聊一聊諸葛亮“七擒孟獲”一事的幾個疑點

諸葛亮是三國歷史上一個很耀眼的人物，關(guān)于他的一些故事也一直被人津津樂道。其中就有“七擒孟獲”這件事。在《三國演義》中對“七擒孟獲”一事進行了大量的描寫，在歷史上也有一些史料支持這種說法。不過“七擒孟獲”一事實在太過離奇，也有很多人對此提出了質(zhì)疑。那么“七擒孟獲”這件事到底存在嗎？它又有怎樣的疑點呢？

“七擒孟獲”的歷史背景

“七擒孟獲”發(fā)生于諸葛亮南征期間。劉備在夷陵慘敗，不久在永安白帝城去世。這個事情對蜀漢的打擊非常大，讓本來就控制不足的南中地區(qū)變得更加不穩(wěn)定。南中五郡中，益州郡、牂柯郡、越嶲郡都發(fā)生了叛亂，永昌郡由于在最南方，雖然沒有叛亂，但是也失去了控制。這個時候的蜀漢元氣大傷，沒有功夫管理南中的事情。等到建興三年（即225年），蜀漢即將對曹魏北伐，為了穩(wěn)定后方的安全，也為了從南中獲取資源和兵源，于是諸葛亮決定平復南中四郡的叛亂。

南中地區(qū)主要是三個郡發(fā)生叛亂，蜀漢也分為三路，一路由諸葛亮統(tǒng)領(lǐng)；一路由李恢統(tǒng)領(lǐng)；一路由馬忠統(tǒng)領(lǐng)。三路進行得都比較順利（中路的李恢稍微遇到點困難，但也化險為夷了），諸葛亮攻取越嶲郡，馬忠攻取牂柯郡，然后蜀漢大軍會合在益州郡。這個時候由于內(nèi)訌，益州郡叛軍的首領(lǐng)雍闿被殺，由“夷、漢所服”的孟獲，也是雍闿的部下接管了益州郡叛軍，與諸葛亮對抗。

在出征之前，諸葛亮詢問謀士馬謖該怎么解決南中的問題，馬謖提出攻心為上，得到了諸葛亮的認同。這個時候諸葛亮就對孟獲捉了又放，放了又捉，來回七次，最終把孟獲給打服了。孟獲承諾“南人不復反”。諸葛亮暫時穩(wěn)定住南中的形勢（沒有真正控制南中，后面仍然出現(xiàn)多次叛亂），就班師回朝準備北伐的事業(yè)了。這就是根據(jù)歷史記載的“七擒孟獲”的故事。

“七擒孟獲”的質(zhì)疑

孟獲這個人物應該是有的，被諸葛亮擊敗后歸降蜀漢，入朝為官，成為御史中丞。不過諸葛亮有沒有對他七擒七縱，這件事情卻不好說，是有很大的爭議的。至少有很多可以置疑的地方。小編分列在下面。

一、《三國志》沒有記載

雖然“七擒孟獲”是有史料支持的，但是《三國志》當中沒有任何記載，包括孟獲這個人物。《三國志·蜀書·諸葛亮傳》對諸葛亮南征的記載只有一句話，跟本紀似的；與之相關(guān)的《后主傳》、《李恢傳》、《馬忠傳》、《呂凱傳》中都沒有關(guān)于“七擒孟獲”的只言片語。那么支持“七擒孟獲”的史料在哪里呢？小編能夠找到的比較原始的資料有《漢晉春秋》、《襄陽記》以及《華陽國志》。

《襄陽記》：“亮納其策，赦孟獲以服南方。故終亮之世，南方不敢復反。”
《漢晉春秋》：“亮笑，縱使更戰(zhàn)，七縱七禽，而亮猶遣獲。”
《華陽國志》：“凡七虜七赦。獲等心服，夷漢亦思反善。”

