只有穿上衣服，才是“幸福一家人”？

10月22日，山西一位網友反映運城夏縣白沙公園里坦胸露體的雕塑讓人很“尷尬”。10月24日，記者聯系運城市夏縣政府的工作人員。對于網友反映雕塑的“暴露”問題，他認為是少見多怪：“你說咋弄？都拆了？人家請的是清華美院設計的，維納斯那些雕像不是裸體的嗎？一直糾結這個干啥呢？”

（10月25日大風新聞）

“幸福一家人”雕塑引發熱議，原因就是“沒有穿衣服”，袒胸露體的設計讓部分網友直呼“尷尬”，擔憂誤導孩子、有違文明。然而，當清華美院設計的藝術作品遭遇“該不該穿衣服”的質疑，背后折射的是世俗審美與藝術表達的碰撞，更值得反思的是：在文明多元的當下，我們是否仍在用狹隘偏見消解藝術的價值？

雕塑作為公共藝術，其核心是傳遞情感與理念。這座“幸福一家人”雕塑以赤裸形象傳遞“陽光沐浴、心靈相通”的幸福寓意，與維納斯、大衛等經典裸體雕塑一脈相承：褪去衣物的束縛，更能凸顯人體的自然之美與情感的純粹本真。藝術創作中的裸體表達，從來不是“齷齪”或“諷刺”，而是對生命、親情最直接的歌頌。網友將其解讀為“沒衣服穿就是不幸福”“諷刺社會”，實則是用功利化、世俗化的眼光曲解了藝術的象征意義，忽視了藝術表達的多元性。

部分家長擔憂“孩子看到會受影響”，本質上是對藝術教育的缺位。當孩子好奇“為什么雕塑不穿衣服”，恰恰是引導其認識藝術、理解美的絕佳契機，而非陷入“難以回答”的尷尬。經典裸體藝術之所以能流傳千古，正是因為其超越了生理層面的呈現，上升到精神與美學的高度。家長與其回避遮掩，不如以開放心態解讀作品的情感內核，讓孩子明白藝術中的裸體與低俗無關，而是對生命、親情的莊重表達。這種引導，遠比簡單否定更能培養孩子的審美素養與包容心態。

官方工作人員“少見多怪”的回應雖顯直接，卻點出了關鍵：藝術審美不應被保守思想綁架。公共空間的藝術作品，既需兼顧大眾接受度，更應守護藝術創作的自由與尊嚴。這座雕塑已存在數年未引發爭議，如今突然成為焦點，某種程度上反映了部分人對藝術的認知仍停留在“實用化”“道德化”層面，將藝術等同于“符合日常規范的裝飾品”，而忽視了其啟迪思想、滋養心靈的核心價值。

當然，公共藝術確實需要平衡藝術表達與大眾感受，但這種平衡絕非簡單的“給雕塑穿上衣服”。真正的文明，是尊重藝術創作的規律，包容審美觀念的差異，而不是用單一標準扼殺藝術的多樣性。若因“怕尷尬”就否定裸體藝術，那么美術館里的經典作品、歷史長河中的藝術瑰寶，難道都要因“不合時宜”而被封存？答案顯然是否定的。

在價值多元的今天，我們更需要以開放包容的心態看待公共藝術。“幸福一家人”雕塑的爭議，應成為普及藝術審美、打破世俗偏見的契機，而非簡單否定藝術創作的理由。都什么年代了，不該容不下一件“沒穿衣服的幸福一家人”的雕塑！只有穿上衣服，才是“幸福一家人”？