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最近你可能會在社交媒體上刷到《哈利波特》作者J.K.羅琳與艾瑪·沃特森(赫敏扮演者)之間的“恩怨”。事件起源于2019年,英國出臺一項關(guān)于跨性別者的新政,稱跨性別者不需要進(jìn)行變性手術(shù),即可在法律上被認(rèn)定為另一種性別。一位名叫瑪雅·福斯泰特女士公開反對這項政策,結(jié)果因此丟了智庫工作。羅琳從言論自由角度,發(fā)聲批評了該解雇行為。2020年羅琳公開嘲諷一篇用“來月經(jīng)的人”代指“女性”的文章(文章內(nèi)容是討論生理期健康的。“來月經(jīng)的人”確實(shí)不等于“女性”,因?yàn)榍罢甙▉碓陆?jīng)的跨性別者,而后者還囊括了尚未性成熟的女孩、絕經(jīng)的女性)。徹底點(diǎn)燃輿論。
此后羅琳多次公開發(fā)表觀點(diǎn),明確表示對“自然性別”的支持。理由包括:擔(dān)憂跨性別者進(jìn)入女廁所、更衣室、庇護(hù)所等對女性安全帶來影響、部分青少年出于性別焦慮而過早選擇跨性別手術(shù)后后悔、人應(yīng)公開表達(dá)對跨性別看法的言論自由等等。在有的表達(dá)中,她援引的數(shù)據(jù)存在不實(shí),或研究方法有明顯缺陷。羅琳很快被指“恐跨”,被網(wǎng)友“取消”作者身份,甚至遭遇人身威脅。今年4月,英國最高法院裁定,對女性的定義以生理性別為準(zhǔn),不包括跨性別女性。羅琳在裁定當(dāng)天,在社交媒體上發(fā)了一張抽著雪茄舉杯的照片,配文“我喜歡計劃順利實(shí)現(xiàn)的時候”。
沃特森則是一開始就表態(tài)支持跨性別者。2022年英國電影和電視藝術(shù)學(xué)院獎(BAFTA)上,沃特森登臺后第一句話是“我為所有女巫而來”,隨后疑似用口型表示“除了一位”。此舉被視為主動“割席”。相較于羅琳,沃特森的確沒有正面回應(yīng)觀點(diǎn)沖突之處,而更多用愛、包容、尊重等詞匯來表達(dá)自己的看法。今年9月,沃特森公開表示,盡管對羅琳的跨性別立場仍持否定態(tài)度,但自己仍愛羅琳。但羅琳并不買賬,在社交媒體上發(fā)長文,用強(qiáng)硬、尖刻的措辭回應(yīng),說沃特森無知且見風(fēng)使舵,還分享了沃特森的惡搞視頻。
這起跨性別的論戰(zhàn),最激烈的時期持續(xù)了兩年多。當(dāng)時事態(tài)是如何升級的?這份2021年的播客,現(xiàn)在聽起來仍非常具有啟發(fā)。
(小宇宙博客:不合時宜《被取消的羅琳,被誤讀的取消文化》04:13羅琳“恐跨”事件的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn):
https://www.xiaoyuzhoufm.com/episode/61a6ec4692a6f226cd1d1e40)復(fù)制鏈接至微信收聽被「取消」的羅琳,被誤讀的「取消文化」
羅琳與沃特森的矛盾,只是源于彼此相左的觀點(diǎn)嗎?
當(dāng)下,我們要達(dá)成的共識,除了“允許觀點(diǎn)多元、碰撞”外,也應(yīng)當(dāng)包括“拋開異見,作為真實(shí)的人,我們?nèi)绾伪舜丝匆姡鹬亍薄?/strong>
男(XY)or女(XX),似乎是“非此即彼”的問題。但這是高度簡化的說法。隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展,人類性別也在變得更復(fù)雜(已知存在45,X;47,XXX等染色體)。一些人的生殖系統(tǒng)也會表現(xiàn)出不太典型的性別特征。當(dāng)生殖系統(tǒng)不再適合作為分類標(biāo)準(zhǔn)時,我們該以何標(biāo)準(zhǔn)劃分性別?當(dāng)【跨性別】不再是遠(yuǎn)方的、復(fù)雜抽象的話題,而是活生生的人時,跨性別者正在遭遇哪些真實(shí)的困境?
距離成為一個世俗意義上“普通人”,他們還要走多遠(yuǎn)?
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當(dāng)我們以羅琳為中心討論跨性別議題時(同時我們又是順性別人士),我們的視角一定是有所欠缺的。我們需要聽到跨性別者的發(fā)聲,來幫我們補(bǔ)完視角。
此次事件中,除了跨性別議題外,“取消文化”也是被熱議的話題。羅琳因言論被網(wǎng)友“取消”《哈利波特》作者身份,與哈利波特IP做切割(國內(nèi)歌手李行亮因妻子麥琳的言行,線下演出遭抵制,也可被視為一種“取消”)。
雖然“取消文化”現(xiàn)在被視為煽動情緒的“暴民式”行動,但“取消文化”的初衷,是為了給發(fā)表不當(dāng)言論但卻未受懲罰的公眾人物以威懾。取消文化因何而起,又經(jīng)歷了怎樣的“變形”?當(dāng)我們開始取消“取消文化”時,我們究竟在反對什么?
小宇宙博客-不合時宜《被取消的羅琳,被誤讀的取消文化》1:12:47復(fù)制鏈接至微信打開
(https://www.xiaoyuzhoufm.com/episode/61a6ec4692a6f226cd1d1e40)
無論是取消文化,還是取消“取消文化”,似乎都形成一種“社會規(guī)范”:需要大家蜂擁而上地行動才能改變。但問題真的在“文化”本身上嗎?社交媒體背后不斷放大情緒、簡化敘事的算法,或許更是問題的核心所在。
作為事件核心的J.K.羅琳,即便“被取消”,被割席,其社會地位、經(jīng)濟(jì)收入受到的影響,還是有限的。但作為普通人,我們能承擔(dān)起“被取消”的后果嗎?
個人僅僅因?yàn)橛^念、言論方面的爭議,就失去了所有一切,這公正嗎?對于因爭議性言論而遭到輿論攻擊的個人,社會的救濟(jì)機(jī)制完善嗎(比如勞動法對其勞動權(quán)的保障)?只有完善這些制度層面的保障,才能給輿論的博弈相對安全的空間。
如果我們真的期待更多元,理性,包容的社會,這一切都是我們需要深思的問題。
文案:南木
編輯:藍(lán)方
排版:番茄
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