廣東
第二十五講
本期是韓博士說《周易》系列的第二十五講“履卦”。《履》卦（?）以“履虎尾”為喻，揭示慎行致通的智慧。九四“愬愬終吉”強調危懼謹慎可化險為夷；九五“夬履貞厲”警示剛決果敢時需守正防危；上九“視履考祥”則喻示回顧歷程、轉身應柔，終得元吉。全卦六爻貫穿“以柔履剛”之理：初九質樸、九二坦蕩、六三妄進招兇、九四謙慎轉安、九五剛中存惕、上九履成慶吉。卦終總結“循禮而行”的核心——居安思危、剛柔并濟，方能履險如夷，成就通泰之道。
小編：韓博士，我們已經講了上經的乾卦、坤卦、屯卦、蒙卦、需卦、訟卦、師卦、比卦、小畜卦和履卦的一部分，請問今天我們要講什么呢?
韓博士：我們繼續講上經的第10卦《履》卦。
履卦是怎樣表征的呢？下兌上乾，象征“小心行走”。
履卦的卦辭是這樣的：履：履虎尾，不咥（DIE）人，亨。意思是說：行走在虎尾之后，猛虎也不咬人，亨通。
小編：韓博士，請問《象傳》是怎么解析《履》卦的九四爻的呢?
韓博士：九四，履虎尾，愬愬，終吉。
九四，小心行走在虎尾之后，保持恐懼謹慎，終將獲得吉祥。
履虎尾，愬愬（音SE），終吉。愬愬，恐懼貌。這是比喻九四居《履》上卦之始，不當位而近君，有“履虎尾”之危；但以陽居陰（四是陰位），又有謙謹之象，故能恐懼獲得吉祥。
王弼注曰：逼近至尊，以陽承陽，處多懼之地，故曰“履虎尾，愬愬”也。（驚懼之貌，孔穎達疏:危懼也）。然以陽居陰，以謙為本，（樓宇烈教授：九為陽爻而四為陰位，所以說：以陽居陰，以謙為本。），雖處危懼，終獲其志，故終吉也。
朱子在《周易正義》中說：九四亦以不中不正，履九五之剛。然以剛居柔，故能戒懼而得終吉。
《象傳》曰：愬愬終吉，志行也。象傳說：保持恐懼謹慎終將獲得吉祥，說明九四小心循禮的志向正在身體力行。
小編：韓博士，請問《象傳》是怎么解析《履》卦的九五爻的呢?
韓博士：九五，夬（讀GUAI怪）履，貞厲。
九五，剛斷果決地小心行走，守持正固以防危險。
夬履，貞厲。夬，通“決”。此謂九五陽剛中正，尊居“君位”，當履之時，有剛斷果決、小心行走之象；但以剛居剛，若剛決過剩，必違正道，故爻辭又戒其“守正防危”。《周易集解》引干寶曰：“夬，決也。居中履正，為履貴主；萬方所履，一決于前。恐夬失正，恒懼危厲。”
王弼注曰：（九五）得位處尊，以剛決正，故曰：“夬履，貞厲”也。（厲，危）。履道惡盈，而五處尊，是以危。（以陽處陽，又為尊位，忌滿。）
朱子在《周易正義》中說：九五以剛中正履帝位，而下以兌悅應之，凡事必行，無所疑礙，故其象為夬決其履。雖使得正，亦危道也。故其占為雖正而危，為戒深矣。
《象》曰：夬履貞厲，位正當也。
《象傳》說：剛斷果決地小心行走而要守持正固以防危險，說明九五居位正當。《御纂周易折中》曰：凡《彖傳》中所贊美，則其爻辭無兇厲者。何獨此爻不然？蓋履道貴柔，九五以剛居剛，是決于履也；然以其有中正之德，故能常存危厲之心，則雖決于履，而動可無過舉矣。《書》云“心之憂危，若蹈虎尾”，此其所以“履帝位而不疚”也與？凡《易》中“貞厲”“有厲”，有以“常存危厲之心”為義者，如《噬嗑》之“貞厲，無咎”,《夬》之“其危乃光”是也。然則此之“貞厲”、《兌》五之“有厲”當從此例也。
小編：韓博士，請問《象傳》是怎么解析《履》卦的上九爻的呢?
韓博士：上九，視履考祥，其旋元吉。
上九，回顧小心行走的過程以考察禍福得失的征祥，轉身下應陰柔至為吉祥。
視履考祥。祥，征祥，即吉祥禍福的體現。此句說明上九處《履》卦之終，陽居陰位，能冷靜總結履道得失之征。
其旋元吉。旋，轉也，猶言轉身。說明上九尊居乾極，能轉身下應兌三，為剛能返柔、履能守謹之象，故獲吉至大。
王弼注曰：禍福之祥，（祥，征兆），生乎所履，處履之極，履道成矣，故可視履而考祥也。居極應說，高而不危，是其旋也。（旋，孔穎達疏：反也），履道大成，故元吉也。
朱子在《周易本義》中注曰：視履之終，以考其祥，周旋無虧，則得“元吉”。占者禍福，視其所履而未定也。
《象》曰：元吉在上，大有慶也。《象傳》說：至為吉祥且高居上位，說明上九大有福慶。
大有慶。指上九之時履道大成，故上下皆有福慶。《周易集解》引盧氏曰：王者履禮于上，則萬方有慶于下。
朱子說：若得元吉，則大有福慶也。
周易的上爻，多是物極必反，常有兇象，此爻稱元吉，就是“小心行走”之道，隨時要奉行。
黃壽祺、張善文先生在《周易譯注》中對履卦有個總結。《履》卦取名于“小心行走”，譬喻處事必須循禮而行的道理。卦辭“履虎尾，不咥人”，即形象地揭示出小心行走、雖危無害的寓意。卦中六爻，根據不同的地位、性質，分別陳述處“履”的情況。初九居下守素而往，九二持中不亂，九四恐懼謹慎，九五循禮果決，上九履道大成，這五爻均以陽剛善處其身，行不違禮，故多無咎、吉、元吉；其中九五雖戒危厲，能貞而無害。唯六三陰柔躁進，有履虎尾咥人之“兇”，但也勉其改過歸正，以避兇危。縱觀全卦，多從正反兩方面示警，尤以“危辭”設戒最深。胡炳文說：“大抵人之涉世，多是危機，不為所傷，乃見所履。”
未完待續……
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