了凡四訓(xùn)：如果感覺(jué)時(shí)運(yùn)不濟(jì)，想要逆天改命，一定要吃透這8句話

公元1602年，明朝官員袁了凡歸鄉(xiāng)養(yǎng)老，閉戶著書(shū)。

有一天，他回顧跌宕起伏的人生，頓時(shí)生出萬(wàn)千感慨，決定將自己改變命運(yùn)的傳奇經(jīng)歷寫(xiě)下來(lái)，作為家訓(xùn)留給兒子。

這就是影響了無(wú)數(shù)人的《了凡四訓(xùn)》。

如果你正在經(jīng)歷不幸，感覺(jué)人生無(wú)望，想要咸魚(yú)翻身，卻又感覺(jué)命運(yùn)弄人、無(wú)力反抗，

那么一定多讀讀《了凡四訓(xùn)》，吃透這8條改命金句。

1. 榮辱死生，皆有定數(shù)，即要妄想，亦無(wú)可妄想

譯文：榮華富貴，生死榮辱，都有定數(shù)，即便要胡思亂想，也沒(méi)有什么可想的。

體會(huì)：王德峰教授說(shuō)，“一個(gè)人到了40歲還不相信有命，此人悟性太差。”

生活閱歷積累到一定程度，就會(huì)知道每個(gè)人都有自己的命。比如我們出生于怎樣的家庭？擁有什么樣的父母？遇到好或壞的成長(zhǎng)環(huán)境？養(yǎng)成有益還是不良的習(xí)性？

這些事不容我們選擇，正如一棵樹(shù)的種子落在何處、生在石縫還是沃土，皆非自身所能決定。

人生中，許多關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上的際遇與轉(zhuǎn)折，看似出于自己的選擇，實(shí)則背后早有隱隱的脈絡(luò)可循。

那些偶然的相遇、突如其來(lái)的失去、求而不得的遺憾、無(wú)心插柳的成全，仿佛都受著一只看不見(jiàn)的手的牽引。

有人快，有人慢，有人順?biāo)欤腥丝部溃總€(gè)人都在各自的命運(yùn)軌道上行走。

明白了這一點(diǎn)，我們能做的就是，讓自己的心胸變開(kāi)闊，對(duì)他人的成功少了幾分嫉妒，對(duì)自己的失敗少了幾分苛責(zé)。

2. 惟凡人有數(shù)：極善之人，數(shù)固拘他不定；極惡之人，數(shù)亦拘他不定

譯文：只有凡夫俗子才有一定的命運(yùn)。最善良的人，命運(yùn)也束縛不住他；最邪惡的人，命運(yùn)也拘束不住他。

體會(huì)：任何一個(gè)妄念紛飛的人都有命運(yùn)定數(shù)，而每天的起心動(dòng)念、行為造作，都在進(jìn)行加減乘除。

倘若變量幅度不大，命數(shù)也不會(huì)有多大變化,也就是所謂的定數(shù)。

如果一個(gè)人所造作的善惡幅度很大的話，這個(gè)定數(shù)就會(huì)發(fā)生改變。

如果你有大善，即使命中原本不好，也能夠趨吉避兇；

如果造的是大惡，命里本來(lái)很好，但最終也會(huì)變差。

《易經(jīng)》說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”這是乾卦的卦辭。

乾為天，象征陽(yáng)剛、進(jìn)取、不息。

我們要順應(yīng)天道，自我精進(jìn)，這才是對(duì)命運(yùn)的正確態(tài)度。

只要我們自身足夠堅(jiān)定，付出足夠的努力，一定可以通過(guò)后天的努力改變先天的定數(shù)。

命運(yùn)，是上天發(fā)給我們的一手牌；而如何出牌，卻完全取決于自己。

真正的牌手，從不抱怨牌面，只專注于打好每一張。

3.一切福田，不離方寸；從心而覓，感無(wú)不通

譯文：世間所有的功德福報(bào)，都離不開(kāi)自己的內(nèi)心。只要從心里去求福，就沒(méi)有感應(yīng)不到的。

體會(huì)：《華嚴(yán)經(jīng)》中寫(xiě)道，“心如工畫(huà)師，能畫(huà)諸世間，五蘊(yùn)悉從生，無(wú)法而不造。”

