劉邦封“羹頡侯”報復嫂子？當年蹭飯被懟，漢高祖竟記仇到稱帝？

文｜老達子

• 本文共2823字，閱讀時長大約6分鐘

前言

我們常說的這句俗語：“富在深山有遠親，窮在鬧市無人問”。可以說是一下就說透了普通人日子里最直白的冷暖：人窮時，連身邊的親人都能翻著白眼把你往外推；等富了，連八竿子打不著的遠房親戚都能湊上來沾光。

可漢高祖劉邦的故事，偏要給這老話添一筆帝王版的注腳。當年他從沛縣街頭游手好閑的無賴小叔，熬成了開創大漢的漢高祖。就因為當年蹭飯時，嫂子那聲刮鍋底的脆響，他就給他侄子封了個羹頡侯，翻譯過來就是刮鍋侯。

其實，皇帝也有過被嫂子打臉的尷尬時刻，今天來老達子就來帶大家回望一下漢高祖之前的那段往事吧～

沛縣街頭的蹭飯專業戶

我們把時間撥回劉邦30歲以前的日子，那會兒他還不叫漢高祖，甚至不叫劉邦（他本名劉季，邦是后來稱帝才改的），就是沛縣泗水亭的一個亭長，說白了，就是管著十里地的街道辦主任。

《史記·高祖本紀》里說他“常有大度，不事家人生產作業”。翻譯過來就是“心比天高，手比腳懶”：不下地種莊稼，不做點小生意，天天跟樊噲（殺狗的）、周勃（編篾筐的）、盧綰（一起長大的發小）混在泗水亭的酒肆里，賒酒喝，侃大山。

混歸混，可肚子餓啊。劉邦的父親劉太公看他不順眼，罵他不如老二劉喜會種地。于是劉邦就養成了蹭飯的習慣：今天去大哥家，明天去弟弟家，反正兄弟幾個里，大哥劉伯最厚道。可劉伯死得早，留下嫂子和兒子劉信，孤兒寡母過日子。

《漢書》里沒寫嫂子的名字，但我們能想象她的處境：丈夫死了，要養兒子，地里的活要自己干，灶上的飯要自己做，本來就夠難了，結果小叔子還天天帶一群狐朋狗友來蹭飯。《漢書》里是這樣記錄的“時時與賓客過巨嫂食”，時時就是經常，過就是上門，換句話說，劉邦每隔幾天就帶一幫人來吃白食。

換做你是嫂子，你煩不煩？

比如有天中午，劉邦又帶著樊噲、周勃幾個人來了。嫂子正在灶上熬小米羹，看見他們進門，眉頭立刻皺起來：家里的米缸都快見底了，這幾個人一來，今天的晚飯都要不夠了。可畢竟是小叔子，也不能直接趕人，于是嫂子想了個招：“詳為羹盡，櫟釜。”

詳就是假裝，櫟釜就是用勺子刮鍋底，刮得叮當響。所有人都聽見了：“哦，原來沒飯了。”

他的這些朋友們識趣地走了，可劉邦卻不死心，偷偷掀開鍋蓋，“已而視釜中尚有羹”，鍋里明明還有半鍋小米羹！

那一刻，劉邦的心情應該是復雜的：先是尷尬，自己在朋友面前丟了面子；然后是委屈，嫂子怎么能這么對自己？最后可能就是怨恨：“我不過是想帶朋友吃口飯，你至于假裝沒飯，還刮鍋羞辱我？”

這口氣，劉邦記了整整二十年。

兄弟子侄皆封王，唯獨漏了劉信

劉邦稱帝后，對宗室的封賞那叫一個大方。畢竟“非劉氏而王者，天下共擊之”，他得用血緣綁住江山。二哥劉仲（劉喜），雖然是個能治產業的老實人，沒立過功，也封了代王（封地在今山西北部，防匈奴）。

四弟劉交，因為好書，多材藝（跟劉邦一起讀過書），封了楚王（封地是劉邦的龍興之地沛縣，最肥的地盤之一）。

長子劉肥（私生子），直接“封齊王，食七十余城，諸民能齊言者皆予齊王”。會說齊語的老百姓，全歸他管，相當于把山東半島都塞給了兒子。
連同宗的劉賈，跟著劉邦打天下沒立過啥大功，也封了荊王，轄地五十多城。可唯獨大哥劉伯的兒子劉信，劉邦捏著爵位冊翻了三遍，愣是沒寫他的名字。

