率也會上升 29%。
那些被斥為 “矯情” 的情緒,從來不是虛無的臆想,而是神經(jīng)遞質(zhì)失衡時的生理警報,是靈魂發(fā)出的求救信號。
就像黛玉咳在絹帕上的血,看得見的是病,看不見的孤寂,才是更深的病灶。
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今日九月初九,又逢重陽。
按易數(shù),九九至陽,所以叫重陽,設為敬老節(jié),我猜大概是“老陽生少陰”的講究。
和紅樓夢一樣,窗外或許也有菊花綻放,只是少了書里的詩酒風雅,多了些空巢老人的沉默。
他們的孤寂,和黛玉的很像,又很不一樣。
黛玉的孤寂帶著文人的浪漫,有幾分秋意的寒涼。
老人們的孤寂則藏在更瑣碎的日常里 —— 是清晨買完菜回家,推開門時沒有一句 “回來了”;是傍晚坐在沙發(fā)上,看著電視直到畫面變成雪花,也沒人換個臺;是重陽節(jié)想給子女打個電話,又怕打擾他們工作,手指在撥號鍵上懸了又懸。
這個,就是蒼涼了。
我們總說 “來日方長”,卻忘了老人的時光是按天算的。他們不是需要被 “社會關愛” 的符號,而是曾為我們遮風擋雨的父母、祖父母,是此刻正守著空房子,盼一句問候的普通人。或許不必做什么驚天動地的事,只是打個電話聽他們絮叨幾句家長里短,放假時回家陪他們吃頓熱飯,甚至只是微信上發(fā)一張自己的照片,告訴他們 “我很好”。
黛玉青春少女,她固然感覺孤寂,但她的菊花詩其實是有很多人想看懂的,而老人們的沉默,怕是只能繼續(xù)沉默。
這個重陽,別讓他們的孤寂了吧,也別讓他們像當年黛玉的詩一樣,只落得個 “矯情” 的評價。畢竟我們終將老去,今日對他們的溫柔,也是對未來自己的善待。
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