書評||山有木兮木有枝——賞閱龐宇真女士散文集《愛的佐證》

書評||山有木兮木有枝

——賞閱龐宇真女士散文集《愛的佐證》

（文/陳紅軍）

（一）

愛既是古老的話題，也是不老的話題。作為人類來說，因有特殊的情感，表達愛的方式可能更高級，可能更豐富多彩。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”（唐?李商隱），通過“春蠶吐絲至死方休，蠟燭燃盡成灰才淚干”的這種象征性和擬人化的表達方式，構建出了生命終結才停止的無我付出之愛的情感閉環，這是李商隱筆下的“愛的佐證”。

“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。”（宋《越人歌》），通過比興手法，以“山有木”的自然意象引出“心悅君”的情感表達，通過“枝”與“知”的諧音雙關含蓄地傳遞著愛慕之意。愛是自然的，宛如山上有樹木，樹木有枝丫；愛也可能常不被人理解，付出了愛，別人并不知道，并不理解，只有自己心里最清楚。這是越人有關對愛的表達和歌頌，這是越人筆下的“愛的佐證”。

我覺得既然是愛，那一定是不加修飾的，不偽裝的，是發自內心的自然呈現或表達，宛如：我們自然會聯想到山上有樹木，也自然會聯想到樹木生枝丫。這種自然的愛之流露，也正是文人筆下自然的文字流淌。

今天，我躺在秋陽下的草坪上，仰望天空，賞白云飄逸，忽見大雁南飛，心中產生莫名的漣漪，說不出的感受。閉目靜思，我理解了內心深處的觸動，原來我對南飛的雁群產生了自然的人性關愛。我在擔憂著它們南飛遠途的安全，擔憂著遠行中是否會出現孤雁落伍的悲涼插曲，我祈愿他們南行順風。深究著我這自然的心跡，無緣因境遇而隨緣出現了有緣的關愛，一切皆自然而生的愛。

此時，我想起了作家龐宇真的散文集——《愛的佐證》，頓悟：合集中的篇篇文字所攜帶的“愛“，不正是作者內心的自然呈現嗎？終于，醞釀已久的有關撰寫此散文集書評的文章標題在眼前浮現——山有木兮木有枝。

龐宇真女士是青年作家網簽約作家、河北省散文學會會員、邢臺市作家協會會員、《新編小學創意寫作》叢書編委。她以散文集的方式給我們帶來了更豐富多彩、更有深意的生活之愛和人生之愛。《愛的佐證》一書，這本由遠方出版社出版，青年作家網裝幀設計，汪鑫總編策劃編輯的散文集，是龐宇真女士為我們呈現的另一種有關愛的詮釋。

（二）

散文集《愛的佐證》一書，于2025年7月第一次印刷面世。全書分為六個篇章：稚嫩印痕 、情深義厚、生活小思、教育的本質、潤物無聲、作文指導。全書以“愛“為線，串起了歲月如煙，謳歌了父嚴母慈，傳承了尊師孝長。同時，還向我們呈現出一位新時代“最美教師”龐宇真現象。全書，以樸素的語言，娓娓道來，給讀者自然呈現出愛無處不在。

父兮生我，母兮鞠我。撫我畜我，長我育我。（《詩經?蓼莪》）這是在靜默中常守護，而常被忽略的父嚴母慈之愛。

深秋，室友燕和霞的母親風塵仆仆地趕到學校，送來了羽絨服和保暖服。而我，心中滿是羨慕。到了第三天，我依然未見到母親的身影。第四天，吃過早飯后，一二節課一結束，我便立刻向班主任請假回家。進家門后，心中卻忍不住埋怨母親不夠心疼女兒。面對怒氣沖沖的我，母親沒有多說什么，只是微笑著，一臉歉意地回應：“我只說過兩天就是周六了。天冷了，你自己也可以回來拿衣物啊……”之后的日子里，衣、食、住、行，全都自己去操心，反而成為其他父母口中教育子女效仿的榜樣。這是《那年，我十七歲》里，我在媽媽的教導下，插上了長大成人的翅膀，在母親的放手下飛翔。

母親白天像牛郎一樣辛勤勞作，夜晚則如織女般忙個不停。父親則會用他那雙大手插在我的腋下，一個倒栽蔥將我甩到背上。我趴在父親那寬厚的背上，漸漸進入夢鄉。周末，我還擁有一個獨特的“滑梯”，我的小屁股順著父親伸直的雙腿——順勢滑下。有時，我還會坐在他的腳上，他輕輕抖動雙腳，我就像蕩秋千一樣歡快。我還有一個萬花筒，這是父親親手為我制作的。正月十五鬧花燈的時候，父親還會用小木板、被熱水炸掉底的輸液玻璃瓶、兩根小鐵絲和木棍做成一個簡單又好看的燈籠。這是第二章情深義厚中《愛的佐證》向我們呈現出來的自然父愛，父愛是那么的樸實，父愛是那么的讓人流連忘返。

誰言寸草心，報得三春暉？（唐?孟郊《游子吟》）雖報達不了如春暉般普澤的長輩之恩，但晚輩們那如小草般的微弱孝心之愛，依然會在燃燒著激情。

叔父每次回老家，總會帶上奶糖、奶粉送到奶奶屋里；父親從外地歸來，也不忘買些土特產來孝敬奶奶。父親常常叮囑，有了好吃的，一定要先給奶奶嘗嘗。已經工作的哥哥、姐姐和我，每次回家時，都會效仿父輩的做法，前往奶奶的住處，將吃的喝的一股腦兒地放在奶奶屋里的桌子上。這是《孝，植根于心底》所展現的場景，告訴人們：羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。孝道之愛在文字里散出芳香，讓美好代代傳承。

