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胖東來曾要起訴的經(jīng)濟(jì)學(xué)者宋清輝最近發(fā)文稱:
“近日,網(wǎng)傳‘于東來傳播美好演講收費(fèi)50萬元’一事,引發(fā)社會(huì)熱議”。
“有人認(rèn)為這是市場(chǎng)行為,但也有不少聲音質(zhì)疑,當(dāng)一個(gè)企業(yè)家以‘傳播美好’為名,卻以高昂收費(fèi)為實(shí),這種做法是否偏離了初心?”
“在我看來,真正的‘傳播美好’,應(yīng)該是開放的、共享的、帶著溫度的,這些本該是社會(huì)公共品,而不是少數(shù)人的‘精神投資’”。
“如果‘傳播美好’變成‘出售美好’,那么‘美好’這兩個(gè)字本身,也就失去了意義,只不過是另一種形式的特權(quán)罷了”。
原來,胖東來創(chuàng)始人于東來近日發(fā)文稱:“為了方便企業(yè)家學(xué)習(xí)、正在規(guī)劃方案!哪個(gè)企業(yè)家想讓我個(gè)人直接分享交流、時(shí)間安排三個(gè)小時(shí)左右、每次五十萬元費(fèi)用!每月最多一次!費(fèi)用全部用于傳播美好之路!”
除了分享胖東來理念外,于東來還表示:“正在規(guī)劃明年由聯(lián)商學(xué)院組織收十個(gè)以內(nèi)的企業(yè)家到胖東來學(xué)習(xí);每年二到三次、兩天的交流活動(dòng)!每人費(fèi)用100萬元!”
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其還發(fā)文稱:“還會(huì)有免費(fèi)的,我在網(wǎng)上與大家直播分享交流。”
其實(shí)不難看出,于東來關(guān)于如何對(duì)待交流的問題,他是區(qū)別三種情況分別對(duì)待的:
其一,“企業(yè)家想讓我個(gè)人直接分享交流、時(shí)間安排三個(gè)小時(shí)左右、每次五十萬元費(fèi)用”——這里言及的對(duì)象,針對(duì)的是企業(yè)家,且是跟于東來進(jìn)行個(gè)人交流性質(zhì),將收取每人50萬元的費(fèi)用。
其二,是“由聯(lián)商學(xué)院組織收十個(gè)以內(nèi)的企業(yè)家到胖東來學(xué)習(xí)……每人費(fèi)用100萬元”。
顯然,這兩個(gè)層面的交流,都是以企業(yè)主或企業(yè)的身份過來學(xué)習(xí)交流——言其具備商業(yè)層面的含義,應(yīng)該不為過吧?
那么,如果于東來或胖東來通過這種交流學(xué)習(xí),能夠提供足夠價(jià)值,有人愿意接受50萬或100萬的學(xué)費(fèi),則作為商人的于東來及企業(yè)的胖東來,這一商業(yè)收費(fèi)行為,顯然也符合市場(chǎng)規(guī)律、價(jià)值規(guī)律,應(yīng)該無可置喙吧?
其三,于東來對(duì)于企業(yè)家及企業(yè)之外的人,還聲明稱“有免費(fèi)的公開交流”,也就是說,其對(duì)于公眾或社會(huì),仍然是進(jìn)行免費(fèi)的經(jīng)驗(yàn)介紹或?qū)W習(xí)交流。
其四,于東來還說明了收費(fèi)用處,即是“費(fèi)用全部用于傳播美好之路!”——至于這個(gè)所謂的“傳播美好之路”之具體內(nèi)容或內(nèi)涵,目前還沒有詳細(xì)說明。
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而宋清輝對(duì)此并未進(jìn)行具體分析,一概論作“傳播美好交流”,顯然也有誤解或誤導(dǎo)之處。
這里,于東來明明說的是收取交流費(fèi)用之目的,且是用于“傳播美好之路”,即這一收費(fèi)是工具,而收費(fèi)的用途,才是用于“傳播美好之路”,才是其收費(fèi)目的所在。
企業(yè)家傳授經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn),并且是用于幫助其他企業(yè)或企業(yè)家,如果自愿當(dāng)作一種完全免費(fèi)的公益、慈善活動(dòng),做一個(gè)無私奉獻(xiàn)的“活雷鋒”,當(dāng)然是值得贊揚(yáng)的好事。
但是,我們卻不應(yīng)對(duì)此進(jìn)行道德綁架,不必強(qiáng)求于東來、胖東來必須如此,而怎么做那顯然是其個(gè)人或企業(yè)的自由!