外在的身體健康、坐擁財(cái)富、家庭美滿，看似都是上天安排的，其實(shí)一切都來(lái)源內(nèi)心的修為與選擇。

你的心念，是命運(yùn)的種子；你的行為，是滋養(yǎng)它的風(fēng)雨。種下善念，行動(dòng)不息，再貧瘠的土壤也能開(kāi)出奇跡之花。

當(dāng)行有不得，就應(yīng)該反求諸己，時(shí)時(shí)向內(nèi)覺(jué)察，修好一顆心，命運(yùn)的齒輪便會(huì)悄悄轉(zhuǎn)動(dòng)

在每一個(gè)當(dāng)下修好這顆心：

在欲念生起時(shí)，知其危害，斷邪取正；

在言語(yǔ)出口前，多分悲憫，少分鋒利

在行事抉擇時(shí)，堅(jiān)守良知，不欺暗室。

今后，不再疲于改變世界，而是專注耕耘心田。

這個(gè)過(guò)程如同匠人打磨美玉，每去除一點(diǎn)雜質(zhì)，都會(huì)讓內(nèi)在的光明多透出一分。

當(dāng)內(nèi)心澄明如鏡時(shí)，整個(gè)世界都會(huì)以更美好的模樣映現(xiàn)其中。

4.從前種種，譬如昨日死；從后種種，譬如今日生

譯文：從前往事如何，到昨天為止就一掃而空了；而后的事情如何，從今天開(kāi)始重新來(lái)過(guò)。

體會(huì)：沒(méi)有人可以回到過(guò)去重新開(kāi)始，但每個(gè)人都可以從現(xiàn)在開(kāi)始創(chuàng)造新的未來(lái)。

凡是過(guò)往，皆為序章。

睡前清空一切，醒來(lái)又是重生。

很多時(shí)候，困住我們的不是昨天，而是我們對(duì)過(guò)去的執(zhí)念。

所謂的“清空”，清除的并非記憶，而是那份盤(pán)踞在心頭的貪執(zhí)、懊悔與認(rèn)同。

這不僅是了斷過(guò)往的決絕，更是面向未來(lái)的勇氣。

當(dāng)你不再與昨日的影子搏斗，今天的陽(yáng)光才能毫無(wú)遮蔽地照在你身上。

當(dāng)你不再為打翻的牛奶哭泣，雙手才能空出來(lái)去接住此刻的饋贈(zèng)。

與過(guò)去和解，不是寬恕了他人，而是終于放過(guò)了自己。

其實(shí)，快樂(lè)是很簡(jiǎn)單的東西。

只要把注意力放在當(dāng)下，不再沉溺于情緒中，悲傷也就消散了。

請(qǐng)給生活一點(diǎn)空間，給生命一點(diǎn)時(shí)間，花會(huì)沿路開(kāi)放，好事會(huì)如約臨門(mén)。

5.凡祈天立命，都要從無(wú)思無(wú)慮處感格

譯文：凡是向上天祈禱能夠安身立命的人，必須以沒(méi)有妄念之心來(lái)感應(yīng)。

體會(huì)：《道德經(jīng)》里有這樣一句話“無(wú)心生大用，有物不通神。”

曾仕強(qiáng)教授解釋道：“無(wú)心生大用，大用是無(wú)心才會(huì)產(chǎn)生的，有心都是小用。”

越是不執(zhí)著于結(jié)果，事情反而會(huì)異常順利；

越是執(zhí)著結(jié)果，越是難以如愿以償。

一個(gè)人只有在心態(tài)放松的情況下，才能取得最佳成果。

任何懈怠或急躁，都可能導(dǎo)致不良結(jié)果。

在塑造命運(yùn)的過(guò)程中，越清明無(wú)念越好！

把目標(biāo)瞄準(zhǔn)在你想要的理想人格、理想境界、理想生活中上去，然后放松心態(tài)、精進(jìn)努力，做你該做的。

不要老惦記著這些東西什么時(shí)候到來(lái)，有時(shí)候這些東西的到來(lái)能快到令你吃驚。

在命運(yùn)的田地里，我們的職責(zé)是耕種，是除草，是澆灌，但讓種子破土、抽枝、開(kāi)花、結(jié)果，是天地自然之力。

只需確保每一個(gè)當(dāng)下的行動(dòng)都盡善盡美，結(jié)果會(huì)作為行動(dòng)的副產(chǎn)品，在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)自然顯現(xiàn)。

6. 今欲獲福而遠(yuǎn)禍，未論行善，先須改過(guò)

譯文：如今想獲得福報(bào)而遠(yuǎn)離災(zāi)禍，先不談做善事，必須先改掉自己所犯的過(guò)錯(cuò)。

體會(huì)：改命先改過(guò)，勝人先勝己。

“破山中賊易，破心中賊難。”

