道家修行的細(xì)節(jié)以及道家修行名詞解釋20個(gè)

26. 守一

定義：專注意守某一竅穴（如丹田）或存想神靈，達(dá)到身心合一。

經(jīng)典：《太平經(jīng)》：“守一之法，可以度世。”

27. 導(dǎo)引

定義：通過肢體動(dòng)作導(dǎo)氣令和，如五禽戲、八段錦。

作用：疏通經(jīng)絡(luò)，《莊子》：“吹呴呼吸，吐故納新，熊經(jīng)鳥申，為壽而已矣。”

28. 存思

定義：觀想體內(nèi)神靈或日月星辰等外景，以聚氣凝神。

應(yīng)用：《黃庭經(jīng)》載存思五臟神法。

29. 天目（第三眼）

定義：眉心泥丸宮的靈性視覺，能內(nèi)視臟腑或感知無形能量。

開發(fā)：通過觀想白光或日月修煉。

30. 活子時(shí)

定義：內(nèi)炁自然發(fā)動(dòng)的修煉時(shí)機(jī)（非時(shí)間概念），男性外陽舉，女性丹田暖。

應(yīng)用：采藥煉炁的關(guān)鍵時(shí)刻。

31. 卯酉周天

定義：炁從左升右降的橫向循環(huán)，與子午周天（縱向）互補(bǔ)。

路徑：左眼→左肩→左足→右足→右肩→右眼→泥丸。

32. 龍虎交媾

定義：心火（龍）與腎水（虎）交融，化生金丹的象征。

經(jīng)典：《悟真篇》：“龍虎交媾，金木相并。”

33. 鉛汞

隱喻：鉛喻腎精（坎中陽），汞喻心神（離中陰），二者交合為金丹。

深義：《金丹四百字》：“鉛汞歸真土，身心寂不動(dòng)。”

34. 真息

定義：胎息的高級(jí)階段，呼吸停止而炁自循環(huán)。

征兆：體呼吸替代口鼻呼吸，《性命圭旨》：“真息悠悠，通乎天地。”

35. 玄牝

定義：萬物生成的本源，內(nèi)丹中指陰陽交合之竅。

經(jīng)典：《道德經(jīng)》：“谷神不死，是謂玄牝。”

36. 蟄藏

定義：冬季閉關(guān)修煉，仿效動(dòng)物冬眠以養(yǎng)炁。

原理：順應(yīng)四時(shí)，《陰符經(jīng)》：“天發(fā)殺機(jī)，移星易宿；地發(fā)殺機(jī)，龍蛇起陸；人發(fā)殺機(jī)，天地反覆。”

37. 五雷法

定義：道教雷法修煉，以內(nèi)炁召役雷霆，驅(qū)邪禳災(zāi)。

流派：神霄派、清微派核心秘術(shù)。

38. 太乙（太一）

定義：至高神名，亦指先天一炁或宇宙本源。

經(jīng)典：《莊子》：“主之以太一。”

大家記住，深刻理解這些概念需結(jié)合實(shí)修體悟，方得道家“窮理盡性以至于命”的真諦。

39. 四象

定義：青龍（東/木）、白虎（西/金）、朱雀（南/火）、玄武（北/水），象征四方能量與季節(jié)輪轉(zhuǎn)。

應(yīng)用：風(fēng)水布局、內(nèi)觀存想，《周易參同契》：“四者混沌，列為龍虎。”

40. 六炁

內(nèi)涵：風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火（自然六氣），對(duì)應(yīng)人體外感病因。

修煉：吐納六氣以平衡陰陽，《莊子》：“御六氣之辯，以游無窮。”

41. 七返九還

定義：內(nèi)丹修煉中炁的循環(huán)次數(shù)，七返（陰盡陽純）、九還（陽極化神）。

經(jīng)典：《悟真篇》：“七返朱砂返本，九還金液還真。”

42. 三清

神格：玉清元始天尊（道之本源）、上清靈寶天尊（道之教化）、太清道德天尊（道之顯化）。

象征：道生一、一生二、二生三的宇宙生成論。

43. 五岳真形圖

定義：道教秘傳符圖，以抽象線條象征五岳山神，用于辟邪鎮(zhèn)煞。

功能：《抱樸子》：“修道之士佩之，入山不懼虎狼。”

44. 金光咒

內(nèi)容：以“天地玄宗，萬炁本根”開篇的護(hù)身神咒，修持可生護(hù)體金光。

用途：凈心、辟邪、聚炁，《道藏》列為日常功課。

45. 守庚申

定義：在庚申日通宵靜坐，抑制“三尸神”上天告罪。

經(jīng)典：《太上三尸中經(jīng)》：“每至庚申日，三尸上天言人罪過。”

46. 抽添

含義：調(diào)控火候之法，“抽”為退火降溫，“添”為進(jìn)火升溫。

應(yīng)用：防止炁行過猛或停滯，《金丹大要》：“抽添運(yùn)用，全憑心意。”

47. 和合四象

四象：眼（青龍）、耳（白虎）、鼻（朱雀）、舌（玄武）。

修煉：閉四門（目不外視、耳不妄聽等）以聚內(nèi)炁。

48. 五賊

定義：五行（金木水火土）相克之力，盜取天地生機(jī)。

對(duì)策：《陰符經(jīng)》：“天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行于天。”我在《樸易天下》一書中，有對(duì)《陰符經(jīng)》做過介紹和翻譯，在這里就不多贅述。

