和王: 在矛盾的漩渦中見真如——評邢之諾《幻》的辯證詩學

在矛盾的漩渦中見真如
——評邢之諾《幻》的辯證詩學

作者: 和王

邢之諾的《幻》是一首以排比句式為骨架，以矛盾語式為血肉的現代禪詩。它不是一首供人淺吟低唱的詩，而是一張密布哲學引信的網，一次對存在本質的急促叩問。它摒棄了抒情詩的柔美曲線，以十八道“一切皆在……”的排比句，鑄成一種不容置疑的、如同偈語般的審判節奏。

這首詩的底層邏輯，并非線性推演，而是一種“悖論的并置與消解”。詩人以其獨到的冷峻筆鋒將一組組完全對立的意象融于一爐：“季節里等”的希望對應“馬蹄里冷”的幻滅，“愛情之都”的純粹對比“陰謀之城”的污濁。她并非在簡單地羅列世間萬象，而是在刻意制造一場場美學與思想的短路。

當“死”與“生”、“鳴”與“靜”、“腥”與“淡”這些極端意象在相鄰的詩行中轟然對撞，產生的不是混亂，而是一種驚人的清晰——我們賴以理解世界的非此即彼的二元邏輯，在此刻徹底失效。存在的實相，恰恰是這所有對立面的同時共存與相互滋養。

若僅止于此，這首詩或可稱為精彩的格言集。但邢之諾的筆鋒更進一步，刺穿了這層辯證的表象，直抵其虛無的核心。全詩所有的洶涌矛盾，最終都流向兩個無可撼動的終點：“娑婆”與“空”。“一切皆在娑婆中幻”——此前所有的愛憎、冷暖、生死，都被籠罩在“幻”這一終極濾鏡之下。那個讓我們痛苦糾結的矛盾世界，其本質竟是一場宏大而逼真的幻覺。而“一切皆在輪回中瘋”則道破了眾生在這幻覺中的悲劇性處境：在無明的驅動下，我們執著于幻象中的得失，這狂熱本身便是一種瘋狂。

于是，底層邏輯在此完成最后的閉環：當“亂夢”中涌現的一切，都在“剎那”間歸于“空”無，那之前構建的所有辯證大廈，便仿佛建在流沙之上。詩人以排比的“有”開始，以終極的“空”結束。這并非否定過程的壯麗，而是如同一個覺醒者，在親身遍歷了所有繁華與荒蕪、所有喧囂與寂靜之后，指認出那貫穿始終的、如露如電的本質。理解這首《幻》的重點就在于追蹤詩人如何以鋼鐵般的句式，承載起一個如此流動而空無的內核，如何在極致的“有”中，論證了極致的“無”，最終完成了一場從建構到解構、從執迷到頓悟的詩意修行。它承襲老子“有無相生”的辯證思想，化用禪宗“于相而離相”的觀照法門，其內核深具佛理。詩人邢之諾通過極具張力的語言和結構，讓我們親歷了一場思想的風暴，最終不是在風暴中找到一塊穩固的陸地，而是學會了在風暴之眼中保持寧靜的觀照——認識到世界的虛幻與矛盾，并安然接受這種虛幻與矛盾，本身即是一種深刻的覺醒。

這首詩的魅力，不在于給出了答案，而在于它以詩意的方式，重現了那個古老而永恒的叩問，并邀請我們在一片“幻”境中，尋找屬于自己的那份“真”。

另附原詩以共賞:

《幻》

作者：邢之諾

記：------聽楊凡電影《游園驚夢》原聲配音大碟《夜訪》有感。

一切皆在季節里等，
一切皆在馬蹄里冷；
一切皆在愛情之都，
一切皆在陰謀之城；
一切皆在沉沉中夢，
一切皆在冥冥中醒；
一切皆在野火中死，
一切皆在春風中生；
一切皆在月色中蕩，
一切皆在寒潭中凝；
一切皆在雷雨中鳴，
一切皆在空谷中靜；
一切皆在霧嵐中淡，
一切皆在血色中腥。
一切皆在娑婆中幻,
一切皆在輪回中瘋。
一切皆在亂夢中涌,
一切皆在剎那中空。

另附邢之諾簡介：女。祖籍南陽，現居北京。齋號“冷逸軒” 。中華詩詞學會會員、作家、詩人、音樂評論者、朗誦者、美國FENIX360（霏尼克斯）全球藝術大使。