《帶著父母去旅行》一文，讓我們看到了父母第一次吃自助餐，不浪費糧食的優秀品質；父母第一次住賓館，母親滿臉的喜悅之情，還不忘記老家的老姐妹。用作者的表述：帶著父母去旅行的孝道，既讓父母增長了見識，也讓兒女盡到了孝道。

孝道之愛是中華傳統文化的重要組成部分，筆者通過孝道表現的敘述讓我們看到新時代的子女那微弱的孝心之愛。

不論平地與山尖，無限風光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？（唐?羅隱《蜂》）忙碌一生的老師們，青絲變白發，如勤勞的蜜蜂，這是說不完的師情之愛。

從《變形小記》中，我們看到了龐宇真老師的賞識教育帶來的成果。通過獎勵等方式，把平日無人認領的文具當作獎品獎勵給孩子們，以激勵孩子們的優秀表現。龐老師為困難家庭的孩子自掏腰包定牛奶，并用善意的謊言保護孩子的自尊，為孩子提供每日飲用牛奶的機會。終而，讓一個瘦弱的孩子身體越發健壯。孩子不負眾望，努力學習，在百分之五十高中錄取率的情況下，順利升入了高中。

“教育的本質”“潤物無聲”“作文指導”，讓我們看到了龐宇真老師作為人民教師的責任心、細心、耐心和大愛之心，有這樣的恩師，自然少不了桃李滿天下的碩果。這兒，我們要向龐宇真老師致敬，感謝她帶給教育的清涼和出彩。

一松一竹真朋友，山鳥山花好弟兄。（南宋?辛棄疾）這是古人在松濤間的高歌，歌頌：人與動植物，人與自然的和諧。這是愛護動植物和大自然，追求與自然共生，心靈與萬物共鳴的和諧之愛。

我種下一棵棵玉樹，精心澆水施肥、修剪枝葉，期待著它們能長成一片茂密的叢林。（《愛是佐證?玉樹臨風自風流》）明年，我還會在老家門外種植木槿樹……我會讓它自然而然地生長，肆意地綻放，因為它還要為鄉親們提供美麗的花朵呢！（《愛的佐證?樹非樹》）那沉甸甸的花盆里，不僅裝滿了沉甸甸的泥土，更承載著一份沉甸甸的愛護自然的童心，以及能夠收獲綿長恒久花香的信心，還有那份能夠滋潤心田的滿滿愛心。（《愛的佐證?草木之心》）玫瑰不僅僅屬于愛情，它已經超越了愛情的范疇，屬于更多喜愛它的人……（《愛的佐證?超越愛情的玫瑰花》）這些，等等皆是作者與動植物的情感交融，體現了作者的自然觀，讓我們看到了作者的生態觀念，這是人與動植物，人與自然的心靈共生、共鳴之愛。

總之，書中，無論是父嚴母慈之愛、孝親敬長之愛、蠟炬成灰淚始干的師生之愛，還是人與自然和諧共生之愛，篇篇文字皆散發著愛的光芒，溫暖著讀者的心房。篇篇文字所流露出來的愛皆是那么自然，那么讓人難以釋懷。

（三）

本篇文章，與其說是書評，倒更像是讀書筆記，就當是帶著有緣者品味龐宇真女士的大愛之作《愛的佐證》的書香氣，讓我們在愛心的文字海洋里體會生活中的另一種幸福。畢竟，在快節奏的生活下，我們常會無心地忽略身邊的愛意。靜下心來，感受愛的溫暖，給予生活一點愛，給予社會和自然一點愛；同時，也感受社會和自然給我們帶來的愛。我想：若多留心一點身邊的愛意，這樣的人生或生活可能會更理想、更幸福一點。

望有緣的讀者尋書細品，品味散文集《愛的佐證》為世人帶來的“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”的自然之愛、無我之愛、不被理解之愛和母性之愛……

最后，愿：《愛的佐證》一書，在你我生命中，持續閃耀愛的霞光，時刻光耀炫目。

書評人簡介：陳紅軍，筆名文風，男，漢，江蘇淮安人，本科學歷，南京大學法學學士，江蘇大學工學學士，退役軍人，中共黨員，工程師，詩人、作家、書評人，生態環保志愿者，新媒體人。淮安生態文化旅游區營商環境優化局2022、2023年度“營商環境監督員”。中國2010上海世博會園區運營保障“月度冠軍”個人榮譽稱號獲得者。中華詩詞學會會員、中國楹聯學會會員、中國詩歌學會會員、中國散文學會會員、江蘇省散文學會會員、淮安市青年文藝家協會會員、淮安市作家協會會員、淮安市網絡作家協會會員、淮安區作家協會理事兼網絡文學工作委員會副主任、淮安區新聯會文藝專業委員會理事、劉鶚文化研究會會員、淮安區文藝評論家協會會員、淮安城市網首批簽約作家兼文學事業部副主任、青年作家網簽約作家、中鄉美終身認證作家，今日頭條“內容品鑒官”，自媒體《文藝先鋒》號運營人。《青年詩人》雜志社第21期學員，北京字節跳動頭條學院新媒體人才培養首批結業學員，江蘇省第2期殘疾人文學創作培訓班結業學員。作品有：通訊、小說、散文、詩歌、書評等。發表文稿超百萬字，作品散見于《大同傳媒》、《青年詩人》、《淮安日報》《桂林日報》《大運河文學》《鄉村作家》等紙刊傳媒和諸多網絡平臺。曾榮獲多種類型文藝獎項，其中散文《雪里飛情》榮獲全國青年作家文學大賽散文組一等獎。（重點文藝簡介）