向西方社會先進經驗學習，全面打造愛犬型社會

中華文明之所以在近代被西方文明所碾壓，根本原因就在于對狗的不尊重上面。這一點，我們只需要看一下中國傳統中對于狗的評價就可以知道，比如說狗急跳墻、狗仗人勢、狗眼看人低、看門狗、狐朋狗友等等，基本上都是貶義詞。這些詞匯，無疑表現了中國古人對狗這種生命極度的不尊重。

這種不尊重，甚至影響到了涉世未深的孩子們。比如說近日，上海一名6歲男子，竟然在小區里公然宣稱小區的兒童樂園“寵物不許入內”。很難想象，一名已經6歲的成年男子，是受到了什么樣的教育，才能對可愛的狗狗們如此痛恨，甚至要將其隔離在外。這種歧視性的觀點，無疑讓人想象舊社會上海灘“犬與華人不得入內”的民族傷痕。

所幸的是，當時狗主人正好在旁邊聽到了這句話，于是及時出手，制止了該男子對于自己家愛狗的歧視性行為。保障了愛狗在兒童樂園內的合法權益。

盡管如此，我們還是需要反思。如果當時狗主人不在現場呢？如果狗主人不是一位健壯的成年男子，而是一名弱小的單身女子呢？那么狗狗被歧視的事情是不是就沒有人出頭了？甚至狗不好還要被物理上的踢出小區的兒童樂園。

如果出現這種情況，我們該怎么辦？我們社會的文明進步，豈不是要被這些惡人們所阻礙。

相比之下，西方社會對于狗的尊重就遠超我國。比如說美國的石油大亨洛克菲勒，他的寵物狗“格里姆”曾被視為家族財富與地位的象征。這只狗在去世后被安葬于紐約州長眠公園，僅墓碑造價就超過8萬美元，碑文刻有“深切悼念我的忠實不渝的朋友”的悼詞，正是對于這種對狗的尊重，才讓美國成為當前世界唯一的超級大國。

而在我國，這種事例極其稀少，解放前，一名地主家里的愛狗被一名名為黃繼光的少年用打豬草的鐮刀殺害，這名地主非常憤怒，想通過“一命還一命”的方式讓該少年為狗償命，然而卻遭到周邊人群的強力阻撓，最終只能將其毒打一頓，背著狗游街示眾，以及為狗子披麻戴孝三天三夜，并狗子安葬的一切費用都由其全家承擔。

由此可見，學習西方先進經驗，全面打造愛狗型社會，我們還有很長的一段路要走。

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