劉邦的爹劉太公看不下去了，他是沛縣的老農民，最講長兄如父。大哥劉伯死得早，寡嫂帶著劉信熬日子，劉太公看在眼里疼在心里，他對劉邦說：“伯兒就剩信兒一個種，你咋忘了封他？”
劉邦抬頭看著老爹，憋了半天，吐出一句真心話：“我沒忘！是他娘（寡嫂）當年太不地道！”《史記》原文記錄：“某非忘封之也，為其母不長者耳”。不長者就是沒個長輩樣，劉邦記的還是當年櫟釜的仇。
可劉太公畢竟是親爹，劉邦不能不給面子。他盯著桌上的青銅釜（當年寡嫂刮的那種鍋），突然冷笑一聲：“那就封他為羹頡侯吧！”

羹頡侯的真相

羹頡倆字，有多戳人？
《史記集解》里，東晉學者徐廣直截了當地注：“頡音戛，言其母戛羹釜也”。戛就是刮，羹頡翻譯過來，就是你媽刮鍋底。
古代的爵位封號，從來都是美詞優先：要么是封地（比如齊楚代），要么是功德（比如絳侯周勃的絳是封地，武侯諸葛亮的武是謚號）。可劉信的羹頡侯，是用當年的尷尬事當封號，相當于給劉信貼了張終身標簽：我是那個媽刮鍋底趕叔叔的孩子。
更絕的是封地：劉信的封地在舒城（今安徽舒城），《水經注》里明確寫羹頡城，漢高帝封兄子信為羹頡侯，因名焉，連封地的名字都帶著羞辱，仿佛那座城存在的意義，就是幫劉邦記住當年被寡嫂趕出門的事。

班固為什么要寫這段不體面的事？

有意思的是，這段刮鍋事件，司馬遷的《史記》里沒寫，班固的《漢書》里卻寫了。

司馬遷是漢武帝時期的人，離劉邦的時代更近；班固是東漢人，離劉邦的時代遠了一百年。為什么司馬遷不寫，班固要寫？

其實，司馬遷不是沒寫劉邦的黑歷史，比如劉邦推兒女下車罵項羽要煮他爹，這些《史記》里都有。但刮鍋事件他沒寫，可能是覺得太小了，比起劉邦的帝王偉業，這點家庭矛盾算什么？

可班固不這么想。班固寫《漢書》的目的，是尊漢，但他更想寫一個真實的劉邦：他不是神，而是一個普通人。

在班固看來，劉邦能從街溜子變成皇帝，不是因為他天生圣人，而是因為他能忍能裝能記仇。而羹頡侯的故事，剛好能說明這一點：

劉邦不是寬宏大量的圣人，他記仇，記普通人的仇；劉邦不是高高在上的帝王，他還保留著市井小民的小心眼；甚至，劉邦的報復都很市井——不用殺人，不用抄家，就用一個封號，讓你一輩子抬不起頭。

后來的學者，對羹頡侯的解讀也分成兩派：

一派是戲謔說，比如清代學者王鳴盛在《十七史商榷》里說：“高祖以微時怨嫂，故封其子為羹頡侯，實戲之也。”意思是劉邦就是逗著玩，不是真的報復。

另一派是報復說，比如當代學者李開元在《秦崩》里說：“劉邦對嫂子的怨恨，一直延續到了稱帝之后。他封劉信為羹頡侯，不是玩笑，是實實在在的報復，讓嫂子的兒子永遠背著刮鍋的名號。”

其實，不管是戲還是報復，都不重要。重要的是，班固通過這段小事，讓我們看到了一個有血有肉的劉邦：他會因為蹭飯被拒而記仇，會因為權力在手而報復，會像普通人一樣，把當年的委屈變成拳頭，打回去。

老達子說

現在回頭看羹頡侯的故事，我們會發現：歷史從不是帝王的史詩，而是普通人的故事。劉邦的報復，不是什么政治謀略，就是一個當年被嫂子羞辱的小叔子，后來有了權力，想討回當年的面子。

班固為什么要寫這段？因為他知道，比起赤帝子斬白蛇的神話，蹭飯被拒記仇的劉邦，才更真實；比起約法三章的仁君，封羹頡侯的劉邦，才更像人。

我們讀歷史，讀的不是皇帝做了什么，而是人做了什么。劉邦的小心眼，嫂子的不容易，劉信的委屈，這些小事湊在一起，才是歷史的本來面目～