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2025年第八十二期(總第954期)
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最近,民間學者沈巍指出上海陸儼少藝術院一處展覽內容中的“履薄臨探”應寫作“履薄臨深”,引發廣泛關注。
這是個確定無疑的錯誤,“臨深履薄”出自《詩經·小雅·小旻》:“戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。”意思是:心懷戒懼,謹慎小心,好像來到深水潭邊、好像踩在薄冰之上那樣不敢放松。后來“臨深履薄”由此化出,常用來比喻做事極其謹慎,小心翼翼,唯恐出錯。當然,這個成語也有其他變形,比如,履薄臨深,如履如臨等,但就沒有“履薄臨探”這種說法。
該成語在各種經典詩文中也并不鮮見。比如:
曾子有疾,召門弟子曰:“啟予足!啟予手!詩云:‘戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫!小子!”——《論語·泰伯第八》 臨深履薄,夙興溫凊——《千字文》 蒼顏已是十年前,把鏡回看一悵然。履薄臨深諒無幾,且將余日付殘編。——朱熹 《南城吳氏社倉書樓為余寫真如此,因題其上,慶元庚申二月八日,滄洲病叟朱熹仲晦父》
我們且不說朱熹的詩,也不說《論語》,單說《千字文》,“三百千”是蒙學讀物,更通俗一點來說,《千字文》是古代兒童的識字課本,“臨深履薄”就在其中,可見這個成語并不是那么生僻。
再退一步說,哪怕不知道“臨深履薄”這個成語,那么多的參觀者或者博物館的工作人員,在看到“履薄臨探”這個詞時,想不明白是什么意思,但凡稍微存了一點兒探究的心思,上網查一查,也很容易發現這個明顯的錯誤。
有人在這個新聞短視頻后留言:“大師在民間,小丑在殿堂”。沈巍是不是大師我不知道,但是僅憑對“履薄臨深”一詞的指正,就奉其為大師,這是對大師的侮辱,我相信沈巍自己也會這么想。
再換個角度看,博物館的反應更值得玩味。明明是錯了,但偏偏卻不愿意承認,工作人員回應說某某報紙的相關報道就用的“履薄臨探”,所以他們不能確認是否錯誤,還要進一步查證資料。這實在是“猶抱琵琶半遮面”。
與此事件相關的另外一個視頻,沈巍說這是個常識:一個動詞一個名詞(臨深),怎么后面會跟兩個動詞(履探)呢?他還分析了博物館方面不愿認錯的原因。他說,如果院方格局比較大,完全可以把他請過去挑錯,這樣就是雙贏。
藝術院作為一個組織機構,不愿或者不敢承認出錯,可能有各種復雜的因素,或者難言的苦衷,我們無從揣測。但我想這個事兒給我們每個個體以啟發和警示,要想明白該如何面對錯誤。
人非圣賢,孰能無過。我們要向圣人孔子學習,孔子犯了錯誤,別人指出后,他說:“丘也幸,茍有過,人必知之。”以一種欣幸和喜悅的態度去面對別人指出的過錯,這是一種胸懷,一種境界,決定了一個人能達到怎樣的認識水平。
如果說孔子這個境界達不到,那我再引一個蒙學讀物《弟子規》:“過能改,歸于無;倘掩飾,增一辜”(知錯改過,錯誤就沒有了;如果掩飾過錯,就是錯上加錯)。過去小朋友都能懂的道理,現在很多人卻不懂,那我們到底是進步了呢,還是后退了呢?
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