考古新發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)白山挖出金代“皇家禁地”！玉冊(cè)出土改寫邊疆史

1978年，吉林省考古隊(duì)在長(zhǎng)白山北麓的寶馬城進(jìn)行普查時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一些帶有指壓紋的瓦片和獸面瓦當(dāng)。這些不起眼的碎片，卻揭開了一個(gè)延續(xù)近百年的考古謎題。

"當(dāng)時(shí)學(xué)者們普遍認(rèn)為，這里只是渤海國(guó)的一個(gè)驛站，"老考古隊(duì)員回憶。

直到2014年，隨著國(guó)家文物局批準(zhǔn)的系統(tǒng)考古發(fā)掘展開，這個(gè)謎團(tuán)才被徹底解開。

當(dāng)2016年那套完整的玉冊(cè)出土?xí)r，整個(gè)考古界都為之震動(dòng)——這里竟是金代皇家長(zhǎng)白山神廟的遺址！

玉冊(cè)破土，改寫歷史

五千件文物的驚人發(fā)現(xiàn)

經(jīng)過連續(xù)四年的發(fā)掘，考古隊(duì)取得了突破性成果：

發(fā)掘面積：3498平方米

勘探范圍：18.8萬(wàn)平方米

出土文物：超過5000件

關(guān)鍵證據(jù)：2016年出土的皇家玉冊(cè)

"當(dāng)玉冊(cè)上的銘文在陽(yáng)光下顯現(xiàn)時(shí)，我們所有人都屏住了呼吸，"考古領(lǐng)隊(duì)激動(dòng)地回憶，"這不僅是金代山祭制度的實(shí)物證據(jù)，更是中國(guó)古代邊疆經(jīng)略的重要見證。"

從驛站到皇家神廟的身份逆轉(zhuǎn)

這一發(fā)現(xiàn)徹底推翻了既往認(rèn)知：

既往觀點(diǎn)：渤海國(guó)驛站或興州城址

最新確認(rèn)：金代皇家長(zhǎng)白山神廟

歷史意義：東北地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的國(guó)家山祭遺存

"玉冊(cè)就像一把鑰匙，解開了這座古城的真實(shí)身份，"金石專家表示，"上面的文字清楚地記錄了金朝皇帝對(duì)長(zhǎng)白山的祭祀活動(dòng)。"

探秘金代皇家祭祀圣地

精心規(guī)劃的祭祀空間

考古發(fā)掘揭示了這座神廟的精妙布局：

"最令人驚嘆的是那條中軸線，"建筑考古專家指出，"它的南向延長(zhǎng)線正好對(duì)準(zhǔn)長(zhǎng)白山主峰，體現(xiàn)了'天人合一'的設(shè)計(jì)理念。"

與中原祠廟的驚人相似

通過對(duì)比研究發(fā)現(xiàn)：

中岳廟（嵩山）：布局規(guī)制高度相似

西岳廟（華山）：建筑元素如出一轍

宋代宮觀：三門兩廊的形制吻合

"這說(shuō)明金朝在繼承中原禮制的同時(shí)，也融入了自己的文化特色，"比較考古學(xué)者分析。

金朝皇室的邊疆經(jīng)略

兩代皇帝的崇山之舉

據(jù)《大金集禮》記載：

金世宗時(shí)期（1172年）：封長(zhǎng)白山神為"興國(guó)靈應(yīng)王"，始建神廟，定期祭祀。

金章宗時(shí)期（1193年）：加封為"開天宏圣帝"，提升祭祀規(guī)格。

"從王到帝的封號(hào)變化，反映了長(zhǎng)白山在金朝政治中的地位提升，"歷史學(xué)者解讀。

精心考量的神廟選址

遺址的選址充滿智慧：

地勢(shì)高敞：占據(jù)區(qū)域制高點(diǎn)

軸線對(duì)峰：建筑軸線直指長(zhǎng)白山主峰

排水系統(tǒng)：完善的給排水設(shè)施

"古人比我們想象的要聰明得多，"環(huán)境考古專家感嘆，"他們不僅考慮建筑布局，還充分尊重自然環(huán)境。"

結(jié)論：改寫歷史的五大突破

考古學(xué)的重大收獲

寶馬城遺址的發(fā)掘具有里程碑意義：

身份確認(rèn)：首次在中原以外發(fā)現(xiàn)國(guó)家山祭遺存

禮制研究：為宋金時(shí)期祠廟規(guī)制提供實(shí)物參照

建筑價(jià)值：保存最完好的金代高等級(jí)建筑遺址

歷史意義：揭示金朝對(duì)東北邊疆的經(jīng)略方略

文化價(jià)值：展現(xiàn)多民族統(tǒng)一國(guó)家的形成過程

未解的歷史謎題

盡管取得重大發(fā)現(xiàn)，但仍有許多待解之謎：

神廟的具體建造者是誰(shuí)？

祭祀儀式的完整流程如何？

與中原祭祀制度的異同何在？

遺址廢棄的具體原因是什么？

"我們只揭開了歷史的一角，"項(xiàng)目負(fù)責(zé)人表示，"隨著研究的深入，相信還會(huì)有更多發(fā)現(xiàn)。"

古今對(duì)話的文明見證

如今，寶馬城遺址的保護(hù)與研究仍在繼續(xù)：

科技保護(hù)：運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)記錄遺址

多學(xué)科研究：歷史、建筑、環(huán)境等多領(lǐng)域合作

公眾教育：讓這一重要發(fā)現(xiàn)為更多人知曉

站在寶馬城遺址上，望著遠(yuǎn)處巍峨的長(zhǎng)白山主峰，我們仿佛能看到。

800多年前，金朝官員在此舉行莊嚴(yán)的祭祀儀式，祈求山神保佑國(guó)泰民安；工匠們精心修建著這座皇家神廟，將中原文化與邊疆特色完美融合......

【參考吉林省文物考古研究所2014-2017年度考古成果報(bào)告】