《紅樓夢》100個話題最新深度解讀（98）

《紅樓夢》中醫(yī)藥文化在人物形象塑造與文化氛圍營造中的雙重價值

《紅樓夢》因蘊含豐富的中醫(yī)藥文化而獨具魅力。《紅樓夢》以其細膩的情感描繪和復雜的社會關系網絡，構建了一個虛實相生的文學世界。其中，中醫(yī)藥文化作為貫穿全篇的重要元素，不僅為人物病情的描寫提供了科學依據(jù)，更通過藥物隱喻、醫(yī)理闡釋等方式，深化了人物性格的刻畫，營造出獨特的文化氛圍。

補藥與人物命運的雙重映射在《紅樓夢》中構成微妙呼應。人參作為“病態(tài)進補”與“財富象征”的雙重符號，在賈府衰落過程中扮演重要角色。賈母日常服用人參滋補身體，映射其家族權威的穩(wěn)固；賈瑞臨終前索求獨參湯的情節(jié)，通過“救命謊”的諷刺，揭示賈府經濟衰敗與道德淪喪的雙重危機。第七十七回中，王熙鳳配制養(yǎng)榮丸時“翻尋了半日，只向小匣內尋了幾枝簪挺粗細的”人參，與第十一回她對秦可卿“別說一日二錢人參，就是二斤也能夠吃得起”的炫耀形成鮮明對比，暗示賈府從盛到衰的軌跡。林黛玉長期服用人參養(yǎng)榮丸卻死于肺熱之癥，暗示補藥無法彌補精神缺憾的悲劇性；賈府通過溫補風俗維持表面繁榮，實則內里空虛，使補藥成為人物命運與家族興衰的象征物。

冷香丸的配方設計是中醫(yī)藥文化與人物塑造的典范。其以四季白花（白牡丹、白荷花、白芙蓉、白梅花）為君藥，雨水、白露、霜降、小雪四節(jié)降水為臣藥，黃柏煎湯為引，通過“四白兼美、四水調和”的炮制工藝，構建薛寶釵“冷而不冽、艷而不妖”的性格特征。脂硯齋批注指出，冷香丸的“十二”之數(shù)暗合十二釵與十二時辰，其制作過程“煩廣寒玉兔搗碎，在太虛幻境空靈殿上炮制”，將人物命運與宇宙時空相聯(lián)結。從醫(yī)理看，冷香丸組方體現(xiàn)中醫(yī)“五行相生”與“寒熱平衡”理論，白花入肺經清宣華蓋，黃柏清熱燥濕制約花藥溫性。這種“冷熱交鋒、甘苦對轉”的設計，與薛寶釵“藏拙守愚、外冷內熱”的處世哲學高度契合，其“任是無情也動人”的判詞恰是對冷香丸隱喻性格特質的精準概括。

虎狼藥的使用常成為人物矛盾爆發(fā)點。第五十一回晴雯患小傷寒，庸醫(yī)胡君榮開出含枳實、麻黃的方劑，被寶玉斥為“狼虎藥”，凸顯寶玉對女性體質的細膩體察，暗諷胡君榮草菅人命。與之對比，王太醫(yī)改用當歸、陳皮等溫和之藥，既符合中醫(yī)“輕靈”用藥智慧，也強化其“醫(yī)德雙馨”的形象。虎狼藥的爭議延伸至權力關系層面：賈璉為尤二姐請醫(yī)時，胡君榮誤診墮胎導致尤二姐吞金自盡，通過“誤用虎狼藥”的敘事設計，揭露封建家族對女性生命的漠視，深化賈璉與王熙鳳“情權博弈”主題。

醫(yī)藥習俗的細致描繪再現(xiàn)清代貴族生活圖景。第十回張友士為秦可卿診病時，依據(jù)“右寸細而無力者，乃肺經氣分太虛；右關需而無神者，乃脾土被肝木克制”的脈象分析，完整呈現(xiàn)中醫(yī)“望聞問切”診療流程。第四十二回王太醫(yī)為賈母診病時“不必吃煎藥”的建議，體現(xiàn)中醫(yī)“治未病”預防理念。端午“蒲艾簪門、虎符系臂”與重陽“賞菊登高、飲菊花酒”等習俗，均與中醫(yī)藥防疫養(yǎng)生相關，增強作品時代感，構建“醫(yī)藥—節(jié)日—倫理”的文化符號系統(tǒng)。

醫(yī)藥資源分配隱含對封建階層差異的批判。賈府常備西洋藥（如汪恰洋煙、依弗哪）與民間普通草藥的對比，揭示“醫(yī)者仁心”理想與“資源壟斷”現(xiàn)實的沖突。第五十二回寶玉為晴雯使用西洋鼻煙通竅的情節(jié)，既展現(xiàn)中外醫(yī)藥文化交流，又通過“稀世藥物”特權化使用暗示貴族對醫(yī)療資源的獨占。同時，作品肯定民間醫(yī)藥智慧，劉姥姥用“癩頭黿湯”治愈巧姐，通過“以毒攻毒”民間療法挑戰(zhàn)貴族醫(yī)學權威，使中醫(yī)藥文化成為解剖封建等級制度的手術刀。

醫(yī)藥敘事與美學風格有機融合。冷香丸炮制過程被賦予“放春山采來，以灌愁海水和成”的詩意描述，使藥物成為連接現(xiàn)實與超現(xiàn)實的媒介。第四十五回寶釵勸黛玉食用燕窩粥時“平肝健胃為要”的醫(yī)理闡釋，既符合中醫(yī)養(yǎng)生理論，又通過“飲食—情感—命運”隱喻鏈深化寶黛釵三角關系的悲劇性。醫(yī)藥術語的文學化運用（如“痰迷心竅”“肝火旺盛”等）增強作品韻律感，既作為病情說明，又成為刻畫性格的修辭工具，使中醫(yī)藥描寫升華為具有美學價值的文化符號。

《紅樓夢》中的中醫(yī)藥文化，既是人物形象塑造的隱喻工具，也是文化氛圍營造的核心元素。通過補藥與人物命運的雙重映射、冷香丸與性格特質的哲學投射、虎狼藥與權力關系的戲劇沖突，構建多維度人物形象體系；通過醫(yī)藥習俗的真實還原、社會階層的隱性對話、美學風格的有機融合，使中醫(yī)藥文化成為透視封建社會文化生態(tài)的棱鏡。曹雪芹以卓越醫(yī)學素養(yǎng)與文學才華，將中醫(yī)藥知識轉化為具有永恒價值的藝術符號，為中國古典文學樹立文化敘事典范。

作者介紹：史傳統(tǒng)，詩人、評論家，中國國際教育學院（集團）文學院副教授、副院長，中國財經雜志社評論專家委員會執(zhí)行主席、高級評論員，人民網人民智作認證創(chuàng)作者。盤錦市作家協(xié)會會員，《詩人》雜志簽約作家，著有《鶴的鳴叫：論周瑟瑟的詩歌》《再評唐詩三百首》《三十部文學名著最新解讀》《我所知道的中國皇帝》《九州風物吟》《心湖漣語》等專著。作品散見《河南文學》《香港文藝》《岳陽文學》《詩人》以及人民網等各大網絡媒體，先后發(fā)表文藝評論、詩歌、散文作品2000多篇（首），累計500多萬字。