讀城記|青史田橫山，風(fēng)骨照古今

文|尹憲輝

我專程前往煙臺(tái)蓬萊田橫山，是慕“齊王田橫”的盛名而來(lái)。田橫山位于蓬萊閣西側(cè)，這座海拔僅72米的小山，曾經(jīng)是田橫危難時(shí)刻的兵營(yíng)。

當(dāng)我來(lái)到蓬萊海濱，海風(fēng)攜著千年的故事，輕輕撩動(dòng)我的衣角。蓬萊閣西側(cè)的田橫山，似歲月珍藏的明珠，靜靜隱匿在時(shí)光的角落。山腳下的石牌刻著舊稱“老北山”，卻因“田橫”王的大名而生輝，讓這座海拔僅72米的小山，比周圍的峰巒更顯厚重巍峨。

田橫山景點(diǎn)屬于蓬萊閣景區(qū)。海霧像一匹被揉皺的紗幔，將山巒籠罩得若隱若現(xiàn)，風(fēng)里裹著海濱咸澀的潮氣，混著松樹針葉的濃香，深吸一口，似能嘗到歷史的苦澀。

田橫山文化公園南大門前的一片開闊地，是田橫紀(jì)念廣場(chǎng)。站在這里北望，依次可見六根石柱、田橫寨遺址、廣場(chǎng)北側(cè)的公園南門和園內(nèi)的田橫山。在寒季花木凋零之際，透過(guò)枝丫光禿的樹影縫隙，會(huì)看到山頂?shù)哪亲鹛餀M雕像。仔細(xì)傾聽，能隱約聽見山北的大海洶涌的風(fēng)浪聲。

我穿過(guò)田橫廣場(chǎng)，走進(jìn)廊式大門，正式步入田橫山公園，南門的木質(zhì)架構(gòu)上爬滿藤蔓，四根木柱支撐著橫梁，門楣上“田橫風(fēng)骨”四個(gè)篆字古樸莊重，迎面是復(fù)刻徐悲鴻的畫作《田橫五百士》浮雕壁畫，此乃園內(nèi)的核心起點(diǎn)景觀。畫中田橫身著齊袍、神情堅(jiān)毅，五百義士或怒目圓睜、或目光炯炯、或拱手作別，體態(tài)、神情、風(fēng)姿各異，但均栩栩如生。

壁畫前，幾位老人正對(duì)著壁畫低語(yǔ)，其中一位指著畫中自刎的義士說(shuō)：“他們圖啥？圖的就是一個(gè)‘信’字，一個(gè)‘義’字。”老人聲音不高，卻像重錘敲在我心上，讓我忽然明白：忠義從來(lái)不是遙遠(yuǎn)的傳說(shuō)，而是刻在中國(guó)人骨子里的精神密碼。

站在壁畫旁，田橫山近在眼前，青黛色的山勢(shì)不算陡峭，卻透著沉郁的厚重和滄桑。山間石階蜿蜒向上，像一條銀帶纏繞在山體上，偶爾有紅亭綠瓦飛檐從樹間探出，與遠(yuǎn)處隱約可見的藍(lán)綠色海面相映合一。

拜謁過(guò)五百士浮雕壁畫，開始登山。我仿佛看見兩千多年前的英雄史詩(shī)，全都一章一節(jié)地寫在山坡上！我拾級(jí)逶迤而上，一頁(yè)一頁(yè)翻閱著、慕拜著。行至半山腰，見小路邊有一叢野菊從石縫探出頭，金黃的花瓣沾著晨露，在風(fēng)中輕輕搖曳顫動(dòng)。向?qū)дf(shuō)，這花在島上叫“義士菊”，傳說(shuō)田橫五百士殉節(jié)后，他們的墳頭便開滿了這種花，掐斷莖稈滲出的淡紅色汁液，像未干的血。再往前走，山路邊立著一塊不起眼的石碑：“田橫練兵處”。沒過(guò)多遠(yuǎn)，見路邊的樹蔭間藏著一處甘泉，潭邊的石碑上刻著“忠義泉”三字。當(dāng)年田橫與五百壯士在此駐扎，靠這股泉水餐飲解渴。

唐貞元十一年九月，唐宋八大家之首韓愈，路經(jīng)坐落于今河南首陽(yáng)山的田橫墓時(shí)，曾寫下《祭田橫墓文》。后人為呼應(yīng)“田橫忠義”的文化主題，在蓬萊田橫文化公園內(nèi)增設(shè)了該文的刻石景觀，讓游客在實(shí)景中直觀地感受這份跨越兩千年的氣節(jié)推崇。“事有曠百世而相感者，余不自知其何心”，這位“文起八代之衰”的大家，在文中盛贊田橫“守義不辱”，說(shuō)他的氣節(jié)“雖萬(wàn)人而莫敢奪”。寥寥數(shù)語(yǔ)，道盡了對(duì)這份風(fēng)骨的仰望。而司馬遷在《史記》里更是擲地有聲：“田橫之高節(jié)，賓客慕義而從‘橫’死，豈非至賢！”時(shí)隔兩千年，這份評(píng)價(jià)依然厚重、余音繞梁！兩位大家一史一文，一剛一柔，卻同樣為忠骨立傳，足見真正的風(fēng)骨，從來(lái)都能跨越時(shí)代、穿透時(shí)空、直擊人心。