49. 三華

內(nèi)容：精華（玉華）、炁華（金華）、神華（九華），聚于頭頂稱“三花聚頂”。

關(guān)聯(lián)：對(duì)應(yīng)下、中、上三丹田的能量升華。

50. 五芽

定義：五臟（肝心脾肺腎）先天之炁，形如萌芽。

修法：存思五色炁（青赤黃白黑）滋養(yǎng)五臟，《黃庭經(jīng)》：“五芽金液填血腦。”

51. 八景

內(nèi)涵：人體內(nèi)八位神靈（如腦神、心神、肝神等），主宰各部機(jī)能。

存思：《上清大洞真經(jīng)》載存思八景神以通靈。

52. 黃婆

隱喻：脾土之象，調(diào)和心（火）腎（水）的媒介。

作用：《金丹真?zhèn)鳌罚骸包S婆為媒，嬰姹結(jié)親。”

53. 偃月爐

定義：下丹田的別稱，喻煉精化炁之所如爐鼎。

經(jīng)典：《翠虛篇》：“偃月爐中烹玉蕊。”

54. 朱砂鼎

定義：上丹田的別稱，喻煉神還虛之所如丹鼎。

關(guān)聯(lián)：與“偃月爐”構(gòu)成內(nèi)丹水火既濟(jì)之器。

55. 肘后飛金晶

方法：以肩肘導(dǎo)引炁行督脈，通關(guān)補(bǔ)腦。

步驟：《靈寶畢法》：“肘后飛金晶，自尾閭穴上入泥丸。”

56. 玉液煉形

定義：吞咽津液（玉液）配合導(dǎo)引，柔化筋骨、凈化肉身。

效應(yīng)：《大丹直指》：“玉液煉形，則體透金光。”

57. 三車

分類：

羊車（小周天，炁行緩）、鹿車（卯酉周天，炁行速）、牛車（大周天，炁行穩(wěn)）。

象征：炁行力度與修煉階段。

58. 五時(shí)七候

五時(shí)：心動(dòng)多靜少→心靜少動(dòng)多→心動(dòng)靜相半→心靜多動(dòng)少→心常靜。

七候：從“百病漸消”到“超脫生死”的七重境界，《坐忘論》詳述。

道家體系之精微，正在于“其大無外，其小無內(nèi)”——從符箓咒訣到內(nèi)景存思，從五行生克到超脫生死，皆指向天人合一的終極境界。

59. 六丁六甲

定義：道教護(hù)法神將系統(tǒng)，六丁（陰神玉女）與六甲（陽神玉男），共十二位，司掌驅(qū)邪、護(hù)法。

應(yīng)用：符箓召請(qǐng)，《太上三洞神咒》：“六甲護(hù)身，六丁衛(wèi)魂。”

60. 步罡踏斗

方法：儀式中按北斗七星軌跡踏步，溝通天星之力。

象征：罡步如星圖，踏破幽冥，《洞玄靈寶課中法》：“步罡者，強(qiáng)天地之機(jī)也。”

61. 洞天福地

定義：道教十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，為靈氣匯聚的修煉圣地。

代表：青城山、龍虎山、羅浮山等，《天地宮府圖》詳載。

62. 五方揭諦

神職：東、南、西、北、中五方護(hù)法神，鎮(zhèn)守壇場(chǎng)，防外魔侵?jǐn)_。

經(jīng)典：《靈寶領(lǐng)教濟(jì)度金書》：“五方揭諦，結(jié)界封壇。”

63. 太歲符

功能：化解沖犯值年太歲的符箓，調(diào)和流年運(yùn)勢(shì)。

禁忌：需當(dāng)年焚化，《協(xié)紀(jì)辨方書》：“太歲當(dāng)頭坐，無喜必有禍。”

64. 天罡地煞

天罡：北斗七星柄部，引申為三十六天罡星，主生殺。

地煞：七十二地煞星，主災(zāi)厄，符法常借其力，《水滸傳》人物即以此命名。

65. 三魂七魄

三魂：胎光（主生命）、爽靈（主智慧）、幽精（主情欲）。

七魄：尸狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺，主生理功能。

摘自獨(dú)立學(xué)者，作家靈遁者哲學(xué)書籍《觀自在大千世界》

作者簡(jiǎn)介：靈遁者，中國獨(dú)立學(xué)者。原名王銀，陜西綏德縣人。1988年出生，現(xiàn)居西安。哲學(xué)家，藝術(shù)家，作家。代表作品《觸摸世界》《行者乾坤》《探索生命》《變化》《相觀天下》《手診面診色診大全》《筆有千鈞》《非線性波動(dòng)》《見微知著》《探索宇宙》《偉大的秘密》《自卑之旅》《云淡風(fēng)清》《我的世界》《牙牙學(xué)語》等。其作品樸實(shí)大膽，富有新意。

個(gè)人座右銘：生命在于運(yùn)動(dòng)，更在于探索。

靈遁者熱讀書籍有：科普六部曲，國學(xué)三部曲，散文小說五部曲。