其為什么不能自由選擇,當(dāng)作商業(yè)活動(dòng)進(jìn)行,并收取費(fèi)用呢?——畢竟,于東來和胖東來也要為之付出時(shí)間、物質(zhì)、精力,以及公開、傳授更為寶貴的管理經(jīng)驗(yàn)等成本,則在一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下,其進(jìn)行商業(yè)收費(fèi)也是很正常的事。
且這樣的商業(yè)收費(fèi)之目的,如果真的是落實(shí)到“傳播美好之路”上,那也同樣有了公益的性質(zhì)與效用。所以,這樣的收費(fèi),其實(shí)并無問題。
畢竟,我們不能因?yàn)橛跂|來說了句“用于傳播美好之路”,就要逼迫人家都要免費(fèi)奉獻(xiàn)——道德綁架,才是公益、慈善的大敵!
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像網(wǎng)絡(luò)之上,一些被粉絲贊譽(yù)為“愛國(guó)媒體人”的專家學(xué)者,他們?yōu)閲?guó)有性質(zhì)的電信企業(yè)上課,有人收取費(fèi)用甚至高達(dá)20萬元。
難道,也要因?yàn)樗麄兲焯鞂ⅰ皭蹏?guó)”之大義和美好掛在嘴上,就一定要求他們必須免費(fèi)上課嗎?
對(duì)于個(gè)人而言,“法無禁止即可為”——如果于東來或“愛國(guó)媒體人”們收取交流、上課、學(xué)習(xí)費(fèi)并不違法、不違規(guī),那么,收或不收、收費(fèi)多少,只要是自由合意的契約,而不是強(qiáng)買強(qiáng)賣行為,那么,就沒有必要加以指責(zé),或進(jìn)行道德綁架。
當(dāng)然,于東來成為“網(wǎng)紅企業(yè)家”后,其經(jīng)常發(fā)表言論,因不斷出新的論調(diào)及行為,確實(shí)也令其大出風(fēng)頭,流量也是賺得滿滿,但其中有些是引人贊嘆,也仍有一些言行引發(fā)了爭(zhēng)議。
比如,最初企業(yè)對(duì)于員工買房、婚戀等個(gè)人自由問題,進(jìn)行了越俎代庖式的限制;還有于東來對(duì)于一些社會(huì)問題所持的立場(chǎng);包括其直言不諱的性格等,既有值得人們高度贊賞之處,也有引發(fā)不同意見或高度反對(duì)的地方。
于東來或胖東來,作為個(gè)體化的存在,當(dāng)然不可能說什么、或做什么都是對(duì)的,人們也都可以或批或贊,但我們最起碼要做到:應(yīng)該允許其說話或做事。
比如,對(duì)其開展交流實(shí)行收費(fèi)一事,你可以不接受,甚至像宋清輝這樣嚴(yán)厲批評(píng),但也應(yīng)該具體分析,而不必籠統(tǒng)地拿著道德的高帽,給其上個(gè)緊箍咒就完事。
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其實(shí),胖東來的出現(xiàn)與走紅之本身,一如于東來所言“并不是正常現(xiàn)象”。
如其給員工的待遇,如此高于同一地區(qū);其營(yíng)收如此高于同類競(jìng)爭(zhēng)者,確實(shí)有點(diǎn)難以令人理解,但這是不是也折射出一點(diǎn):即其他企業(yè)也仍存在著有待改進(jìn),或要向其學(xué)習(xí)之處呢?
作為同業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)者——企業(yè)家或企業(yè)們,胖東來能夠愿意將經(jīng)驗(yàn)用于相互交流,也不啻是一種“商業(yè)技術(shù)或商業(yè)秘密”意義上的交換,則在這個(gè)層面上來看,這種本是“千金難買”的商業(yè)價(jià)值,如果是在“一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨”的情形下發(fā)生,則人們還有什么值得去吐槽與批判的呢?
道德,在事不關(guān)己時(shí),大多會(huì)被我們用作“嚴(yán)于律人”,而到了自身利益的獲得時(shí),則就大多會(huì)變成“寬以待己”了——所以,我們還是對(duì)于于東來或胖東來,還是多一些寬松與寬容吧!
畢竟,從目前來看,像胖東來這樣的良心企業(yè),還不是多如牛毛,反而是“物以稀為貴”吧——貴有貴的道理,那些唱響道德高調(diào)的“愛國(guó)媒體人”都能巨額收費(fèi),則胖東來收點(diǎn)商業(yè)交流費(fèi),咋就不能了?
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