河北
士人作畫(huà)，當(dāng)以草隸奇字之法為之。樹(shù)如屈鐵，山似畫(huà)沙，絕去甜俗蹊徑，乃為士氣。不爾，縱儼然及格，已落畫(huà)師魔界，不復(fù)可救藥矣。若能解脫繩束中，便是透網(wǎng)鱗也。
畫(huà)家六法，一氣韻生動(dòng)。氣韻不可學(xué)，此生而知之，自有天授，然亦有學(xué)得處，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內(nèi)營(yíng)，立成鄞鄂。隨手寫(xiě)出，皆為山水傳神矣。
李成惜墨，如金王洽潑墨沈成畫(huà)。夫?qū)W畫(huà)者，每念惜墨潑墨四字，于六法三品思過(guò)半矣。
——摘錄自董其昌著《畫(huà)禪室隨筆》
董其昌
1555—1636
字玄宰，號(hào)思白，又號(hào)香光居士，華亭（今上海松江）人。明萬(wàn)歷十六年（1588年）進(jìn)士，官至禮部尚書(shū)，卒謚文敏。精于書(shū)畫(huà)鑒賞，收藏很多名家作品，在書(shū)畫(huà)理論方面論著頗多，其“南北宗”的畫(huà)論對(duì)晚明以后的畫(huà)壇影響深遠(yuǎn)。工書(shū)法，自謂于率易中得之，對(duì)后世書(shū)法影響很大。其書(shū)畫(huà)創(chuàng)作講求追摹古人，但并不泥古不化，在筆墨的運(yùn)用上追求先熟后生的效果，拙中帶秀，體現(xiàn)出文人創(chuàng)作中平淡天真的個(gè)性。加之他當(dāng)時(shí)顯赫的政治地位，其書(shū)畫(huà)風(fēng)格名重當(dāng)世，并成為清代藝壇的主流。著有《畫(huà)禪室隨筆》、《容臺(tái)集》、《畫(huà)旨》等文集。
董其昌《仿古山水冊(cè)》
紙本冊(cè)頁(yè)-水墨設(shè)色
26.3x25.5厘米-故宮博物院藏
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