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2025年第八十一期(總第953期)
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在本系列文章的第8篇《》,討論了一下議論文的篡改論據問題,今天,我們準備挑刺兒的中考真題是2011年的議論文,說說論據錯位的問題。
當年的議論文題目是《君子之交淡如水》,可以說是一個論點型的題目。我們來看這篇考試文的第③段。
③君子之交淡如水,那是馬克思和恩格斯40年革命生涯中的支持與牽掛。為了馬克思能夠集中精力研究革命理論,恩格斯違背自己本來的意愿去從事商業工作,在經濟上資助貧困的馬克思。他們曾20年身處兩地,思想和心靈的溝通卻始終不斷。當恩格斯患病時,馬克思在給他的信中說:“我關心你的身體健康,如同自己患病一樣……”不求回報的支持,兩地一心的牽掛,還有什么比彼此間的扶持和關心來得更長久?
這一段,乍一看沒啥太大問題,就是一個中考議論文的典型架構。先是點明論點,然后概述論據,最后做一點兒分析總結。
但如果細讀一下,就會覺得哪里不對勁兒。馬恩的例子能證明“君子之交淡如水”嗎?為了馬克思,恩格斯違背自己的意愿去從事商業工作,在經濟上自助貧困的馬克思。恩格斯患病時,馬克思在心中說“我關心你的身體健康,如同自己患病一樣……”如果說都做到這樣了,還是“淡如水”,那什么不是“淡如水”呢?
在我看來,這兩個人的關系,在這樣的論據描述中,不是“淡如水”,而是“濃于血”。所以,用馬恩的友情來證明“君子之交淡淡如水”,實際上是論據和觀點之間的錯位,不是馬恩的友情不值得贊美,而是他們的友情無法證明“君子之交淡淡如水”。
大約命題人在命題時,也隱約覺得這個例子不大妥當,所以在要學生做一些論據和論點之間的關系的分析時,有意避開了這個論據,當年的20和22題,考了與論據有關的問題,但都避開了馬恩友情這個論據,這在一個側面證明了我的推斷。
20.文章開頭舉出薛仁貴與王茂生交往的事例,有什么作用?(2分) 21.閱讀第④段,簡要分析這一段所用事例為什么可以證明君子之交淡如水。(3分)
為什么要把這個問題指出來呢?是因為我們會看到,很多初高中學生在寫議論文時,更在乎形式上是不是整齊一致,而不會深入地思考論點、論據和論證三者之間是否統一。常常是把論點和論據拉郎配,不管論據能不能證明觀點,在總結分析時也要裝腔作勢地分析一番,非要證明一個不存在的二者之間的鏈接。
寫文章,首先關注的應該是內容,其次才是形式。現在常常是抓住了形式,而忽略了內容,這么做實在是撿了芝麻丟了西瓜,這一點我們老師在指導學生作文時尤其應該注意。
【附錄】2011年北京中考議論文
君子之交淡如水
①據史料記載,唐朝貞觀年間,薛仁貴因“平遼”有功,被封為“平遼王”時,拒絕了所有賀禮,只收下平民王茂生送來的兩壇清水。薛仁貴當眾飲下后,說:“早年我家境貧寒,全憑王茂生接濟。如今王兄貧寒,送清水也是一番情誼,君子之交淡如水。”君子之交,如清風徐徐,若明月朗朗,平淡得讓人覺得如一汪清水。騰達時默默祝福,危難時給予支持,可以不去錦上添花,卻一定會雪中送炭。君子之交淡如水,這是朋友交往的最高境界。
②君子之交淡如水,那是俞伯牙與鐘子期高山流水遇知音的心心相印。春秋時上大夫俞伯牙善彈琴,鄉野樵夫鐘子期善聽。伯牙彈“高山”曲,鐘子期說:“好啊,像巍峨的泰山!”彈“流水”曲,鐘子期說:“好啊,如浩蕩的江河!”不需要太多的言語,更多的是心照不宣,還有什么比心靈上的相契相合來得更純粹?
③君子之交淡如水,那是馬克思和恩格斯40年革命生涯中的支持與牽掛。為了馬克思能夠集中精力研究革命理論,恩格斯違背自己本來的意愿去從事商業工作,在經濟上資助貧困的馬克思。他們曾20年身處兩地,思想和心靈的溝通卻始終不斷。當恩格斯患病時,馬克思在給他的信中說:“我關心你的身體健康,如同自己患病一樣……”不求回報的支持,兩地一心的牽掛,還有什么比彼此間的扶持和關心來得更長久?
④君子之交淡如水,那是魯迅和瞿秋白腥風血雨中的同舟共濟。面對國民黨的懸賞追捕,同樣處于危難中的魯迅四次收留瞿秋白在家中避難;而在形形色色的反動文人侮蔑和詆毀魯迅雜文的戰斗意義時,是瞿秋白站出來給予魯迅雜文以極高的評價。僅僅憑借當初翻譯進步文學作品時的書信往來,便讓之前未曾謀面的兩人在反對國民黨反革命文化圍剿中,肝膽相照,引為同志。還有什么比患難與共、志同道合的友情來得更深厚?
⑤共同的志趣,共同的品質,共同的追求,使得彼此相知相助,相惜相勖,【甲】,【乙】,【丙】,這樣的君子之交,不正應該是你我所追求的嗎?
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