外在的敵人、有形的障礙，尚可憑借力量與謀略去攻克；

但潛藏于內(nèi)心深處，那些私欲、習(xí)氣、恐懼與妄念，才是真正難以撼動(dòng)的“賊寇”。

它們竊取我們的清明，擾亂我們的心志，讓我們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻功虧一簣。

每一次對(duì)內(nèi)心貪嗔癡的清剿，都是一次命運(yùn)的自我重構(gòu)。

真正的強(qiáng)大，不是征服了多少敵人，而是降服了多少個(gè)“昨天的自己”。

知過(guò)易，改過(guò)難。

了凡先生說(shuō)，務(wù)要日日知非，日日改過(guò)。

古往今來(lái)，眾多先賢、楷模之所以受人敬重學(xué)習(xí)，正是因?yàn)樗麄冃亟筇故帲^(guò)不諱、改過(guò)不憚。

這就需要我們時(shí)刻將覺(jué)察化為利刃，親手?jǐn)財(cái)嗄切┍P(pán)根錯(cuò)節(jié)的習(xí)性。

這并非一場(chǎng)面向外界的征伐，而是一場(chǎng)深入內(nèi)心的“刮骨療毒”。

每一次對(duì)習(xí)性的超越，都是在為靈魂加冕。

7. 又為善而心不著善，則隨所成就，皆得圓滿

譯文：若心中不在意是否行善，那隨意施行任何善舉，皆可視為滿善。

體會(huì)：半善與滿善之間的區(qū)別,在于行善之心是否真切。

滿善不在于布施的財(cái)物多少,而是不執(zhí)著于行善的表象。

寧波慈善總會(huì)從1999年開(kāi)始，每年都能收到一個(gè)署名“順其自然”的善心捐款。

到2024年已是第26次，累計(jì)金額高達(dá)1686萬(wàn)元。

“順其自然”從未公布過(guò)自己的名字，寧波慈善總會(huì)刊報(bào)尋找也未果。

“順其自然”曾寫(xiě)道：“我作為群體中的一員，特獻(xiàn)上一份微薄的心意。”“壞事不做，好事不說(shuō)，順其自然。”

“好事不說(shuō)”是種境界，

二十六載，千余萬(wàn)元，布施的不是錢(qián)財(cái)，而是一顆了無(wú)牽掛的真心。

無(wú)名，故無(wú)“我”之累；無(wú)相，故近于道。

“好事不說(shuō)”，斬?cái)嗌菩信c名聲的因果鏈。

善行不再是為“我”積攢功德、塑造美名的工具，而是回歸到一件本該去做的事。

如同清晨的露水，它從不宣告自己的到來(lái)，只完成滋養(yǎng)草木的使命后，便悄然蒸發(fā)，回歸天空。

8.天下聰明俊秀不少，所以德不加修，業(yè)不加廣者，只為“因循”二字，耽閣一生

譯文：天下才智杰出的人很多，但他們不提升自己的品德，不拓寬自己的事業(yè)，只是因?yàn)椤耙蜓眱蓚€(gè)字，整天閑散疏懶，耽誤了自己的一生。

體會(huì)：改變命運(yùn)是一場(chǎng)浴火涅槃的重生。

在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)次失敗、挫折，忍受長(zhǎng)久的煎熬、痛苦，戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大而又頑固的習(xí)氣、認(rèn)知。

如果沒(méi)有強(qiáng)大的毅力，往往會(huì)倒在半路上。

有時(shí)候，我們?cè)谙喈?dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里，會(huì)發(fā)現(xiàn)努力似乎沒(méi)有任何效果。

即使付出再多的汗水，結(jié)果似乎總是不盡如人意。

我們會(huì)感到萬(wàn)分沮喪，感覺(jué)未來(lái)一片迷茫，覺(jué)得生活糟糕透了，甚至?xí)岩勺约菏欠裼心芰ψ叱鲅矍暗拿造F。

但請(qǐng)相信，這些都是黎明前的黑暗。

那漫長(zhǎng)而痛苦的堅(jiān)持，并非徒勞。

它如同大地深處奔涌的巖漿，在無(wú)人看見(jiàn)的地方積蓄著改變地形地貌的力量。

當(dāng)你穿越了那段連自己都會(huì)懷疑的黑暗，便會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已站在了一個(gè)全新的、由你親手開(kāi)創(chuàng)的生命高度上。