按理說這些史料已經(jīng)很詳實了，但是這三處史料的可信度卻不如《三國志》。《襄陽記》、《漢晉春秋》的作者是習鑿齒；《華陽國志》的作者是常璩，二人都是東晉時期的史學家，且不說二人治史態(tài)度如何（《襄陽記》中說諸葛亮在世的時候南中不復反，其實諸葛亮南征后不久南中就再度發(fā)生叛亂，被李恢平復，證明《襄陽記》的記載不符合事實，裴松之為《三國志》作注的時候，也對習鑿齒頗有微詞），從時間上來看，他們接觸的史料的真實性就要低于蜀漢后期、西晉初期的陳壽。蜀漢雖然不置記注官，但既然習鑿齒和常璩都能接觸這么多資料，陳壽這個曾經(jīng)的蜀漢東觀郎、秘書郎怎么可能接觸不到呢（除非這些資料是陳壽之后出現(xiàn)的，那可信度就極其低了，沒有分析的必要了）？只能說明陳壽放棄了這些資料。

二、“七擒七縱”不符合諸葛亮用兵習慣

當然不能因為《三國志》不記錄此事就武斷地認為沒有，畢竟《三國志》對諸葛亮的軍事經(jīng)歷的記載實在少得可憐。但是“七擒七縱”這件事本身就不符合常理，不符合諸葛亮的用兵習慣。諸葛亮用兵謹小慎微，不做冒險的舉動，所以能夠進退自如，即使不能取勝，也不至于大敗。而面對孟獲時，諸葛亮先是讓孟獲到自己的軍營中觀察，然后像戲耍孩子一樣對孟獲七擒七縱，不僅浪費了時間，對蜀漢的士兵、軍需也造成了多余的消耗，還要面臨失敗的風險。這不符合諸葛亮的用兵之道。

當然這些說法也沒有太大的說服力，比如南中地區(qū)的叛軍面對蜀漢的正規(guī)軍來說，戰(zhàn)斗力肯定是不夠看的。諸葛亮面對這樣的對手，用非常手段，達到攻心的目的也是說得通的。但是我們看越嶲郡叛軍首領(lǐng)高定的下場。諸葛亮一度擊潰高定，俘獲他的妻子，逼迫高定歸降。高定再度動員兩千人與諸葛亮交戰(zhàn)。結(jié)果就是兵敗身死。從這里可以看出，諸葛亮的攻心戰(zhàn)略也是有限度的，不會對叛軍首領(lǐng)過于放縱，否則還有什么軍威可言呢？諸葛亮對高定只給了一次機會，何故給孟獲高達七次的機會呢？這是不符合常理的事情。

《諸葛亮集·南征表》：“初謂高定失其窟穴，獲其妻子，道窮計盡，當歸首以取生也。而邈蠻心異，乃更殺人為盟，糾合其類二千余人，求欲死戰(zhàn)。”

三、時間上的緊張

上面兩個質(zhì)疑的地方都帶有一些主觀的色彩，而有一個質(zhì)疑卻是從客觀的時間上考慮的，那就是時間的緊張。諸葛亮南征的時間是建興三年春天出發(fā)，秋天結(jié)束，那么最晚應該同年九月。而諸葛亮擊敗高定，渡過瀘水的時候，已經(jīng)是同年五月份。“七擒孟獲”是在渡過瀘水之后的事情。也就是說擊敗孟獲的時間最多也只有四個月，一百二十天左右。如果“七擒孟獲”的記載屬實的話，在這四個月中諸葛亮要七次擊敗孟獲，平均17天就要擒獲孟獲一次。而且這還是在地形不熟悉、山川林澤羅布的南中地區(qū)，這個條件實在是太過苛刻了。

《出師表》：“故五月渡瀘，深入不毛。”

小結(jié)

“七擒七縱”這個故事非常具有傳奇色彩，諸葛亮在平定南中叛亂之后，也采取很多的措施安撫南中地區(qū)，似乎印證了馬謖提出的攻心為上的戰(zhàn)略。不過“七擒孟獲”一事在正史上毫無記載，其內(nèi)容也不符合常理。只能說有存在的可能性，但是并不高，受到后世很多史學家的質(zhì)疑。小編也認為，“七擒孟獲”一事大概率是虛構(gòu)的，或是經(jīng)過了夸張化，而非真實的歷史。

參考文獻：《三國志》、《襄陽記》、《華陽國志》、《諸葛亮集》