隔三差五,這個問題會就被在網上拋出來,引發不少爭論。按理說,戰爭是悲劇,百姓無辜,大家心里都揪著。但問題一旦落在“要不要接收難民”這個層面,就不是一句“做人要有同情心”能說得清的。這是國家治理、宗教文化、安全風險全盤考慮的問題,不是微博熱搜下隨手點個贊的道德判斷。
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先看現實。加沙地帶兩百多萬人口,活在戰火下確實苦。但全球伊斯蘭國家加起來有五十多個,從西亞到北非,從中亞到東南亞,總面積三千萬平方公里,人口十幾億,語言接近、信仰一致、生活方式相對兼容。按理說,最有條件也最應該接納加沙民眾的,是這些同宗教、同文化的國家。
可真實情況呢?大多數國家表態很激烈,聲援很響亮,但真到了接人、落地、安置,就迅速“靜默模式”,旁邊的埃及、約旦、敘利亞那個不是如此?埃及甚至是高高筑起邊境墻。
這不是他們沒人性,而是他們比誰都清楚——難民不是接進機場就完了,后面是一整套安置體系:住房醫療、語言融入、宗教管理、治安問題、極端思想滲透……一步走錯,就是社會危機。誰敢輕易接?誰敢說“全部來了我養著”?大家心里有數,只是不好明說。
于是問題兜兜轉轉,有人把目光投向中國。理由聽起來很“高尚”:中國大國擔當,不能只談經濟,還要體現人道主義;中國地大物博,接個兩百萬算什么。但請問,中國九百六十萬平方公里里,有多少是沙漠、戈壁、無人區?14億人就業、養老、教育壓力誰來扛?鄉村振興還在路上,部分地區還沒富裕起來,城里人房貸壓得喘不過氣來,這些現實問題難道不配被優先考慮?
更何況,中國是社會主義國家,是世俗法治國家,不奉行宗教治國。你信仰可以有,但必須在法律框架內,不能凌駕于法律之上。如果大規模接收難民,能不能適應這樣的制度?飲食、節日、婚姻習俗可以兼容,但如果有人堅持宗教律法高于國家法律怎么辦?如果有人在公共空間宣傳極端思想怎么辦?這些問題不是危言聳聽,是現實案例在全球都發生過。
有人說,做人要善良,要有同情心。這話沒有錯,但善良不是一擲千金式的沖動,更不是拿別人的安全去換精神光環。對戰爭受害者同情,完全應該;在保障本國人民群眾利益的前提下,提供一些力所能及的人道援助,送一些物資、醫療,可以考慮;但接收大規模難民,是另一種性質的問題,牽一發動全身。這不叫冷漠,這叫冷靜。
網友們還是看的明白!有網友就說了:全球伊斯蘭國家共57個,國土面積總計3000萬平方公里。請問,安置不下加沙200來萬的宗教兄弟嗎?非要弄到世俗化程度很高,區區900來萬土地的中國?考慮加沙人民的宗教習慣了嗎?考慮加沙人民的生活習慣了嗎?做人呀,不能只考慮自己,一定要為他人著想。你的爽不要建立在他人的不爽之上。
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我個人覺得邏,這話聽著沖,但邏輯沒毛病。
還有網友從另一面“扎心”:作為教友,不想著自發去幫加沙奪回家園,反倒想著去哪兒避難,這是不是內部信念崩了?甚至極端到說“應該執行教法”。這種說辭當然不能認同,但它至少說明一點——這個問題根本不是簡單的“好人收留壞人打仗”,而是牽涉宗教世界觀、歷史糾葛、政治斗爭的復雜漩渦。
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中國的立場很明確:支持和平,譴責傷害平民,呼吁停火,提供人道援助,但不卷入宗教沖突,不當冤大頭。我們已經多次向加沙提供物資援助,支持聯合國救援機制,派醫療隊,做的是實事,不是嘴炮。幫助可以有很多方式,不只有“接人”這一種。
所以回到問題本身:中國是否應該接收加沙難民?答案很清楚——同情可以有,理智不能丟。我們可以伸出援手,但不意味著放開國門;可以表達善意,但不是犧牲自身穩定去實現別人理想。
國家行為不是微博投票。把14億人的飯碗端穩,把社會秩序守好,把邊境安全看緊,這才是負責任的擔當。善良要有邊界,幫助要量力而行,這叫成熟,這叫真正的文明。
當然話說回來,誰真心關心加沙人民、真心覺得“必須做點什么”,我尊重這種情感。只不過,真正的幫助從來不是在鍵盤后面喊口號,也不是指揮國家去承擔風險。如果有人愿意以個人身份、合法渠道參與國際救援組織、醫療隊、志愿團,甚至親自去前線——那我由衷佩服。這才叫擔當,這才配得上“兄弟情義”四個字。至于路費,我也可以象征性出個兩百塊,算是一點心意。但別忘了,前提是合法、理性、自愿,不傷及別人,不綁架整個國家。
作者:沒門,自由撰稿人。
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