史料里的田橫，原是齊國(guó)王族后裔。秦末亂世，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)揭竿而起，他隨兄長(zhǎng)田儋于(山東)狄縣響應(yīng)，舉兵反秦的大旗一豎，齊地萬(wàn)千百姓紛紛歸附。田儋戰(zhàn)死后，他與兄長(zhǎng)田榮接過(guò)帥旗，舉兵在城陽(yáng)反擊楚軍收復(fù)失地，將齊國(guó)的火種重新點(diǎn)燃。楚漢相爭(zhēng)時(shí)，局勢(shì)如亂世棋局般變幻莫測(cè)，田橫曾因劉邦的使者“酈食其”的勸說(shuō)，欲歸服劉邦，不料韓信突襲齊軍，他認(rèn)為這是劉邦的背信棄義之舉，故而怒不可遏，憤而烹殺了說(shuō)客酈食其。這份決絕藏著他對(duì)“信義”二字深入骨髓的執(zhí)拗。在田橫心中，信義重于生死，背叛者不可饒恕，這份氣節(jié)正是他人格魅力的核心。后來(lái)田橫兵敗，他寧死不屈，帶著五百壯士退守至這片山海之間。

行至山頂，可見一尊田橫雕像巍然屹立。他身披齊式長(zhǎng)袍，衣褶仿佛被風(fēng)吹得仍在飄動(dòng)，左手按劍，右手指向海平線上遠(yuǎn)處的島影，眉頭微蹙、目光炯炯地望向遠(yuǎn)方的大海。雕像下部的銘文，簡(jiǎn)潔勾勒出他一生的重要?dú)v程：“田橫，齊人也，秦末起兵，據(jù)齊地稱王。兵敗，率五百士退守海島。漢高帝召之，橫恥事二主，自刎而死。五百士聞之，皆殉節(jié)?！绷攘葦?shù)語(yǔ)，道盡了一段悲壯傳奇。

不覺間來(lái)到園區(qū)的中軸線位置，這里安放的“齊王鼎”，鼎名呼應(yīng)齊王田橫的身份。位居銅鼎一側(cè)的《孫子兵法》漢簡(jiǎn)雕塑，鐫刻著《孫子兵法》摘句，巨型花崗巖上刻滿了兵法精要，“兵者，詭道也”“不戰(zhàn)而屈人之兵”等字樣，在陽(yáng)光下泛著肅穆的冷光。不知當(dāng)年田橫屯兵時(shí)，是否在此推演過(guò)戰(zhàn)局？然而，他最終選擇的不是“詭道”，而是“義道”——以死護(hù)民，以節(jié)明志?！霸幍馈笨哨A一時(shí)之戰(zhàn)，“義道”卻能傳頌千秋之名。田橫的選擇，讓他超越了亂世梟雄之矮、狹、小，成為精神上的王者。

田橫山，亦是渤海與黃海交匯的憑證。

來(lái)到“合海亭”，憑欄遠(yuǎn)眺，洶涌的海面一望無(wú)際，眼前是一幅奇絕的畫卷：渤海在西側(cè)，鋪展著土黃色的波，黃海在東邊，翻涌著藍(lán)綠色的浪。兩道水色在海平線上驟然分界，像被誰(shuí)用巨筆蘸了不同的墨色，劃了一筆一分為二。山巖上的兩海界碑高約三米，正面刻著“黃渤海分界碑”六個(gè)大字。只見左右兩色浪濤碰撞著翻卷著，濺起細(xì)碎的水花。秋高氣爽時(shí)節(jié)，這分界線尤為明顯，我用心體驗(yàn)著“一腳踏兩海”“一山分二水”的奇妙幻覺。

兩海涇渭分明，卻同歸一處。這壯麗神奇的界限，多像田橫心里的底線。守住底線，方能成就風(fēng)骨；分清界限，才能明辨是非。

下山時(shí)，走的是西側(cè)的“田橫棧道”。棧道全長(zhǎng)220米，高懸于懸崖絕壁之上，如一條凌空飛舞的絲帶，腳下是海浪拍打著礁石，頭頂是危巖峭壁，在空中棧道上，每走一步都讓人屏住呼吸、心生忐忑。正巧碰到幾位老人正在作畫。他們的畫板上，山是黛色的，海是碧色的，唯有田橫的雕像被涂成赭紅，像一團(tuán)燃燒的火。

古往今來(lái)，多少仁人志士曾為這段故事動(dòng)容：徐悲鴻耗時(shí)兩年創(chuàng)作的巨幅畫作《田橫五百士》，畫中義士們的眼神，至今仍在畫布上燃燒。田橫的故事提供了另一種價(jià)值坐標(biāo)——有一種永恒，不是權(quán)勢(shì)與財(cái)富，而是堅(jiān)守信念、舍生取義的精神。暮色漸濃，夜霧漸起，山影沉融入海，唯有那份穿越時(shí)空的忠義，把堅(jiān)守二字，活成比山海日月更長(zhǎng)久的風(fēng)景。