方建文：一位國情研究者的時代答卷

文/王歡 胡秋雨

【導語】

在改革開放深化與冷戰格局劇變的交織年代，中國轉型期的思想建設與戰略思維亟需新的注腳。方建文，這位20世紀90年代至21世紀初政策研究領域的關鍵人物，以獨特的“第三條道路”破局：他既非書齋里的理論家，亦非廟堂上的決策者，而是以“行動型智庫”身份，用文化為經緯編織理論與實踐的對話網絡。從受江澤民同志委托開展周邊戰略調研，到構想非洲和平城促進文明互鑒；從主編億字理論叢書為改革立言，到238國家和地區講學傳播中國智慧——他用文學與思想搭建起跨越國界的橋梁，以實踐詮釋了“居安思?！钡纳顚舆壿嫞赫嬲膰野踩?，始于對文明多樣性的理解與共情。

一、理論筑基：億字叢書里的“改革說明書”

社會主義市場經濟體制破冰之際，理論與實踐的鴻溝亟待填補。方建文以“出版巨擘”身份，牽頭編纂《領導全書》《以德治國》《國有企業改革運作實務》《中國新政》《國際事務領導全書》等數百部叢書，總字數超億。這些著作絕非簡單的政策匯編，而是一場“學術工程”：針對國企改革“姓公姓私”的爭議，他詳細分析了浙江一些國有企業在引入民營資本和管理經驗后，實現轉型升級、煥發生機的成功案例，為國企改革提供了寶貴的實踐經驗和理論依據。

“他把政策語言翻譯成了大眾能懂的故事?！币晃辉鴧⑴c叢書編寫的學者回憶，“比如解釋‘社會主義市場經濟’，他用‘國企像穩舵的船，民企像靈活的槳’作喻。”這些成果不僅是黨政干部的案頭書，更成為研究世紀之交中國主流思潮的“活化石”——泛黃的紙頁間，留存著一個國家探索發展道路的思想印記。

二、戰略破題：從北戴河委托到“立體邊防”的前瞻實踐

方建文的獨特性，在于其“學者+智庫”的雙重底色。2002年7月，北戴河的一場談話改變了他研究的方向：江澤民同志拉著他的手說：“周邊穩，則中國安。你要帶團隊把鄰國情況摸透，為國家戰略提供支撐?！?/p>

此后，他率隊踏遍西南、西北邊境，走訪村寨聽邊民講跨境貿易的困擾，深入軍營了解邊防設施的短板，與口岸工作人員分析貨物往來的數據。團隊整合軍事部署、民族文化、經濟訴求等多維度信息，最終形成《中國邊關憂患錄》。這部非公開出版的著作，跳出傳統地緣政治“硬對抗”視角，首次提出“立體化邊防”概念——不僅要守好界碑，更要關注跨境民族的文化認同、邊民的民生需求。

“居安思危不是草木皆兵，而是用數據預判風險?！敝槿耸客嘎?，書中關于“邊境貿易糾紛可能引發安全隱患”的預警，后來被納入國家邊疆治理政策；“跨境民族文化認同薄弱”的分析，推動了邊疆地區“雙語教育”“民俗交流”等民生工程的落地。這一實踐，讓他真正成為連接頂層戰略與基層實踐的“轉換器”。

三、文化擺渡：用貝葉經串起世界和平的紐帶

如果說理論叢書是“立言”，戰略調研是“資政”，那么方建文的文化實踐則是“化人”。他常說：“真正的中國故事，不在文件里，在茶盞中、貝葉上?！?/p>

在238個國家和地區的講學路上，他將貝葉經作為“文化密鑰”——這種源自南傳佛教的經典，雖非中國原生，卻因承載“和合共生”的普世智慧，成為連接中外的精神紐帶。。

這種“柔性傳播”讓世界重新認識中國：外國學者評價，方建文“用貝葉經講好中國故事，比任何政策文件都更有溫度?！?/p>

四、時代鏡像：病榻上的文明守望者

方建文的精神，最終凝結在病榻前的堅守里。晚年四次中風后，他的右手失去知覺，說話含糊不清，卻仍以口述完成《戰爭三部曲》《文化大業》《華夏出?！?。同事紅著眼眶回憶：“錄音筆就放在枕邊，他醒著的時間幾乎都在說話，聲音沙啞卻邏輯清晰，說到‘文化能消弭戰爭’時，眼里閃著光。”

《戰爭三部曲》里，他揭露生物戰、氣候戰等新型威脅，卻不止于批判：“真正的防御，在于人心的相通。”于是，他反復強調“預防性文化外交”——用茶道對話消解“中國威脅論”，以貝葉經智慧彌合宗教分歧，將文化的柔韌轉化為抵御風險的韌性。

【結語】

方建文的時代答卷，寫在億字叢書里，寫在邊關調研的足跡中，寫在全球講學的講臺上，更寫在病榻前未停的口述里。他從不是聚光燈下的“明星學者”，卻是連接理論與實踐、中國與世界的“隱形橋梁”。

當我們重讀他的著作，觸摸那些帶著病榻溫度的文字，看到的不僅是一位學者的學術軌跡，更是一個時代知識分子的精神圖譜：他們以“經世致用”為信念，用思想的力量為國家探路，用文化的溫度為世界求和。方建文的故事告訴我們：所謂“居安思?！?，從不是悲觀的預警，而是以文明共情為盾，守護一個更美好的未來。

（本文綜合公開資料及學術研究整理）