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很多人誤解佛教的慈悲和忍辱就是無條件地付出與退讓,乃至對于仇敵也是倡導無條件的接納,這實在是對佛法的片面理解。應當知道,種種利益眾生的行為都需要智慧作為抉擇的前提,例如經中曾說過這樣一個故事:從前有一群烏鴉和一群貓頭鷹,兩群鳥結下了怨仇。白天,烏鴉知道貓頭鷹眼睛看不見,就沖進貓頭鷹群中,殺死貓頭鷹,吃它們的肉。到了夜里,貓頭鷹知道烏鴉眼睛看不見,又啄死烏鴉,開胸破腹,吃它們的肚腸。這樣,一個怕白天、一個怕夜晚,互相殘殺,沒有終結。
烏鴉群里有一只聰明的烏鴉,對烏鴉們說:“我們和貓頭鷹,已經結成了怨敵,沒法和解,最后不是我們消滅它們,就是它們消滅我們,勢不兩全。我們應想一個辦法,消滅貓頭鷹,然后我們才可得到歡樂。如果不這樣,我們最后會被它們消滅的。”烏鴉們說:“照你這樣說,有什么辦法,能消滅我們的仇敵呢?”這只聰明的烏鴉說:“你們各位烏鴉,一起來啄我,拔掉我的羽毛,啄破我的頭,我就會想出辦法,叫敵人滅亡。”
烏鴉們于是就照著它說的做了。這只烏鴉形容憔悴,飛到一只貓頭鷹的巢穴外邊,自個兒哀聲叫喚。貓頭鷹聽到烏鴉的叫聲,出來問它:“你今天頭破血流,羽毛也掉了,跑到我們這兒來,是為什么?你叫得這么凄慘,想說些什么?”烏鴉對貓頭鷹說:“烏鴉們都恨我,我沒法活下去了。為了躲避眾仇人,我只好來投奔你。”
這只貓頭鷹可憐它,想把它收留下來。其它的貓頭鷹說:“這是我們的仇敵,不可親近,你怎么能收留它,幫助我們的仇敵呢?”這只貓頭鷹回答說:“它現在遭遇到困難,才來投奔我,它孤單一身,能干得了什么?”
于是這貓頭鷹就留下這只烏鴉,每天給它一些剩肉吃。日子一長,烏鴉的羽毛漸漸復原。烏鴉假裝很高興,悄悄打起主意,從外面銜來一些干樹枝和各種干草,放在貓頭鷹的巢里,好像是要報答貓頭鷹的恩情。貓頭鷹問烏鴉:“拿干樹枝和草來作什么?”烏鴉回答說:“這巢穴里全是冰冷的石頭,這些草木可以用來抵御風寒。”
貓頭鷹沒說話,默許了。于是烏鴉又要求留在巢穴里,假裝說要侍候貓頭鷹,報答它的恩情。一天,天下大雪,寒氣猛烈,貓頭鷹們都躲在巢穴里。烏鴉一看機會到了,非常高興,便從牧羊人那里銜來火種,點燃了貓頭鷹的巢穴,這群貓頭鷹全部被燒死了。
這時天神們說了一首偈:
諸有宿嫌處,不應生體信。
如烏詐托善,焚滅眾梟身!
意思大致是說,對于怨敵不應該過分相信,為免像貓頭鷹一樣被怨敵烏鴉狡詐害死,應當心存警惕。
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